【正文】 了。父母的嘮叨也是一種教誨，說(shuō)明父母對(duì)你的擔(dān)心，說(shuō)明你還不是十分獨(dú)立。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來(lái)，他們的父母有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對(duì)子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛(ài)。父母的正確做法對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)有著指導(dǎo)作用。當(dāng)你自己對(duì)著父母說(shuō)“不用你們管，我已經(jīng)獨(dú)立了”時(shí)，你是否想過(guò)離開(kāi)了父母，你真的能獨(dú)立嗎?雖然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺(jué)得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣?huì)體驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會(huì)去打工，參加夏令營(yíng)，他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)會(huì)獨(dú)立，在體會(huì)獨(dú)立的這個(gè)過(guò)程中，王文韜的父母，之所以對(duì)兒子簽訂了一份數(shù)額1。這就需要當(dāng)今大學(xué)生重新對(duì)自己進(jìn)行思考。他們認(rèn)為向父母拿錢(qián)是天經(jīng)地義的，就是從不想一想父母賺錢(qián)的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用父母給的錢(qián)，而是一味地攀比揮霍。培養(yǎng)健全的人格和獨(dú)立的意識(shí)，是我們學(xué)會(huì)獨(dú)立的基本要求。父母，是我們物質(zhì)上的來(lái)源，精神上的支柱。【答案】學(xué)會(huì)獨(dú)立父母，是我們溫馨的避風(fēng)港?！畲筢摗缎虑嗄辍飞硖幥八从械男聲r(shí)代，這三位先賢的話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考？綜合上述材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表明你的觀點(diǎn)。滕文公下》群居不倚，獨(dú)立不懼。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。他辛勤工作的身影，他絕世的才華，他經(jīng)得起歲月推敲的一切，他的青春可謂絲毫不負(fù)年華。他所吃的苦，是早就開(kāi)始每天只睡3個(gè)小時(shí)，從N年前的數(shù)據(jù)查到昨天，一點(diǎn)點(diǎn)地做著無(wú)比細(xì)致的分析；他所吃的苦，是為了去爭(zhēng)取一個(gè)客戶(hù)，擠在一輛臥鋪大巴車(chē)上，冒著被偷被搶被撞車(chē)的危險(xiǎn)一邊敲鍵盤(pán)，一邊環(huán)顧周?chē)尞惖难凵?；他所吃的苦，是為了一個(gè)上市項(xiàng)目，在3天之內(nèi)自學(xué)幾十萬(wàn)字的材料，讓自己在3天之內(nèi)從門(mén)外漢變成行家。馬云是阿里巴巴集團(tuán)董事局主席，更是阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人。這種憂(yōu)患意識(shí)，不僅在于教育孩子，也是他經(jīng)常提醒自己用憂(yōu)患意識(shí)來(lái)治理國(guó)家，所以他才能從諫如流，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的偉業(yè)?！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”，我們可以理解為“生于不滿(mǎn)足，死于滿(mǎn)足現(xiàn)狀”，也可以理解為常懷憂(yōu)患意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中才有生存之道；安于現(xiàn)狀，或看不到、或不去看潛在的危機(jī)，不測(cè)的危險(xiǎn)或許會(huì)找上門(mén)來(lái)?！薄咀魑乃夭摹恳陨谢瘜W(xué)家達(dá)尼埃爾三十年前就發(fā)現(xiàn)了準(zhǔn)晶體，但是他的發(fā)現(xiàn)卻不被人理解，甚至被認(rèn)為是不可能的,他被認(rèn)為連常識(shí)都沒(méi)有，被嘲笑,被要求離開(kāi)他的研究小組但是他堅(jiān)持他的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗羞@樣的理想：要證明準(zhǔn)晶體是真實(shí)存在的，要告訴世人真相，要告訴人們這就是科學(xué)?！鄙嵝〖覟榇蠹?，放下個(gè)人恩怨，放棄小我私心，無(wú)私奉獻(xiàn)，照亮他人。⑥將⑺與⒀組合，可談“讓綠葉精神永放光芒”。⑤將⑶、⑷與⑿組合，可談“莫讓青春負(fù)芳華”。不少青年容易沖動(dòng)，動(dòng)輒與人爭(zhēng)高低，自以為是，任性妄為，這樣很容易與人鬧矛盾、結(jié)冤仇，乃至害人害己，釀出大禍。做人做事沒(méi)有胸襟與境界，也難成大器。③將⑴與⑽組合，可談“豈可自甘為蓬間雀”。②將⑴、⑼與⑾組合，可談“既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地”?！俺⒂腥账紵o(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)?！緟⒖剂⒁狻竣賹ⅱ排c⑸組合，可談“危機(jī)意識(shí)不可無(wú)”“安于現(xiàn)狀不可取”。同時(shí)，要注意情境是國(guó)旗下講話(huà)，面向同學(xué)發(fā)表看法。材料中的某青年苦思冥想后從自家房子里悟到了人生的所有答案，條條在理，發(fā)人深省。青年人由于經(jīng)歷淺薄、見(jiàn)識(shí)狹隘，往往在生活中遇挫苦惱甚至誤入歧途。也不要忘了腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步付出一分艱辛，用自己的努力和付出，換取你的理想和成功！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。而我說(shuō)：我們既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。有人說(shuō)：我們要仰望星空，這會(huì)給與我們目標(biāo)，星空便是我們的向往和方向。布勃卡正是由于腳踏實(shí)地，不過(guò)高看待自己，也不妄自菲薄，一點(diǎn)點(diǎn)超越自己，才取得今日的成績(jī)。”騏驥一躍，不能十步。世界撐桿跳高名將布勃卡有個(gè)雅號(hào)“一厘米王”，因?yàn)樵谥卮蟊荣愔忻看味寄軐⒆约罕３值募o(jì)錄提高一厘米。一開(kāi)始就為自己定下那么大的目標(biāo)，反而讓你在仰望星空是站不住腳?！毖鐾强眨屛覀儫嵫序v，讓我們豪言壯志。【答案】仰望星空 腳踏實(shí)地在威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話(huà)：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以其中兩點(diǎn)或三點(diǎn)為基礎(chǔ)寫(xiě)一篇不少于800字的發(fā)言稿，擬在學(xué)校的升旗儀式上發(fā)表講話(huà)。⑿樓梯說(shuō)：要步步為營(yíng)。⑽窗戶(hù)說(shuō)：要拓寬視野。⑻墻壁說(shuō)：要面壁思過(guò)。⑹鏡子說(shuō)：要自我反省。⑷日歷說(shuō)：要與時(shí)俱進(jìn)。⑵空調(diào)說(shuō)：要保持冷靜。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。①要想看世界，需要有看世界的能力；②人生要有夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能看得更高、走得更遠(yuǎn)；③實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要憑借過(guò)硬的本領(lǐng)；④憑借持久的歷練、不懈的努力和不斷地打拼，歷練出看世界的能力；⑤與其說(shuō)是看這世界，不如說(shuō)是要用看世界的能力，來(lái)證明自己的存在價(jià)值；⑥心無(wú)旁騖、勤學(xué)苦練，才有看世界的資本；⑦毅力、自控力、承受力、專(zhuān)注力和自信力，才是看世界的本錢(qián)；⑧憑著優(yōu)秀的品性和優(yōu)秀的才華，才能看到更為精彩的世界?！笆澜缒敲创螅蚁肴タ纯础?，是理想的愿景，生活的目標(biāo)，人生的夢(mèng)想。結(jié)合題干要求“可是，親愛(ài)的同學(xué)們，你有沒(méi)有思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：世界那么大，你憑什么去看看？這是某中學(xué)校長(zhǎng)在2018年開(kāi)學(xué)典禮致辭中的一段話(huà)。這是含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的語(yǔ)段?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。請(qǐng)大家時(shí)刻帶好自己的夢(mèng)想。沒(méi)有了目標(biāo)，我們邊不知道我們學(xué)要做什么，生活也就邊的沒(méi)有了意義。他克服了常人無(wú)法克服的困難，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。無(wú)臂男孩劉偉用雙腳彈出的樂(lè)符震撼了每個(gè)人的心，他有夢(mèng)想“一定要成為最優(yōu)秀的音樂(lè)人”。夢(mèng)想的成功在于信念的堅(jiān)定。然而，如果一開(kāi)始就沒(méi)有目標(biāo)，他們難道還會(huì)努力向前跑，并且克服種種艱難嗎？我想，不會(huì)的，如果沒(méi)有夢(mèng)想著要到達(dá)的地方，他們所做的一切都將會(huì)是徒勞，即使他們?cè)谂軅€(gè)沒(méi)停也一樣是白費(fèi)力氣，因?yàn)楦緵](méi)有終點(diǎn)！沒(méi)有終點(diǎn)，談何向前？對(duì)命運(yùn)有過(guò)抗?fàn)帲瑢?duì)夢(mèng)想有過(guò)追求。想想看，那些田勁運(yùn)動(dòng)員跑馬拉松，他們大家在心中都有把目標(biāo)投向了終點(diǎn)，終點(diǎn)在吸引著他們向前，無(wú)論路途是多么陡峭和困難，他們就是不停下自己的腳步。從此，我有了目標(biāo)，我?jiàn)^發(fā)向上，我也取得了好成績(jī)，我的學(xué)習(xí)也將不再是無(wú)趣，而是一口源綿不斷的涌泉，滋潤(rùn)我的心靈，帶給我甜美的乳汁。真辛苦呀！我每天都要背真書(shū)包來(lái)到校園里，還不如在家里舒服呢。而夢(mèng)想也是我們的一個(gè)目的地，即使我們實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，但是我們依然要以下一個(gè)夢(mèng)想而繼續(xù)努力?！敬鸢浮可钚枰獕?mèng)想生活需要夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們奮發(fā)向上的目標(biāo)，目標(biāo)使我們產(chǎn)生追趕的動(dòng)力，有了前進(jìn)的動(dòng)力使我們不怕沿途上的種種困難。這段話(huà)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。2015年河南一位女教師的辭職信火遍網(wǎng)絡(luò)，辭職理由10個(gè)字“世界那么大，我想去看看”這句話(huà)入選2015年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，被評(píng)為“史上最具情懷辭職信”。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。因此待人處世要講究“度”?！睒?shù)影不敢妄為，因?yàn)樗萌f(wàn)物皆有度，離開(kāi)了度，它就等于離開(kāi)了樹(shù)根，就失去了生命力。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿(mǎn)藝術(shù)的尺，量出充滿(mǎn)智慧和藝術(shù)的人生吧！世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度。只是，每個(gè)人心中的尺子，長(zhǎng)度都不相同。我們經(jīng)常說(shuō)“適可而止”，當(dāng)我們?cè)谔幚硪恍┦虑闀r(shí)，一定要有所分寸。我們的人生不能沒(méi)有度。 人生終需度。左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國(guó)憂(yōu)民難于度外。 處之有度，使他們面對(duì)挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國(guó)為民盡獻(xiàn)一份力量。汪國(guó)真曾說(shuō)：“只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相識(shí)，味甘境又遠(yuǎn)。然后從不同的角度分析論述，如開(kāi)頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開(kāi)；因?yàn)橛卸?，大地才能如此春去秋?lái)繁衍了萬(wàn)物；因?yàn)橛卸?，人?lèi)的理性才能在其中放出光芒”；下文從“愛(ài)因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類(lèi)發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說(shuō)明：事事皆有度。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)識(shí)生活中的“度”；世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍(lán)天；準(zhǔn)確測(cè)度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。選取“度”的一般意義，如“度過(guò)”“推測(cè)”等。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。【審題】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。有了“度”，人倫幸福，社會(huì)安定，國(guó)家強(qiáng)大。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的。其實(shí)這是偏見(jiàn)了。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問(wèn)，這是冷落，是冷淡，但如果太過(guò)分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了?？死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚(yú)湯”的故事。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)的話(huà)，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長(zhǎng)得適中的效果而已，因?yàn)椋L(zhǎng)得適中的話(huà)就看著省力多了。可見(jiàn)，真理是跨越空間、時(shí)間、和民族的。在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類(lèi)似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了?！睆倪@句話(huà)中可見(jiàn)中庸這種思想的核心地位了。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”。這就是為什么《論語(yǔ)》里面會(huì)說(shuō)，“過(guò)之猶不及也”。往大了說(shuō)，治理國(guó)家也是一樣，老子說(shuō)了，治大國(guó)如烹小鮮，也要掌握火候。做菜要掌握火候，火猛了會(huì)燒焦，不夠又做不熟?！岸取弊謨?nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線(xiàn)；人生當(dāng)有“溫度”，滿(mǎn)懷愛(ài)心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。題目明確提示我們要選擇其一來(lái)寫(xiě)，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫(xiě)交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【點(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。寫(xiě)議論文重點(diǎn)是論證“家園”是物我合一的思念。也可以圍繞材料，直接提出中心論點(diǎn)。如果寫(xiě)記敘文，要抓住“故鄉(xiāng)的靈魂”，寫(xiě)出對(duì)故鄉(xiāng)難以割舍的情懷。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題寫(xiě)作有兩個(gè)方向，一是寫(xiě)記敘性散文，一是寫(xiě)議論文。森林將因人類(lèi)的無(wú)知而變?yōu)榛哪B(niǎo)類(lèi)將因人類(lèi)的貪吃而滅絕......不和諧的家園，是人類(lèi)自己的墳?zāi)?。缺乏感?dòng)的心，是一個(gè)死了的靈魂；缺乏感動(dòng)的人，是無(wú)所作為的人；缺乏感動(dòng)的手，不可能創(chuàng)造出完美的世界。就像一棵棵即將枯死的樹(shù)，沒(méi)有綠葉，失去生機(jī)。失去關(guān)愛(ài)，將失去美好。用我們的團(tuán)結(jié)筑起和諧的家園。每一個(gè)兄弟姐妹都應(yīng)該心往一處想，勁往一處使。美麗的家園必須是和諧的家園。叢飛逝世，遺書(shū)再次感動(dòng)中國(guó)，他感動(dòng)著青年的心，催我們奉獻(xiàn)愛(ài)心；“三進(jìn)三出”，救人之中，感動(dòng)著我們，那勇敢的行為早已奏成一首激昂的歌，詠成一首壯美的詩(shī)，激勵(lì)這每一個(gè)中國(guó)人，要我們勇敢，有愛(ài)心。因?yàn)閻?ài)心，孤寡老人又能在福利院盡享天年。美好家園離不開(kāi)愛(ài)心。素材準(zhǔn)備：美好的家園離不開(kāi)關(guān)懷與關(guān)愛(ài)之心。（3）家園是物我合一的思念。立意角度：（1）我的故鄉(xiāng)是一朵云。第二句，“家園”屬于“家”里所有人的?！緦忣}】本題材料是對(duì)“家園”的理解，“家園”從來(lái)都不僅僅是家人居住的房屋，還與房屋里居住的家人，即房屋周?chē)娜撕褪拢芮邢嚓P(guān)。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。獨(dú)處像家一樣包圍著我，那份舒暢與愜意，輕松與簡(jiǎn)單只有家才能給我。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的。有了這個(gè)缺口，我們才顯得真實(shí)而可愛(ài)，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復(fù)蘇。那是怎樣的輕松與自由啊! 曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà):眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。我與自已交流著，通過(guò)心語(yǔ)。 告別獨(dú)處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開(kāi)家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會(huì)有一段離別，但終究要?dú)w來(lái)。只有這時(shí)，我才能將思緒沉淀下來(lái)，冷靜地審視自己，理解自己，愛(ài)護(hù)自己，并從別人的精神中汲取力量；在對(duì)自己客觀公正的評(píng)價(jià)中獲得力量。我們被動(dòng)地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動(dòng)定會(huì)造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非