【正文】 于斯。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。景區(qū)進(jìn)香古道潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?，流?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師，二位可不要反悔。華嚴(yán)祖師見張仁愿答應(yīng)了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會(huì)，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來?！比A嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù)。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時(shí)的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對華嚴(yán)祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶祝活動(dòng)。20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動(dòng)，慶祝建寺1696年周年。1997年初，潭柘寺恢復(fù)宗教活動(dòng)。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關(guān)閉，停止開放。1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。1920_年蔣介石來北京時(shí)，曾專程到潭柘寺去進(jìn)香。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”?？滴跞四辏滴趸实勖穆勺诟呱拱猜蓭煘樘惰纤碌臍J命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初?？滴跞?，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院?？滴跞荒辏滴趸实塾H撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。達(dá)觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。萬歷二十三年，達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時(shí)，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時(shí)，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。元代末期的元順帝孛兒只斤現(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時(shí)在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué)。金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛，當(dāng)時(shí)的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當(dāng)時(shí)的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動(dòng)作用。遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。五代后唐時(shí)期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。唐代會(huì)昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大，名叫嘉福寺。觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。[5]寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。院中幽靜雅致、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠(yuǎn)橋”，過橋就是山門。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴(yán)肅穆。潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達(dá)121公頃以上。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名嘉福寺，清代康熙皇帝賜名為岫云寺，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為潭柘寺。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。潭柘寺規(guī)模宏大，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上。潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。各位游客，今天的旅途到此結(jié)束，相信這次旅行一定能為你們留下美好的回憶。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到石橋上了。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著許許多多的垂柳，風(fēng)光美麗極了!湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠。向東眺望，隱隱約約地可以望見幾座古城和城里的白塔。正前面，是昆明湖。向下望，頤和園的大半景色盡收眼底。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了萬壽山腳下。但在上千幅圖畫中，沒有哪兩幅是相同的?？矗G色的柱子，紅色的欄桿，一眼望不到頭。當(dāng)年，慈禧太后選用“頤和”這個(gè)園名，是盼望能夠養(yǎng)好自己的身體。頤和園是清代皇家園林，始建于1750年，曾兩次遭到英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的搶掠和破壞，但在新中國成立后得到了很好的修繕和保護(hù)。北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞400字 北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞作文篇八各位游客朋友們，大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓趙，叫趙緣，大家可以叫我小趙。今天游覽到此結(jié)束，歡迎大家再來這個(gè)“前不見首，后不見尾”的萬里長城來游玩。好了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了。為什么要建長城呢?因?yàn)榻ㄆ鹆碎L城，就不被外族侵略了。當(dāng)時(shí)沒有機(jī)器，而且一塊條石就有兩三千斤重，就靠著那無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，抬上這陡峭的山峰。其中，秦、漢、明三個(gè)朝代修長城的長度都超過了5000千米。你們知道長城的修建持續(xù)了多少年嗎?告訴你吧，修建長城花了兩千多年。每隔三百多米就有一個(gè)方形的烽火臺，是屯兵的堡壘。登上長城，城墻上鋪著十分平整的方磚，像寬寬的馬路，五六匹馬可以并行通過。遠(yuǎn)看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。我們的目的地到了。北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞400字 北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞作文篇七大家好，我姓蘭，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我蘭導(dǎo)。我們堅(jiān)信一個(gè)充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運(yùn)的一顆明珠。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、日益繁榮昌盛的見證。圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為萬園之園。乾隆皇帝說它：實(shí)夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此。使整個(gè)園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個(gè)完整的河湖水系。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質(zhì)瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風(fēng)景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術(shù)精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應(yīng)有盡有。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見。雨果曾說：即使把我國(法國)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。道光朝時(shí)，國事日衰，財(cái)力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉三山的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構(gòu)，日日修華，浚水移石，費(fèi)銀千萬。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。三園緊相毗連，通稱圓明園。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個(gè)頤和園。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達(dá)350公頃。北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞400字 北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞作文篇六大家好，歡迎您到圓明園參觀游覽。人民英雄紀(jì)念碑屹立在廣場的中央。是當(dāng)今世界上最大的城中廣場。石獅用整塊料石雕鑿而成，造型、尺寸和刻工都一樣，體現(xiàn)了明朝的雕刻工藝，是北方石獅的代表?！边@兩對石獅雕刻比例協(xié)調(diào)，瞪著大眼睛，微微側(cè)歪頭，半咧著嘴，鬣毛工整地纏卷成渦旋狀，前腿上有一個(gè)不大的“圓錢”紋，身披纓絡(luò)盤結(jié)錦帶，胸綬帶上有環(huán)鈴和纓絡(luò)穗墜。這四個(gè)白玉石大獅子，雕刻精致。為方便游行隊(duì)伍和交通的便利，1950年8月把華表分別向東、向西并向北挪移數(shù)米至金水河岸邊并列擺放。天安門前金水橋畔兩座對稱的華表，原來并不在現(xiàn)在的位置。華表上的石犼面向北，朝著皇宮的方向，人們稱它“望君出”。天安門前華表頂上的那只蹲獸叫“犼”，望著皇宮外頭，人們稱它“望天犼”、“望君歸”。華表明永樂年間建造承天門時(shí)建立的兩對華表，巧妙點(diǎn)綴了整個(gè)精美的故宮建筑群，增強(qiáng)了古老建筑藝術(shù)的整體感。最靠邊的普通浮雕石橋，才是四品及以下官吏和兵丁走的，叫“公生橋”。左右兩座雕有荷花柱頭的橋面，只許親王通過，叫“王公橋”。橫亙在天安門前外金水河上的三孔拱券式漢白玉石橋?yàn)橥饨鹚畼?，重建于清康熙二十九?1690年)。金水橋分為內(nèi)外金水橋，建于明永樂年間。廣場南面的保和殿是外朝三在殿的最后一座，規(guī)格等級僅次于太和殿，面闊9間，進(jìn)深5間，重檐歇山頂，翼角置走獸9個(gè)，內(nèi)外檐均施金龍和璽彩畫，菱花梧扇，生落在高大的漢白玉“三臺”之上。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼，是皇帝上朝接受朝賀、接見群臣和舉行大型典禮的地方。故宮建于北京的中央，以南北為中軸線，座北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想。北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞400字 北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞作文篇四各位來賓朋友：大家好!歡迎大家來到北京的故宮，我是你們的導(dǎo)游瑩瑩，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游北京故宮。在1992年8月成立了同仁堂集團(tuán)。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則。憑借這一地位和與御藥房的關(guān)系，他們在買藥材上占有很大的優(yōu)勢。藥的配方主要來自家傳，民間，清宮秘方。同仁堂以經(jīng)營丸、散、膏、丹為主。同仁堂的藥品質(zhì)量很好。1920xx年同仁堂各立門戶，樂家最后一任經(jīng)理是岳松生，新中國成立后改變了經(jīng)營方式，達(dá)成英資雙方協(xié)議，以提成活工資的方式。1834年，