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2024-09-09 02:23本頁(yè)面
【正文】 ～ 60年代 中國(guó)開(kāi)始淪為 半殖民地半封建社會(huì) 列強(qiáng) 侵華 軍事上： 經(jīng)濟(jì)上： 商品輸出為主、資本輸出為輔（ ）影響 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（ ） 政治上、文化上（略） 背景、過(guò)程、結(jié)果和影響，條約、內(nèi)容、影響。 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ C D 知識(shí)擴(kuò)展：概述近代前期， “ 師夷 ” 思想的變化，并列舉各階段的代表人物及其實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)習(xí)西方技藝 學(xué)習(xí)西方制度 學(xué)西方思想文化 （器物文明） （制度文明） （精神文明） 林則徐、魏源 — 沒(méi)有付諸實(shí)踐 李鴻章 左宗棠等 —— 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 康有為梁?jiǎn)⒊? 等維新派 —— 戊戌變法 孫中山為首的革命派 — 辛亥革命 陳獨(dú)秀、胡適等民主主義者 ——新文化運(yùn)動(dòng) 單元小結(jié) 時(shí)間段： 。 下列兩書(shū)在向西方學(xué)習(xí)問(wèn)題上的主要區(qū)別在于 有無(wú) ……………………………… （ ） D．放眼世界的目光 A．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) 的主張 B．抵御外來(lái)侵略的思想 C．發(fā)展資本主義的思想 C1.《 天朝田畝制度 》 和 《 資政新篇》 … （ ） 2《 天朝田畝制度 》 和 《 資政新篇》的不同之處在 ……………………………………… （ ） ①前者的核心是土地問(wèn)題，后者缺少這一內(nèi)容 ②前者維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主張絕對(duì)平均，違背時(shí)代潮流；后者主張發(fā)展資本主義，符合時(shí)代潮流 ③前者反映了農(nóng)民得到土地的愿望，后者沒(méi)有。這是當(dāng)時(shí)第一代開(kāi)眼看世界的中國(guó)人思想的真實(shí)寫(xiě)照。其思想既體現(xiàn)了對(duì)西方列強(qiáng)侵略的抵御與抗?fàn)?，也包含?duì)西方文明的肯定與仿效；既體現(xiàn)了對(duì)封建王朝的忠誠(chéng)與維護(hù)，也有對(duì)傳統(tǒng)文化的肯定與反思。其思想在當(dāng)時(shí)沒(méi)有付諸實(shí)踐。 啟迪 人們擺脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去 重新認(rèn)識(shí)世界， 探索 救國(guó)之路。（ 6分） 評(píng)價(jià)方法： 兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論，放入特定背景中 （辯證地、實(shí)事求是地看問(wèn)題） ①積極作用 ② 不足： 開(kāi)始學(xué)西方 ,停留在器物層次；固守傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國(guó)除火器外，其他都在西人之上。 “ 該夷人除炮火之外，一無(wú)長(zhǎng)技 ” ，師夷、 制器以自強(qiáng)，這便是中國(guó)官紳對(duì)西方文明的早期認(rèn) 識(shí) —— 張傳璽等主編 《 中華文明史 》 406頁(yè) （ 1）依據(jù)材料回答： “ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ”中的 “ 長(zhǎng)技 ” 主要指什么？（３分）“ 師夷 ” 的目的何在？（２分） （ 2） 依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)?你對(duì) “ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ” 這一思想的評(píng)價(jià)。那時(shí)的國(guó)人并不認(rèn)為中國(guó)的
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