【正文】 清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說他天晴在全州，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州。生前四處云游，傳經(jīng)布道。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災(zāi)化難、兒女平安、家庭幸福。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。一進為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來細讀此聯(lián)，您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來，選回雁峰創(chuàng)建寺院。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式?？上б蚪ㄖ锏恼趽?，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景?，F(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”。可大家知道嗎?雁峰寺菩薩顯遠也顯近。“香火”特別旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。大家可以仔細閱讀一下碑文，是不是達到了這三點要求。二是雅俗共賞。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。各位游客可以試一下，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣、運氣的!《回雁峰碑記》座落于望岳臺下，一九八四年重建回雁峰時立的。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。蔣先生的書法作品在當(dāng)時很有名氣。此聯(lián)氣勢磅礴，用典貼切，170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來。上達的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點?，F(xiàn)在我們看到的是“上達”牌坊，是仿明朝圖式重建的。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽雁”已成為人們傳情達意，思鄉(xiāng)懷古，情深意長的代名詞了。明朝詩人陳宗契贊譽道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略“雁峰煙雨實堪夸”的意境。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峰頂。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢而得名。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。兩邊的對聯(lián)是：雁陣破長空 展翅騰云 俯仰方知天地闊峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜，本市書法家陳文質(zhì)書寫。“雁雕”的創(chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學(xué)日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異，昂首云天，象是歡迎各位的到來。20xx年12月被評為國家“aaa”級旅游區(qū)。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉?biāo)志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力。一是“八百里洞庭”。歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。沿中軸線共有五進建筑，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園忠烈祠。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色佛道共榮。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。奎星閣在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門欞星門。南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山。它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。希望南岳衡山這顆南國明珠給您留下美好的回憶。祝融殿并不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進建筑享堂里。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這里休息一下。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色佛道共榮。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門欞星門。南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山。它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，因為您即將欣賞到的，是以“五岳獨秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。有的碑碣成行，塔尖插云。整個墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個人墓葬10座。拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”，是為了紀(jì)念在上海淞滬會戰(zhàn)胸最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。兩排石階的中間為精心設(shè)計的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。從紀(jì)念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原圄民政府主席林森所書，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。參觀了“七塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。七紀(jì)念塔”。這便是修建忠烈祠的由來。在會上，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報后，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場”，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)庸，華北、華東和華茼大部分地區(qū)相繼淪陷，國民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。朋友們，眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分，長320米，寬約60米，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!謝謝大家，再見!南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇二南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我囿建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一，也是圄民政府在大陸惟——處保留下來的紀(jì)念坑戰(zhàn)烈士的大型陵園?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。1944年6月22日，中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻，高處建有“正氣軒”。以石寓志，表示他不畏強權(quán)的性格，故自喻為“船山先生”。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概。這個反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。山石錯落有致，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。在花壇的東側(cè)，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。閣由一個主閣和兩個副閣組成。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個奇跡。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。塔高15米，五層，八角，實心，磚石結(jié)構(gòu)。各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時間可以細細吟賞，韻味無窮喔。現(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。他是在