【正文】 所以 ． ． 食力也 所以 ． ． 遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 6. C（因而， A 像；如果 B 的；到 D 用來；的原因 7．給文中劃波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） /牧民而懼其亂 /周防不得不至 /禁制不得不詳然 /后大小之吏布于天下。如今治理百姓的人不能夠自食其力，日夜竊取人民的財(cái)物，搜刮而得到它們，不也同盜賊之心嗎？盜賊危害百姓，一有盜賊就予以消滅（剛站起來就倒下），（因此盜賊）沒有達(dá)到很厲害的地步，是存有害怕顧忌的緣故。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨 而不敢言，敢怒而不敢誅。二帝三王（堯舜夏禹商湯周文王）治理天下的辦法是像這樣的嗎？ 天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。人民的作亂，是由于奪取了他們的食物；人民的危難，是由于耗盡他們的氣力。而號(hào)為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。讓虎狼來放牧豬羊，而希望它們繁衍滋生，怎么能夠得到呢？ 天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨 。如今一名官員，大到封邑?cái)?shù)萬戶，小的雖無采邑的奉養(yǎng)，卻也依靠（在衙門里的差事）混口飯吃以代替耕作。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？ 后世以危害人民的人治理人民，因?yàn)閼峙拢ò傩眨┳鱽y，嚴(yán)密的防范不得不周備，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官吏遍布天下。 后世所以害民者牧民而懼其亂周防不得不至禁制不得不詳然后大小之吏布于天下。上古之世的志士遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷，國(guó)君求訪他們，誠(chéng)懇相待恐怕他們不肯出來做官。陶唐氏（遠(yuǎn)古部落名，其首領(lǐng)為堯）、虞氏（遠(yuǎn)古部落，其首領(lǐng)為舜）設(shè)置官制，這是可以考查的，這是他們距離百姓很近的緣故（貼近百姓的需要）。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。 古者君民間相安無事，固不得 無吏，而為員不多。朝廷之內(nèi)（即中央政權(quán)機(jī)構(gòu)）有九卿、百官，外有刺史（州一級(jí)的長(zhǎng)官）、縣令，其次為佐（州縣長(zhǎng)官的輔佐）、史（掌管文書的官吏）、胥徒（胥是承辦書牘的僚屬，徒是官署中的差役）。若是者，貴賤不同，均吏也。 吏 道 與人主共理天下者，吏而已。 鳳毛麟角 ： 比喻珍貴而稀少的人或物。 無所不用其極 ： 原意是無處不用盡心力。痛痛快快地大吃一頓。 （ 芻牧 ch C．在西部大開發(fā)中，一些 “ 老區(qū) ” 的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要，他們希望再造一個(gè)更為輝煌的未來。如果說當(dāng)初少林寺商業(yè)化是為了解決經(jīng)濟(jì)困境和提升國(guó)際知名度，那么如今，它給少林寺帶來了一種新的困境 —— 道德危機(jī)。 D．美國(guó)大片《狂蟒之災(zāi) 2》在我市上映時(shí)，電影票極其難買， 電影院內(nèi)中途退場(chǎng)的觀眾也是 鳳毛麟角 ． ． ． ． 。 3． 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是（ ） A．在去年舉行的第 23 屆廣州美食節(jié)上， 400 余家餐飲單位共推出了一千多種美食，讓羊城的美食愛好者可以 大快朵頤 ． ． ． ． 。 C．天一閣以藏書豐富斐聲學(xué)術(shù)界，閣中明代典籍較多，此外，還匯集了許多有價(jià)值的碑帖，其中著名的是北宋的拓本。o） 2． 下列各句中沒 有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A．中國(guó)人要用自己的雙手和智慧制造有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大飛機(jī)，讓中國(guó)的大飛機(jī)遨翔于 藍(lán)天，這不僅是航空工業(yè)的需要，更是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。） D．胡謅（ zōu） 梟鳥（ xiāo） 頹巢（ ch225。） 輿圖（ yo） C．弋陽(yáng)（ y236。ng） 餓莩（ pi225。） 芻牧（ zōu） 瓦礫（ l236。我夢(mèng)見我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！? （ 1）孟子以牧羊作比，批評(píng)孔距心，孟子的真正意圖何在？（ 3 分） 答： （ 2）文章最后說孟子“為王誦之”，孟子向王“誦”了什么？目的何在？（ 6 分） 7 答： 四、作文（ 60 分） 的文字，寫一篇不少于 800 字的議論文或記敘文。 ”為王誦之?！? 他日，見于王曰：“王之為都者（治理都邑的人），臣知五人焉?！痹唬骸敖裼惺苋酥Ｑ蚨鵀橹林?，則必為之求牧（牧場(chǎng)）與芻（草料）矣。兇年饑歲，子之民，老羸轉(zhuǎn)于溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。 （ 9 分） 孟子之平陸，謂其大夫 (平陸的長(zhǎng)官，即孔距心 )曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失職），則去之否乎（開除不開除他呢）？” 曰：“不待三。 答： （ 2）對(duì)于在電視節(jié)目中屏蔽外文縮略詞的要求，你有何看法？請(qǐng)闡述理由。 材料二 ： 央視體育頻道總監(jiān)江和平證實(shí)，廣電總局一周前向央視等媒體下發(fā)通知，要求在主持人口播、記者采訪和字幕中，不再使 用諸如 NBA、 GDP、 WTO、 CPI 等外語(yǔ)和縮略詞。（ 9 分） 材料一 ： 據(jù)新華網(wǎng)轉(zhuǎn)載《新聞晨報(bào)》報(bào)道，日前，央視和一些地方電視臺(tái)開始在節(jié)目中屏蔽外文縮略詞，例如 “NBA” 、 “CBA” 、 “F1” 等，改說賽事中文全稱。請(qǐng)結(jié)合文章主旨，談?wù)勀愕目捶?。?4 分） 答： 16． 第 ② 段中作者為什么寫莊子生活的時(shí)代？（ 4 分） 答： 17． 第 ⑨ 段中作者為什么說 “ 沉重是自找的 ” ？請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。讓我們的心，老老實(shí)實(shí)地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點(diǎn)也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無法輕盈。因?yàn)槲业某林亍? ⑨ 沉重是自找的。這是另一個(gè)尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，沒有硝煙，但比起戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。金錢使人沉重。說到底我沒有莊子那樣徹底的思想。 ⑧ 人到中年 ， 我感到生命的沉重。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過陰暗的宮廷，滑過君主的刀叢，竟然毫發(fā)無損。莊子一會(huì)兒是大鵬 ，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是能夠吞吐宇宙的人， “ 摶扶搖直上者九萬里 ” ，莊子寧愿在污泥中曳尾，因?yàn)橐肺参勰?，那是在與大自然肌膚相親。莊子是有翅膀的人。莊子從來不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。所以我們成不了莊子。自由是什么 ?自由是你一無所 有之后，還能自信地對(duì)所有的人說： “ 我富甲天下。因?yàn)橛辛顺岚?，因?yàn)樯釛墶? ⑤ 莊子從此不再是一只獵物。莊子沖天而起。但莊子就是不入其彀中。楚王要降服這一只桀驁不馴的獵物。 ④ 莊子被誘惑。對(duì)于 “ 士 ” ，君主不是純粹用刀劍來對(duì)付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。那是一個(gè)毫無生命尊嚴(yán)的時(shí)代，那是一個(gè)人命低于草芥的時(shí)代。比起我生活的時(shí)代，莊子的周圍才真正稱得上是一個(gè)巨大的泥沼，一個(gè)恐怖的陷阱。這只蝴蝶，或者大鵬。我周圍的生活就像一 個(gè)巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這種沉重就像一個(gè)人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。 5 14． 根據(jù)文意，請(qǐng)你陳述怎樣才能培養(yǎng)一所大學(xué)的“骨氣”？（ 6 分） 答： 五、現(xiàn)代文（文學(xué)類） 閱讀 （ 22分） 閱讀下面的文章，完成 1518 題。 C．就是大學(xué)必須以自己愿意采取的姿勢(shì)面向社會(huì)。 13．下列各項(xiàng)中對(duì)“大學(xué)的骨氣”解說最為準(zhǔn)確的是（ ） A．大學(xué)的骨氣是其精神設(shè)施中最重要的。 C．一所大學(xué)有自尊，培養(yǎng)的學(xué)生也會(huì)在乎自己的尊嚴(yán)、人格。 大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)是物質(zhì)條件的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，更是以骨氣為代表的內(nèi)在精神的競(jìng)爭(zhēng)！ 12．根據(jù)文意，以下說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A．優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之類的大學(xué)精神設(shè)施是一所優(yōu)秀的大學(xué)必不可少的。比如不管社會(huì)是不是官本位，大學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)術(shù)本位、學(xué)者本位；再比如不管社會(huì)是不是弄虛作假，大學(xué)的科研必須貨真價(jià)實(shí)；比如不管社會(huì)是不是拉關(guān)系成風(fēng)，大學(xué)應(yīng)該講究規(guī)則。大學(xué)