【正文】 民小事，都能看到共產(chǎn)黨員勤勞奉獻(xiàn)的身影，是全國人民的希望。最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的前提和依據(jù)，而最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀。發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進文化和發(fā)展先進生產(chǎn)力是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量?！爸袊伯a(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ,代表中國先進文化的前進方向 ,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的十五大首次使用鄧小平理論這一稱謂 ，并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。毛澤東思 想是在中國革命和建設(shè)的長期艱苦奮斗中所形成的，極大的豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義！ 黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論。主要包括新民主主義革命理論、社會主義的社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設(shè)理論等方面。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的飛躍，這不僅對中國產(chǎn)生了很的影響同時也對世界產(chǎn)生了很大的影響！ 黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想。 黨的指導(dǎo)思想，列寧主義。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)闡明了剩余價值學(xué)說，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式用其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分。中國共產(chǎn)黨是以工人階級為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。 黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義。 第三篇：黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)思想?yún)R報 通過對黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)之后我了解到： 黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的十三大總結(jié)了建國三十多年來社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，明確了黨在現(xiàn)階段的基本奮斗目標(biāo)。由于我們黨在各個不同歷史階段的任務(wù)不同，其最低綱領(lǐng)的具體內(nèi)容也就不同。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，即最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。 (《馬克思思格斯選集》第 l 卷 26 272 頁 )以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。這個綱領(lǐng)莊嚴(yán)地向全世界宣布：共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級所有制、消滅剝削，消滅階級，建立共產(chǎn)主義社會；它的最近目的是 使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。而人們也通過這面旗幟來了解黨，認(rèn)識黨，決定對黨的態(tài)度。恩格斯說，一個黨的綱領(lǐng) 是一面公開樹立起來的旗幟。 黨的綱領(lǐng) 黨的綱領(lǐng)就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實現(xiàn)這個目標(biāo)而采取的行動路線。堅持和學(xué)習(xí)馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實際的原則，運用馬克思主義的立場、觀點、方法、指導(dǎo)分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東 西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎(chǔ)。這也是不對的。 三是講話地對待馬克思主義。首先，馬克思主義似乎具有階級性的，馬克思主義公開承認(rèn)，自己的理論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。 二是認(rèn)為馬克思主義僅僅是一個“學(xué)派”，否認(rèn)它對革命建設(shè)和改革的指導(dǎo)作用，這種錯誤的危害，在于貶低馬克思主 義的重要指導(dǎo)作用。剩余價值規(guī)律適用于資本主義社會，價值規(guī)律既適用于資本主義也適用于社會主義等，所有這些規(guī)律一個也沒有過時。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)，它所倡導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，適用于一切社會的發(fā)展階段。馬克思主義哲學(xué)它反映了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應(yīng)一切社會的 。判斷馬克思主義是否過時，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。這種論調(diào)是完全錯誤的。必須澄清幾種模糊認(rèn)識或錯誤認(rèn)識。黨的十三屆四中全會以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，在這一思想的指導(dǎo)下，我們又取得了中國特色社會主義建設(shè)的偉大勝利。 新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速地恢復(fù)國民經(jīng)濟，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會主義建設(shè)。 ③沒有馬克思主義，就沒有中國革命和社會主義建設(shè)的勝利。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下建立了自己的政黨 —— 中國共產(chǎn)黨。 ②沒有馬克思主義，就沒有工人階級的革命政黨。有了馬克思主義后，工人階級才懂得，要改變自己的地位，要翻身 解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能取得勝利。沒有革命的理論的指導(dǎo)，工人階級就不能從自民階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級，工人運動也只能是自發(fā)的無組織的運動。因為它是工人階級解放運動的旗幟，是指導(dǎo)我們奪取革命、建設(shè)和改革的唯一正確的理論。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。 黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國的新經(jīng)驗，形成了“三個代表”的重要思想。 第五、“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、 毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，似乎加強黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持 的指導(dǎo)思想。第二，鄧小平理論經(jīng)受住了實踐的檢驗和國際國內(nèi) **的考驗，顯示了強大的生命力。 十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想、實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)中 國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。 毛澤東思想是我黨的寶貴精神財富，是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。它的活的靈魂有三個方面：實事求是、群眾路線、獨立自主。（ P59） 毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國工人階級及其政黨在中國這樣一個半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟文化十分落后的國家里如何運用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運動問題。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了劃時代的內(nèi)容。當(dāng)時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段。 第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運用和證明，是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng) 濟學(xué)的落腳點。 科學(xué)社會主義闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產(chǎn)階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專 政，建立一個消滅剝削、“務(wù)盡所能，按勞分配”的社會主義社會，并最終實現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。 馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界、改造世界的銳利思想武器。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義。 第一、馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學(xué)世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級的行動指南，它的基本原理是正確的。 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會主義革命和建設(shè)經(jīng)驗的科 學(xué)總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時間的理論概括。 一個革命政黨要指導(dǎo)革命成功，就必須具有正確的思想理論，并善于把這種思想、理論和革命實踐結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。 第二篇：黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng) 黨的指導(dǎo)思想 黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的十三大總結(jié)了建國三十多年來社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗，提出了黨在社會主義初級階段的 基本路線，明確了黨在現(xiàn)階段的基本奮斗目標(biāo)。由于我們黨在各個不同歷史階段的任務(wù)不同，其最低綱領(lǐng)的具體內(nèi)容也就不同。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，即最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。 (《馬克思思格斯選集》第 l 卷 26 272 頁 )以毛澤東同志為首的中