誠信的演講稿初二學(xué)生(實用8篇)-文庫吧資料
2025-08-05 20:36本頁面
【正文】 “領(lǐng)死”。面對經(jīng)過反復(fù)審核，罪無可恕、死無可冤的人，他還是向死囚們詢問是否有什么要求，死刑犯們表達出了對再回家看望一次父母妻子的強烈渴望。貞觀七年，唐太宗視察朝廷大獄，有390名被判處死刑的囚犯等待批準執(zhí)行死刑。是啊，一個守信的人，走到哪里都有朋友幫助，而一個不守信的人，走到哪里都會碰壁。讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！謝謝大家！尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！誠信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說過：“人而無信，不知其可也。時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。讓誠信之風(fēng)吹遍華夏，吹向世界!誠信的演講稿初二學(xué)生篇六大家好！誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為一種精神文化。對社會誠信，社會就會容納你，接受你，你的人生會變得更美麗。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準，同時也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。如果說唐太宗與死囚之間的誠信之約是出于政治的需要，而在羅鳳村，這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應(yīng)和交融。幾十年來，無人菜攤從來沒有出現(xiàn)過有人拿了菜不給錢，或者是籃子里的錢被人偷走的情況。若遇找零，只需從錢袋里自取。等到傍晚時分，再來取回錢和剩下的菜。在廣西橫縣羅鳳村，無人菜攤同樣是誠信的典范。太宗與死囚們以誠換信的做法在社會上造成了極好的影響，使得人們將誠信看得更為重要，并且在一定程度上為他開創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。官員們擔(dān)心死囚們一定會食言，太宗卻回答說“朕不負卿，卿亦不負朕!”結(jié)果到了第二年，果然390名死囚無一逃跑，全部前來“領(lǐng)死”。面對經(jīng)過反復(fù)審核，罪無可恕、死無可冤的人，他還是向死囚們詢問是否有什么要求，死刑犯們表達出了對再回家看望一次父母妻子的強烈渴望。貞觀七年，唐太宗視察朝廷大獄，有390名被判處死刑的囚犯等待批準執(zhí)行死刑。是啊，一個守信的人，走到哪里都有朋友幫助，而一個不守信的人，走到哪里都會碰壁。誠信的演講稿初二學(xué)生篇五尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!誠信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說過：“人而無信，不知其可也。請記住一句話那就是：恪守誠信，才能有更廣闊的天地。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會所遺棄。當(dāng)今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的39。在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚誠實守信。誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。誠信的演講稿初二學(xué)生篇四親愛的老師、同學(xué)們：大家好！誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯就改。嚴重影響到一個人的道德品質(zhì)。現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠信危機。其次，誠信是做人的基本品德。背棄誠信的人即使一時得利，也終將被人所唾棄。首先，誠信應(yīng)該是一種自我約束。在今天，誠信一般指真誠，誠實，誠心誠意，不撒謊，講信用，守，不違約?！靶拧笔窃谂c他人交往中表現(xiàn)出來的講信用，守信用，言行一致。什么是誠信呢？我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯(lián)系的。我們正處在少年時期，正是塑造誠信人格、修養(yǎng)誠信品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，那么以后成長的過程中是難成功
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