【正文】 高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難 ,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。 學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。 在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛自己、愛他人、愛社會(huì)。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視， 當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無愛。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”， 這對(duì)他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。 “人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝。只要充分尊重學(xué)生，認(rèn)真研究并掌 握學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，每一名學(xué)生都可以成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁 教師德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)二：教師德育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 當(dāng)今社會(huì)，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等?？傊?， “以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準(zhǔn)，其中所蘊(yùn)涵的教育教學(xué)理念是開放的、發(fā)展的。教師的關(guān)愛能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學(xué)生在一起聊天、游戲能拉近學(xué)生與老師的距離，每個(gè)學(xué)生都有與老師親近的情感需要，滿足了這一需要，學(xué)生就會(huì)感到快樂，各方面都會(huì)有一定的觸動(dòng)。如體育課上的示范動(dòng)作，對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生完全可以做示范，對(duì)于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以放低些要求，挑選他能做好的動(dòng)作 。根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)，我們要因人而異，采用不同的方式對(duì)待，不能強(qiáng)求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。有的學(xué)生內(nèi)向、害羞、愛靜 。多元智能理論告訴我們，一個(gè)人的智能是多元的 ，人與人之間是有差異的，我們應(yīng)該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛的包容中引導(dǎo)他 們成長。通過學(xué)習(xí)，我深深地明白 :真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯有賦予愛心、給予信心、主動(dòng)關(guān)心、成為知心、投入耐心，才能打動(dòng)學(xué)生。秉承教育民主理念，與學(xué)生在人格上平等，在情感上做朋友，在學(xué)習(xí)上予以指導(dǎo) 。 一、教師應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的“知 識(shí)、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，寓德育教育于教學(xué)之中。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。為我們教師提供了一個(gè)行動(dòng)的目標(biāo)，讓我們?cè)诮逃虒W(xué)此文轉(zhuǎn)自的道路上不再彷徨。 第五，重視培養(yǎng)教 師的反思與發(fā)展能力。 第三，關(guān)注小學(xué)教師專業(yè)能力建設(shè)過程中的獨(dú)特性。 第一，對(duì)教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。 在“專業(yè)能力”部 分，《標(biāo)準(zhǔn)》從教育與教學(xué)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施、激勵(lì)與評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展五個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力提出具體要求。 第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。 第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識(shí)。 在“專業(yè)知識(shí)”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從小學(xué)生發(fā)展知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)知識(shí)提出具體要求。 《標(biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。 外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂的學(xué)校生活。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。 第二，突出小學(xué)生的生命教育。 在“專業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識(shí)坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要里程碑。 教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇 5 小學(xué)教育是一個(gè)人人生發(fā)展的重要階段。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的 ，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。 以身作則，為人師表 在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。 熱愛學(xué)生，誨 人不倦 熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起： 熱愛祖國，愛崗敬業(yè) 熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。 一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力 教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開。 通過這次學(xué)習(xí)、通過行風(fēng)建設(shè)，我們要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取，促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。 一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)無微不至地關(guān)心學(xué)