西方經(jīng)濟學微觀部分導論-文庫吧資料
2024-09-06 12:50本頁面
【正文】 二、影響需求的因素：需求函數(shù) 除了商品自身的價格以外，消費者對某種商品的需求受多種因素的影響。 市場需求曲線的斜率為負，為向下傾斜的曲線。商品的需求曲線的“適用期”取決于商品的性質(zhì)，即在該時間段內(nèi)，其他因素是否足以產(chǎn)生較大影響。如果時間的變化足以使這些條件發(fā)生變化，需求曲線的形狀和位置將發(fā)生變化。 如果假定某商品市場中有無數(shù)消費者，且商品的數(shù)量無限可分，則可以得到連續(xù)的個人需求曲線和市場需求曲線。 Q1 Q2 因此，個別消費者的需求曲線具有向下傾斜的特點（圖中，藍色為高收入者，綠色為低收入者的需求曲線）。 個人需求和市場需求 不同的消費者，由于消費偏好和收入水平的不同，對一種商品在不同的消費水平上有不同的保留價格 。 一、需求表和需求曲線 在日常生活的經(jīng)驗中，可以得到價格變化和需求量的直觀關(guān)系：二者成反比例變化。 第一節(jié) 需求的一般原理 經(jīng)濟學中的需求，是指消費者準備、愿意和能夠購買的一定數(shù)量的商品或勞務。在某種商品市場中，需求和供給兩股力量的作用和平衡結(jié)果決定了交易的價格和交易量。生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少，由貨幣選票來選擇；如何生產(chǎn)，則由廠商的生產(chǎn)成本情況決定；產(chǎn)品的分配，則由貨幣的占有情況決定。 廠商行為可用 圖 3描述。 在以價格為核心調(diào)節(jié)機制的企業(yè)經(jīng)濟體系中，經(jīng)濟系統(tǒng)中的個體決策者的關(guān)系可用 圖 1進行簡單描述。 以上這兩個假設條件是微觀經(jīng)濟學中的基本假設條件。 第二，完全信息的假設條件。 第四節(jié) 價格制度和微觀經(jīng)濟學 三、微觀經(jīng)濟學的基本假定 微觀經(jīng)濟學有兩個基本假設條件： 第一，合乎理性的人的假設條件。因此，在大量的微觀經(jīng)濟學分析中，價格單位甚至與貨幣單位無關(guān)，而以某種產(chǎn)品的單位作為價格。價格是完全可變的，僅由經(jīng)濟系統(tǒng)自行決定。它既是供求的指示器，也是技術(shù)進步、資源節(jié)約的激勵因素。 一、不同的經(jīng)濟制度和價格 在不同的社會經(jīng)濟制度下，實現(xiàn)經(jīng)濟系統(tǒng)功能的方式不同。這兩個領(lǐng)域一度界限分明。宏觀經(jīng)濟學運用總量分析法時，不僅要注意經(jīng)濟個體的數(shù)目，還要注意各經(jīng)濟主體的行為在總體經(jīng)濟行為中的地位和作用。如果說微觀經(jīng)濟學研究的是森林中的樹木，則宏觀經(jīng)濟學研究的是森林整體，而不是其中的樹木。 顯然，微觀經(jīng)濟分折所涉及的經(jīng)濟變量都是個量，也正是從這個意義上，它才被稱為微觀經(jīng)濟學或個量分析。 第三個層次是分析所有單個市場的價格的同時決定。 第二個層次是分析單個市場的價格的決定。 一、微觀經(jīng)濟學 第一個層次是分析單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為。即便微觀經(jīng)濟學在考察一個社會的全部經(jīng)濟活動，其分析的基礎仍是單個經(jīng)濟決策者的行為。 經(jīng)濟模型的形式，可以是文字、數(shù)學表達式或圖表。 五、經(jīng)濟模型 經(jīng)濟模型 ，是對與所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象相關(guān)的經(jīng)濟變量間關(guān)系的抽象描述。 動態(tài)分析與動態(tài)經(jīng)濟學 動態(tài)分析： 在假定生產(chǎn)技術(shù)、要素稟賦、消費者偏她等因素隨時間發(fā)生變化的情況下，考察經(jīng)濟活動的發(fā)展變化過程。 比較靜態(tài)分析 比較靜態(tài)分析法 考察經(jīng)濟現(xiàn)象在初始均衡狀態(tài)下，因經(jīng)濟變量發(fā)生變化以后達到新的均衡狀態(tài)時的狀況。 三、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析 靜態(tài)分析與靜態(tài)經(jīng)濟學 靜態(tài)分析法 分析經(jīng)濟現(xiàn)象達到均衡時的狀態(tài)和均衡條件，而不考慮經(jīng)濟現(xiàn)象達到均衡狀態(tài)的過程。 局部均衡分析和一般均衡分析 一般均衡分析，是指在充分考慮所有經(jīng)濟變量之間關(guān)系的情況下，考察整個經(jīng)濟系統(tǒng) 完全達到均衡狀態(tài)時的狀況，和達到均衡的條件。 第二節(jié) 經(jīng)濟學的研究方法 二、均衡分析法 均衡與均衡分析 經(jīng)濟學中的 均衡 ：任何一個經(jīng)濟決策者都不能通過改變自己的決策以增加利益時的狀態(tài)。 經(jīng)濟學家的分歧主要在規(guī)范領(lǐng)域。涉及倫理和價值判斷的經(jīng)濟學，就是規(guī)范經(jīng)濟學。描述經(jīng)濟事實和經(jīng)濟變量間關(guān)系的經(jīng)濟理論，就是實證經(jīng)濟學。許多自以為不受任何理論影響的實踐家卻往往是某個已故經(jīng)濟學家的奴隸。 經(jīng)濟學的地位，可以用著名經(jīng)濟學家凱恩斯的話來描述：“經(jīng)濟學家的思想無論是否正確，其力量之大都超過對它們的理解。 經(jīng)濟學的研究對象就是一個經(jīng)濟系統(tǒng)所具有的功能。 如何選擇使用的要素種組合投入比例來生產(chǎn)既定的產(chǎn)品。 生產(chǎn)可能性邊界 大炮 黃油 O 15 12 5 4 一個社會經(jīng)濟系統(tǒng)必須解決以下問題： 決定產(chǎn)出的水平和構(gòu)成 —— 生產(chǎn)什么，生
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