【正文】 標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。又從美國在應(yīng)對氣候問題上采取強硬態(tài)度實例的角度，進(jìn)一步深層的挖掘了我國對人才的渴求和重視。本篇作文的結(jié)構(gòu)特點：本篇作文以：人才、科技、時代發(fā)展為中心，首先第一段就闡述了這一道理：國家的強盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個民族的復(fù)興勢必要發(fā)展關(guān)鍵核心技術(shù)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，瞄準(zhǔn)時代前沿，注重首創(chuàng)精神?！s里奧——巴爾扎克珍視勞動，珍視人才，人才難得呀!——鄧小平要使山谷肥沃，就得時常栽樹?！R克思、恩格斯只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。——胡瑗治國經(jīng)邦，人才為急。事實證明徐悲鴻沒有看錯人。以他的聲名和自己的一張畫，從熊式輝那里爭得了一筆經(jīng)費，讓傅抱石去日本留學(xué)。經(jīng)費困難，我給你想辦法。發(fā)現(xiàn)傅抱石是個人才，很有前途。年青的傅抱石在小學(xué)當(dāng)代課教師，生活清苦。徐悲鴻慧眼識抱石：1933年的夏天，任南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授的徐悲鴻，率領(lǐng)學(xué)生到廬山寫生，歸來途經(jīng)南昌。未來的競爭，說到底是人才的較量。適合本篇作文的素材：不重視人才的民族是沒有前途的民族，不重視人才的國家是沒有希望的國家。再如選擇材料中的關(guān)鍵詞：吸引招攬人才、核心素養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)。根據(jù)以上的理解，例如選擇材料中的三個關(guān)鍵詞：人工智能、吸引招攬人才、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。所給的詞語是當(dāng)今時代的高頻詞，也是社會新聞和學(xué)生視野關(guān)注之所在，其內(nèi)容核心指向在大變革、科技、人才、競爭、教育等方面，這些方面的內(nèi)容大都是交叉互聯(lián)的，學(xué)生審題時需要聚焦在這些話題中自己最了解、感觸最深、最好把握的一點去立論和論證，闡述自己的認(rèn)識和見解，表達(dá)自己的思考和看法?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。不斷發(fā)展和改革瞄準(zhǔn)世界的科技前沿抓住趨勢，例如開始實施的高考改革制度，新的高考制度，在科目設(shè)置方面設(shè)了三門必考科目和三門選考科目，學(xué)生可自主選擇理化生政史地中任意三科組合不再是傳統(tǒng)的文理分科，突破了文理的限制，提供了更多的自主選擇權(quán)，這無疑不是一項促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)技術(shù)人才的重大舉措。據(jù)悉美國在應(yīng)對氣候問題上采取強硬態(tài)度，將矛頭指向中國，我國自是不甘使用須知，只有科學(xué)技術(shù)人才才能引領(lǐng)時代前沿?；厥滓宦凤L(fēng)雨兼程，國家在槍林彈雨中加大而生，努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)方換來一國安邦，眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是提高綜合國力的重要保障，近年來我國也一直在為這個方面作出努力，神舟飛船的升空申請交龍的入海，無一不見證著中國這頭雄獅的蘇醒，一個偉大的工程必定造就一個偉大的時代，中國要強盛，要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)自己自主品牌，提高自主創(chuàng)新能力，我曾經(jīng)看到過這么一則報道，美國日本等尖端科研國家打造掌握核心技術(shù)，國人組裝加工成為搬運工，這一慘痛的事實，敲擊著我們的心靈，實踐檢驗真理。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)；自擬標(biāo)題；明確收信人，統(tǒng)一以“一個青年人”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：前事不忘，后事之師在回望中前行沖破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)歷史的新天地傳承與創(chuàng)新銘記過去，希望蘊藏在過去的軌跡中高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。考生可以選取其中一個角度立意。一方面要記取從前的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為以后行事的借鑒，可以從讀書、做人的角度來談自己，成功的輝煌，失敗的陰影都可以過去，但其間的經(jīng)驗教訓(xùn)要銘記于心，可以從世界、國家的發(fā)展來談社會現(xiàn)象，當(dāng)今社會，少數(shù)人為牟取更多利益，會做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對老百姓不負(fù)責(zé)的事情，歷史上曾經(jīng)有過類似的事件，但這些人終究要受到懲罰……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。“傳統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，任何事物都具有兩面性，保守的、迂腐的傳統(tǒng)對于發(fā)展是一種巨大的阻力，對于這種傳統(tǒng)我們可以有選擇的破除。而這些經(jīng)驗教訓(xùn)應(yīng)該記在心里，自己清楚即可，無需向他人提起?！芭f事”可指以前的經(jīng)歷、經(jīng)驗、教訓(xùn)，強調(diào)不忘歷史，但又不放在嘴邊上。這是一則材料作文，材料由三則名句組成，首先要理解每則名句的意思，然后再考慮三者之間的關(guān)聯(lián)點。只有不忘歷史，才能珍視和平，開拓美好的未來。他們的這種做法，打破了亞洲乃至世界和平的格局，激起周邊國家的軍事競賽，給亞洲以及世界和平帶來隱患。正如鞋子合不合腳，只有腳知道一樣，一個國家走什么樣的發(fā)展之路，這要看這個國家的歷史發(fā)展?fàn)顩r，才能展現(xiàn)其未來。杜牧《阿房宮賦》的總結(jié)可以說非常精辟。以史為鑒，可以知興替。 反觀隋煬帝，隋朝建立僅僅十余年，當(dāng)初他幫助父親滅掉了南朝的陳國，對陳后主的荒淫無道，紙醉金迷的生活也不是不了解，可他卻沒有吸收教訓(xùn)，依舊做了一個暴君，最終落得一個社稷破碎、自己也身死人手的悲慘下場。歷史上有許多教訓(xùn)需要牢記，有許多準(zhǔn)則需要去遵守，而特別強調(diào)“以人為鑒”這一點，說明吸收前人的教訓(xùn)是極為必要的。以人為鑒，可以知得失。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓(xùn)，一如既往地守護(hù)著羽毛，導(dǎo)致種群數(shù)量減少。【答案】前事不忘，后事之師西伯利亞有一種白雕，有漂亮純白的羽毛，它們引以為傲，認(rèn)真梳理，生怕遭到玷污。——索爾仁尼琴要求：上面幾則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和思考？就此寫一篇文章。成相》②統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。選材可以從大自然入手，傳統(tǒng)詩詞、傳統(tǒng)文化、自然的生存狀態(tài)，皆可入文。爺爺表達(dá)的是對傳統(tǒng)文明的留戀。選材也較廣泛，科技的美，從古代人們追求科技帶來的人類社會的進(jìn)步，到今天“嫦娥登月”、“神十”上天都是科技延展了人們的廣度和深度。（二）從男孩的角度看，霓虹閃耀是一種美，是現(xiàn)代美、科技美、智慧美、創(chuàng)造美、都市美，是經(jīng)濟(jì)的繁榮，科技的進(jìn)步，生活的富足，當(dāng)代人享用著諸多現(xiàn)代科技成果帶來的多彩生活和便利條件，的確應(yīng)該感到幸福和感恩，男孩的贊美是對現(xiàn)代文明的禮贊。在這樣一個對比中，提示考生去思考，如何處理現(xiàn)代發(fā)展與傳統(tǒng)繼承之間的關(guān)系，如何處理科學(xué)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系。本題可采用“主旨領(lǐng)悟法”和“多向發(fā)散法”等審題立意。對于材料作文，審題的方法是，全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出?！窘馕觥吭囶}分析：今年遼寧省高考作文依然是新材料作文，形式和往年一樣，相對來說，今年的材料貼近考生生活，和社會現(xiàn)實聯(lián)系非常密切，契合當(dāng)下社會發(fā)展科技不斷進(jìn)步和人們對傳統(tǒng)與自然的生活方式的懷念，有很強的現(xiàn)實意義，考生大多可以有話可說。高尖端的DNA科學(xué)鑒定技術(shù)使日本人在將某些珍有鯨魚變成俎上之肉時瑟瑟發(fā)抖；國際愛護(hù)動物基金會的“鯨之歌”號科考船利用先進(jìn)的聲納系統(tǒng)使目前僅存300頭的北部露脊鯨免遭船只沖撞而死于非命；層出不窮的防護(hù)林使許多珍惜樹種又得以高聳入云，呼吸自由的新鮮空氣。那么就得尋找更合適的發(fā)展道路。一個人不進(jìn)步是可悲的，一個國家不進(jìn)步是落后的，一個世界不進(jìn)步是黑暗的。莫非若干年后，地球要變成克隆的世界？克隆的人吃著克隆的食物，說著克隆的語言，做著克隆的事？或者再克隆出一個地球，讓我們一切從頭再來？有人分析后得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，環(huán)境破壞越嚴(yán)重。太陽系中其他無生命跡象的星球看著地球上的人類一邊搞建設(shè)又一邊搞破壞，不知是該羨慕還是該嘲笑？人們似乎總是在失去以后才懂得挽回。地球在宇宙中具有著獨一無二的美。一位叫做西雅圖的印第安人說過：“人類屬于大地，大地不屬于人類。一些小型工廠還在孜孜不倦的為河里的魚群們提供“污水飲食”，他們的說法是，我自己都快養(yǎng)不活了還有閑時間管那些花鳥蟲魚；一些兇神惡煞的樵夫還在將小鳥們賴以筑巢的大樹演變成木材出售時，他的念頭是：只要自己過得好……據(jù)統(tǒng)計，長江每天水土流失面積達(dá)500個足球場?？纯聪旅孢@些觸目驚心的數(shù)字吧：云南91種野生重點保護(hù)植物有45種處于瀕危狀態(tài)，部分珍稀樹木和藥 材僅剩幾棵甚至1棵；我國沙化土地面積達(dá)19萬平方公里， 仍以每年2460平方公里的速度在擴(kuò)展，危及1億多人口的生存和 發(fā)展；全球林業(yè)面積以每年4%的速度銳減，森林遭破壞成為 全球最嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題之一……任何熱愛地球的子民看到這里都應(yīng)該迅速的喊停，因為你那顆脆弱的心無法再承受更多這樣的事實。然而，科技是柄雙刃劍，發(fā)展帶來了讓我們汗顏的東西。幾千年來，交通工具從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；照明工具從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；人與人的距離從海角天涯變成了近在咫尺；視頻聊天，“嫦娥登月”、“神十”上天，鼠標(biāo)一點盡知天下事?！敬鸢浮考纫藓玳W耀，也要星漢燦爛夜晚，孫子看到的霓虹閃耀，爺爺想到的是星漢燦爛，而我想，既要霓虹閃耀，也要星漢燦爛。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間??！當(dāng)年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景。（60分）夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。從怎樣學(xué)習(xí)文言文的角度出發(fā)：談對文言文比例增減、內(nèi)容增刪的建議、看法；中小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀思考；學(xué)校開設(shè)文言文課程的形式，教師的教法改進(jìn)等。從文言文的內(nèi)涵和形式之美，以及學(xué)習(xí)文言文的意義的角度出發(fā)：談文言文對傳承文化、留住民族之根的作用；對濡養(yǎng)身心、增加文化內(nèi)涵、扎實語言功底等的作用。腹有詩書氣自華，更重要的是，隨著氣質(zhì)改變的，還有精神生命。對為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！　×钊诵牢康氖?，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。其實，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。要求：文體、立意自定，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 材料二：據(jù)臺灣中時電子報報道，臺灣教育部門日前召開“12年國教課綱課審大會”，普通高中分組提出“國文科必讀古文”由20篇降為10或15篇，并可能裁掉若干歷代名家的經(jīng)典之作。 材料一：據(jù)教育部網(wǎng)站消息，教育部教材局負(fù)責(zé)人表示，在落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，語文教材所選古詩文數(shù)量將有所增加，體裁多樣。材料中的觀點會在很大程度上指導(dǎo)現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、生活或工作，所以在寫作時一定要結(jié)合客觀現(xiàn)實，力求寫出的文章具有現(xiàn)實意義。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎(chǔ)?！军c睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。結(jié)尾，強調(diào)“我們就應(yīng)該擁有崇高的夢想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”。然后，主體部分，分析問題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點：我們應(yīng)像他們一樣，做新時代的有志青年?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“做新時代的有志青年”。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。新時代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當(dāng)頭的社會氛圍中，源源不斷地注入青春動能。正如先驅(qū)李大釗當(dāng)年那振奮人心的號召：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時代楷?！睒s譽稱號的鐵甲精兵王銳到為國爭光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個偉大的進(jìn)程中，實現(xiàn)了自我。”新時代對青年提出了新要求。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠(yuǎn)離喪系青年；做有家國情懷的新時代青年；當(dāng)代青年要懷揣夢想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實地，艱苦奮斗，反對不思進(jìn)取，消極倦怠。“作為新時代青年，你有怎樣的體驗和思考？請圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章”這句話實在要求考生寫出自己的價值觀，探討“在新時代‘我’該怎么做？”的問題；材料中語句“人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各異”是寫“青春”，其實更是在在提示考生“青年時期是個人發(fā)展的關(guān)鍵時期，應(yīng)該好好把握這一階段，努力書寫自己的青春，實現(xiàn)自己的價值”；材料中第二句話“當(dāng)下，社會上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當(dāng)前幾種不同類型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應(yīng)分清類型，明確含義，結(jié)合自己的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會正確取舍，做出選擇?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題目。 在這個信息科技飛速發(fā)展的時代，我們就應(yīng)該擁有崇高的夢想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)?！蔽覀儜?yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛夢想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路，也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但絕不能輸在終點上，后天的努力可以彌補先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識充實自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生?！弊鳛楝F(xiàn)代青年的我們應(yīng)抓緊時間學(xué)習(xí)，持之以恒，揚帆起航，立志做個有志青年。熱愛祖國不能只停留在口頭上，要落實到實際行動中，我們要為祖國的富強繁榮而奮斗。這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實寫照。當(dāng)?shù)弥鎳恼賳?，他放棄國外?