【正文】 濟(jì)發(fā)展，讓群眾得到實(shí)惠，這就需要黨員干部協(xié)助抓好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、積極向所結(jié)對(duì)聯(lián)戶的農(nóng)戶 (居民 )提供產(chǎn)業(yè)發(fā)展、致富項(xiàng)目信息、協(xié)調(diào)信貸、技術(shù)培訓(xùn)等幫助 ，扶持群眾依靠發(fā)展產(chǎn)業(yè)發(fā)家致富，讓他們能在自我努力中找到自身的價(jià)值。中國要富，農(nóng)民必須富。 “中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng) ?！稗r(nóng)民豐收節(jié) ”不僅是農(nóng)民的節(jié)日。大家都關(guān)心農(nóng)村了，一個(gè)現(xiàn)代化的新農(nóng)村就更加靠近了。在城市里餐飲浪費(fèi)十分嚴(yán)重，不論是賓館飯店還是單位食堂，亦或是家庭廚房，被浪費(fèi)的饅頭、米飯、魚肉、豬肉是普遍現(xiàn)象，要讓城市人在參與“農(nóng)民豐收節(jié)”過程中，感知食物的來之不易。當(dāng)城市的孩子連韭菜和麥苗都分不清的時(shí)候，當(dāng)城市的孩子不知道面粉是小麥做出來的時(shí)候，何嘗不是一種尷尬 ? “農(nóng)民豐收節(jié)”就是一次好的載體，城市人應(yīng)該帶著孩子來參與一下，讓孩子知道最基本的常識(shí)，知道稻谷能變成大米，小麥能變成面粉，韭菜和麥苗是不同的。我就聽說過這么幾件事情：一個(gè)是，我們村的一位鄰居的城市親戚帶著孩子到農(nóng)村游玩，孩子看著滿地麥苗說：媽媽，你看滿地都是韭菜。我們應(yīng)該讓“農(nóng)民豐收節(jié)”上多些城市人的身影。 “農(nóng)民豐收節(jié)”雖然加上了“農(nóng)民”這個(gè)定義，但是不能狹隘的理解“農(nóng)民豐收節(jié)”。 “農(nóng)民豐收節(jié)”是國家倡導(dǎo)創(chuàng)設(shè)的，其出發(fā)點(diǎn)不僅是讓農(nóng)民享受豐收的喜悅，而是讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民受到更大關(guān)注。這些精彩的娛樂節(jié)目，其實(shí)并不是亮點(diǎn)，亮點(diǎn)是，在“農(nóng)民豐收節(jié)”上有來自城市里的游客。在福建省，一些游客就到了“農(nóng)民豐收節(jié)”現(xiàn)場(chǎng)，參加“挑稻谷”比賽。創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀 念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。 總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度 如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性 。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。 教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去 學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。其實(shí)這種做法是有失分寸的。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。師愛公眾期待。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。 愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中 。 一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求 教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。 總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是 幸福的 ! 師德感悟心得體會(huì)篇五 師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力 。 透過學(xué)校開展的師 德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。 學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了群眾學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。 通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。 在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。 教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很 強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。 記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣 !”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。 教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德 ?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。 從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的理解他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。 “知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著超多的你不懂或暫時(shí)不懂的問題。個(gè)性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容 易得到別人的相信 ，對(duì)學(xué)生更是這樣。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。 ，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。因?yàn)檫@力量才是長久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本 — 當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。 學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng) (道德 )的學(xué)生打交道。下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋，望不吝指教。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。在 x 工作也將近十多年了。每個(gè)孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補(bǔ)短，充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦 ?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。要是美國 的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家 。但現(xiàn)實(shí)教育中， 我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。 第六，強(qiáng)調(diào)素 質(zhì)不等于忽視品德。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。 (1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審 美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。 其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。 首先，嚴(yán)以律己，注重 言行。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。 第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。正 確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長辦事。 第三 ,在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于 ：師生關(guān)系的變化。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。 第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能 。 關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。幼兒教育的對(duì)象都是37歲 的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。教師在教育活動(dòng)中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導(dǎo)地位。 想想現(xiàn)在全世界都倡導(dǎo)低碳環(huán)保，減少二氧化碳的排放量，減少對(duì)地球的污染，在我們開始減少使用塑料袋的次數(shù)是，在我們出門減少用汽車多步行時(shí)，在我們提倡全球關(guān)燈一小時(shí)時(shí)，也要想想，節(jié)約點(diǎn)食物也不是我們力所能及的么，別再在飯桌上挑東撿西，別在沉迷于快餐無法自拔，讓那么辛苦播種來的食物盡到他們?cè)緫?yīng)盡到的義務(wù)，這不是比原本在飯桌上留下一堆的剩飯剩菜來的更有意義么 ? 在進(jìn)行低碳環(huán)保時(shí)，也別忘了我們?cè)揪蛻?yīng)該做到的節(jié)食節(jié)糧，那是最簡(jiǎn)單也是最應(yīng)該我們需要作出的一份貢獻(xiàn)。許多人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)飯都吃不飽，他們沒有心思去想吃好的，因?yàn)樗麄?卻連吃飯都顯得有些奢侈。 飯吃完了，桌上剩許多剩飯剩菜，看著這些菜，爺爺奶奶想說些什么但還是猶豫著沒有說什么，安安靜靜的坐在旁邊同時(shí)我仿佛又聽到了他們的嘆息?！薄昂昧撕昧?，別說這些了。過去的就過去了就 別再想了?！? 記得那天，當(dāng)桌上端上了菜，表妹就