【正文】 博。 【篇五】學(xué)生誠(chéng)信演講稿文集 親愛(ài)的老師們、同學(xué)們： 你們好！ 三杯吐然諾，五岳倒為輕 。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。 如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。 在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類(lèi)的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說(shuō)起來(lái)容易，作 起來(lái)難”。人生就像一棵樹(shù)，而誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。 中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲 的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信， 這世界才會(huì)有美好的結(jié)果?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。 孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。 早在兩千多年前，就有一位睿智的老人 —— 孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡 述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本??至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。何謂誠(chéng)信顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！ 謝謝大家！ 【篇三】學(xué)生誠(chéng)信演講稿文集 親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好！ 今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。 同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。 國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。商鞅這一舉 動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。 孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守 交通規(guī)則等。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車(chē)交給原主，孩子反對(duì)。想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，造假酒；賣(mài)假煙?? 要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的 ，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。因?yàn)?，誠(chéng)信就是生命。年輕人拋棄了誠(chéng)信，他錯(cuò)了。 艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。我又想起了去年的高考作文題：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。本篇文章是為大家整理的學(xué)生誠(chéng)信演講稿文集，希望您喜歡！ 【篇一】學(xué)生誠(chéng)信演講稿文集 大家好！ 今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話(huà)題 —— 誠(chéng)信。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變！ 謝謝大家！ 第二篇：學(xué)生誠(chéng)信演講稿文集學(xué)生誠(chéng)信演講稿文集 【導(dǎo)語(yǔ)】演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼；當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”；當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真 誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。相 信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋?！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。 【篇五】學(xué)生誠(chéng)信演講稿文集 親愛(ài)的老師們、同學(xué)們： 你們好！ 三杯吐然諾，五岳倒為輕 。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。 如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。 在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類(lèi)的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說(shuō)起來(lái)容易，作 起來(lái)難”。人生就像一棵樹(shù)，而誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。 中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲 的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不