廉潔征文6篇-文庫吧資料
2025-03-18 01:42本頁面
【正文】 他為人清廉，一身正氣，對于貪污切齒痛恨，對黑惡勢力深惡痛絕。如果看見金錢就兩眼放光，那他再有才、再有能力也不能用。 一、廉潔是一個人最根本的品質(zhì)。他對于貪污奢侈的痛恨舉國皆知。故：廉，明也。廉潔，是為官之本，廉潔，是做人之要。廉潔是什么？它是春天的桃花，在暖風(fēng)襲面中紛然而下 —— 而生機(jī)勃勃。退休后，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初 “ 為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬 ” 的承諾，他主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是 22 年，建成面積 萬畝，價值 3 億元的林場，且將林場無償上繳給國家。就如黨的好干部楊善洲。只有廉潔自律，才能更好地為人民服務(wù)。 “ 每一步，都算數(shù)！ ” 堅持按制度和規(guī)矩做人做事，不能為了私利，喪失了對 “ 廉潔是寶 ” 的堅守。追求個人利益最大化、追逐個人成功，都無可厚非。他們，都閃耀著廉潔的光芒；他們，都踐行著 “ 廉潔是寶 ” 的人生信條。 他把工資中相當(dāng)大的部分用于幫助有困難的群眾，他給群眾買藥，扶貧幫困時出手大方，少則幾百，多則上千元。因為做人做事只有廉潔不阿，才會擁有一顆公正、明亮的心靈。 ” 也就是說他認(rèn)為人世間最珍貴之寶是廉潔。 自古以來，我們中華民族就不缺少廉潔之士，其中宋國國相子罕就是一位極其廉潔的標(biāo)志性人物。 ” 東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭 【篇二】 “ 廉潔 ” 一詞，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭 大凡廉潔者，由于他一身正氣，兩袖清風(fēng)，沒有辮子給人抓，沒有把柄落在別人手上，所以，凡事他就敢于主持公道，敢于堅持原則，敢于對腐敗行為進(jìn)行嚴(yán)厲的處置，而不必瞻前顧后，畏畏縮縮，也不必去平衡照顧方方面面的關(guān)系。由此可見，官員的威信、權(quán)威，不是來源于職務(wù)的高低、權(quán)力的大小和資歷的深淺，而是取決于 是否廉潔這種人格與榜樣的力量。 廉潔是一種榜樣的力量。 廉潔是一種團(tuán)結(jié)的力量。廉潔者秉公辦事，合理行使權(quán)力為廣大群眾服務(wù)，不以手中的權(quán)利謀取私利，自然也就沒有把柄掌握在別人手上。廉潔征文 6 篇 【篇一】 “ 廉潔 ” ，是對一個官員最基本的要求，她標(biāo)志著公正、公道、清正、不貪污受賄，不徇私舞弊等等內(nèi)涵。 “ 吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾威而服吾公 ” 。因而在行使權(quán)力的過程中，不必瞻前顧后，敢于較真碰硬，這正是廉潔者的最大特點。如果事事從嚴(yán)，人人自律，堅持制度面前人人平等，不區(qū)別對待、搞特殊，不損公利私，那么就會人人舒心，事事順心，大家就會瞄準(zhǔn)目標(biāo)，心往一處想，勁往一處使，從而產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)向上的強(qiáng)大凝聚力和向心力。我們知道，中國共產(chǎn)黨的歷史是一部廉潔自律的歷史，老一輩無產(chǎn)階級革命家和新中國的建設(shè)者和開拓者們身上無一不體現(xiàn)著艱苦樸素、堅持原則和一塵不染的廉潔作風(fēng)，對社會進(jìn)步和發(fā)展起著重要的表率和示范作用。 廉潔是一種正義的力量。這其實是廉潔的真正力量源泉。 招魂》中： “ 朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。 章句》中注釋說： “ 不受曰廉，不污曰潔 ” ，也就是說，不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白 的人品受到玷污，就是廉潔。他曾說： “ 我以不貪為寶。 廉潔不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)今每一名黨員必須擁有的思想境界。史冊彪炳，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢？看古人，于謙兩袖清風(fēng)，包拯剛正不阿，公儀休拒魚，陶淵明不為五斗米折腰等！觀當(dāng)代，焦裕祿一生廉潔，全心全意為人民服務(wù)；孔繁森，更是一位 “ 一塵不染 ” 的好干部。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上
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