廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)20xx屆高三第一次階段性測(cè)試題歷史-文庫(kù)吧資料
2024-08-31 21:40本頁(yè)面
【正文】 命 ” 。 —— 陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》 材料三 五十年來(lái)，人民英雄紀(jì)念碑已經(jīng)成為中華民族自強(qiáng)不息，追求民族獨(dú)立與解放的精神象征。 ?? 結(jié)果是 “ 華夷抗禮靜海寺，儼然白犬丹雞盟 ” ，隨后， “ 夷人中流鼓掌去，三月長(zhǎng)江斷行旅 ” 。它銘刻著中世紀(jì)古老的社會(huì)在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。屈辱、仇恨、自卑、希望種種情緒交織，民族感情油然而生。中國(guó)的現(xiàn)代化一日未完成，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的意義就一分不會(huì)減。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則不然。（ 8 分） （ 3）材料三中， 宋應(yīng)星 和 龔自珍充滿郁悶的感嘆 原因是什么？說(shuō)明什么？（ 4 分） （ 4）根據(jù)材料四，如何解讀康有為認(rèn)為“ 甲午戰(zhàn)敗割地賠款全是八股考試惹的禍 ”？（ 4 分） （ 5）談?wù)勔陨喜牧蠁⒔o人們什么啟示？（ 4 分） 39.（ 26 分）閱讀下列 材料。按示例填寫(xiě)表格。 論變法不知本原 之害》指出： “ 變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在廢科舉；而 一切 要其 大成 ， 在變官制 。 ”晚清大思想家龔自珍才華橫溢，卻因楷 書(shū) 稍差名列下等，龔自珍發(fā)出 “ 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ” 的感嘆： 材料四 1898 年春，維新派人士康有為在圓明園面見(jiàn)光緒皇帝時(shí)，就曾力陳八股考試的罪過(guò)，指出學(xué)八股者 “ 不考地球各國(guó)之事 ” ，造就出來(lái)的是一批又一批的庸才，當(dāng)國(guó)難臨頭的時(shí)候毫無(wú)用 處， “ 故臺(tái)、遼之割，不割于朝廷而割于八股；二萬(wàn)萬(wàn)之款，不賠于朝廷而賠于八股。” 近代西方人把科舉稱為古代中國(guó)的第五大發(fā)明 ， 孫中山 曾十分欣賞英國(guó)通過(guò)考試選拔文官的制度， 考察研究的結(jié)果卻是 “ 英國(guó)的考試制度，原來(lái)還是從中國(guó)學(xué)去的，所以中國(guó)的考試制度，就是世界上最早最好的制度。??在中國(guó)，學(xué)而優(yōu)則仕，人人機(jī)會(huì)均等。 將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。 唐太宗李世民贊嘆科舉收羅了四海英才， “ 天下英雄入吾彀中矣。隋唐以后，幾乎每一位知識(shí)分子都與科舉考試有著密切關(guān)系。 閱讀 下列材料，全面了解和評(píng)價(jià)科舉制度。惟公獨(dú)居南通之地，仍江北之區(qū)，獻(xiàn)身于實(shí)業(yè)之振興，……。 ” 對(duì)這段話中的 “ 忠 ” ，下列理解中最準(zhǔn)確的是 22. 20 世紀(jì)初期，中國(guó)某政府在建立時(shí)曾把下列歌詞作為國(guó)歌廣泛傳播：“ 東亞開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，國(guó)榮光，錦繡河山普照。對(duì)此理解
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1