20xx七一黨課講稿：提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力-文庫(kù)吧資料
2025-02-27 23:39本頁(yè)面
【正文】 導(dǎo)和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。在善于觀察問題方面，習(xí)近平給我們作出了一個(gè)榜樣。 （三）提高意識(shí)形態(tài)思考力 第一，善于觀察問題。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂新聞自 由，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì)，都附著了大量的意識(shí)形態(tài)因素。 第二，適當(dāng)了解思想意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識(shí)形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。 （二）提高意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力 第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。在美國(guó)哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點(diǎn)的課程，其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育，是要將共同的價(jià)值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生。比如，有的人認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識(shí)形態(tài)色彩。對(duì)于某些所謂客觀的新聞報(bào)道也要多想一想。amp。對(duì)于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些正能量的謠言要多想一想。 第四個(gè)要點(diǎn)，有些問題不妨想得多一些。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。 我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線思維，一個(gè)是戰(zhàn)略定力，一個(gè)是顛覆性錯(cuò)誤。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國(guó)特色社會(huì)主義，既不能以左為標(biāo)尺，也不能以右為標(biāo)尺。凡是涉及意識(shí)形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對(duì)。 第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。所以，我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守?。缓谏貛е饕秦?fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。lsquo。應(yīng)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。毛澤東講，誰(shuí)是我們的敵人 ?誰(shuí)是我們的朋友 ?這個(gè)問題是革命的首要問題。鄧小平的意識(shí)形態(tài)智慧在哪里呢 ?就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自 己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識(shí)形態(tài)智慧。如果說反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。 鄧小平是一個(gè)非常有意識(shí)形態(tài)智慧的人。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對(duì)待斯大林，導(dǎo)致了思想的混 亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。 鄧小平以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國(guó)人民思想信仰的問題。他的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤 是第二位的。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。他說，這不只是理論問題，尤其是個(gè)政治問題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大政治問題。赫魯曉夫是怎么對(duì)待斯大林 ?1956 年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個(gè)問題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則；第 二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重危害；第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。新自由主義，借機(jī)制造負(fù)面輿論。習(xí)近平講，我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚(yáng) amp。所以正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識(shí)形態(tài)在內(nèi)了。 如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題了。而意識(shí)形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。在中國(guó)的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。提高意識(shí)形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。 那么，意識(shí)形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢 ?我認(rèn)為，黨員干 部的意識(shí)形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個(gè)方面。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評(píng)價(jià)。致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》。amp。比如，曾經(jīng)《遼寧日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師，請(qǐng)不要這樣講中國(guó)amp。 再次，在我國(guó)社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活
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