【正文】 享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位。還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑享堂里。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路?！睆闹?，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色佛道共榮。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門欞星門。南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山。它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無窮。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。如果您有什么問題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平。各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬業(yè)昌盛。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。南岳衡山的來源有很多傳說。它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙?！耙挥[眾山小”。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇七各位女士、各位先生：大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。全文是：恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。享堂內(nèi)呈十字形，可容500人，正面供奉有佛壇和抗日陣亡將士總神位。還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒。正門上是蔣委員長(zhǎng)親筆書寫的忠烈祠匾額。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑享堂里。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的七七大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的南岳忠烈祠5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。坊上刻有一副楹聯(lián)：七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色佛道共榮。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如魁星點(diǎn)狀元、五子登科、秋胡戲妻等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做奎星閣。現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門欞星門。南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長(zhǎng)沙星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有壽岳之稱，人們常說的壽比南山就以山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山。它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無窮。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以五岳獨(dú)秀而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。如果您有什么問題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來!各位游客，這次導(dǎo)游結(jié)束了。國(guó)民第十軍2萬將士在軍長(zhǎng)方先覺的率領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略。在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。軒旁有一塊“三鑒石”，表示船山先生“神會(huì)”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞，王夫之常來這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位)，在此著書立說四十年之久?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字，是趙樸初先生的手跡。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。這里是“回雁景區(qū)”。我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一。塔竣工之日，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來題塔名，可一時(shí)沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個(gè)“塔”字在上面。相傳，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久，對(duì)天文、地理、歷法、詩(shī)歌、哲學(xué)均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學(xué)。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷，君輩有吟淇澳詩(shī)”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征。下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館。頓時(shí)祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。傳說這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進(jìn)士，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩(shī)、詞、書法皆會(huì)，最擅長(zhǎng)的是草書。同時(shí)，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。大家待會(huì)兒去找找，說不定能碰上呢!現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的，由界牌陶瓷廠制作。1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué))，特建觀天池。公元1853年，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用，志向很高。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留!回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。如唐朝詩(shī)人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。走出雁峰寺，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩(shī)詞佳句。五百年化身歸來 十方福地斯為美七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高大家知道“南岳”被稱為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛。明