【正文】 此走進世俗，撫慰心靈，恰與時偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠，建千秋之功。以舉辦燈光秀，開放夜場:以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。【答案】 凡益之道，與時偕行 長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠觀而不可褻玩。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。近兩三年來，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭相搶購，刷爆網(wǎng)絡，成為時尚：2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開放，一票難求；2019年2月，它開火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計1萬余件，包括故宮娃娃、折扇團扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過10億元。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。第二要抓住材料核心事實，明確是非。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。為了提高讀書效果，要借鑒名人，并總結(jié)出自己一套讀書方法來。李公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實際）。魯迅讀書有“三性”：目的性、靈活性、廣泛性?！叭衷E”：博(博覽群書)、記(做記號)、讀(熟讀成誦)。采訪中記者發(fā)現(xiàn)，中學階段的課外閱讀量明顯比小學期間要少，初三和高三年級受升學的影響，課外閱讀基本中斷。（白巖松）3.“世界讀書日”之中學生閱讀情況調(diào)查：在參與本次問卷調(diào)查的學生中，有72%的學生會自己掏零花錢買書，有56%的學生則使用手機、電子書等電子工具或者在網(wǎng)上閱讀，唐家三少、天蠶土豆、我吃西紅柿等網(wǎng)絡作家成為很多學生喜愛并且經(jīng)常閱讀的作家。（白巖松）——毫無閱讀量，沒有閱讀量就不可能有成長。最后回扣論點，總結(jié)全文。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“讀書豈能論環(huán)境”這一中心論點，從“終身學習釀詩意”和“雅室讀詩志趣高”兩個角度論述?？偸?，這兩種不同的讀書方式，可以靈活運用?！把攀摇弊x書固然可喜，“喧囂”讀書亦能有成。（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書豈能論環(huán)境。在“喧囂”中學習，采用“擠”的學習方式，固然能夠釀詩意，但也限制了成長的深度和廣度，只能在“詩岸”上徜徉。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學習的基礎，但很多人卻在校園學習之后失去讀書的心情。擠時間學習，則讓他的生活充滿詩意。參考立意：（1）終身學習釀詩意。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學”，同樣是不容易堅持的。【審題】材料分析：兩則材料對兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態(tài)是不同的。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。本題屬于任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。相信，你在讀書上花的任何時間，都會在某個時刻給你回報。工作繁忙、工作量大是不爭的事實，但只要科學安排，充分利用工余時間見縫插針學、少一點應酬，還是有時間學習的。學習是長期性的，不是一朝一夕的事情，沒有韌勁、擠勁和鉆勁，就難以抓住點滴時間靜下心來讀書。抓住點滴時間終生學習，還要注重提高結(jié)合能力。學習是個終身受益的過程，是成就事業(yè)的有效途徑。有人總是說自己沒時間看書,沒時間參加培訓，卻有時間刷朋友圈、玩游戲、看新聞或追劇?！敝涡酿B(yǎng)性，一個直接有效的方法就是讀書學習。人們始終把學習當作一個永恒的主題，反復強調(diào)學習的重要意義，不斷探索學習的科學方法，努力做到活到老、學到老。所以，這種終身學習的讀書方式，值得我們借鑒和學習。……校園雅室的讀書方式，奠定了終身學習的基礎，但很多人卻在校園學習之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒有雷海為“外賣時學習”方式。無論在何種情況下，保持著學習的熱情、學習的渴望才是最重要的。在書中，雷海為獲得了精神上的自由與滿足，讀書，讓他看到了眼前的詩和遠方。雷海為是一個普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩詞；在別人休息時，十多年保持每天背誦詩詞的習慣不變?！敬鸢浮拷K身學習釀詩意女作家艾小羊說過:“人生是一場漫長的投資,你所看到的逆襲，全部都是時間的果實。對上述兩種狀態(tài)下的讀書方式，你有什么看法？請結(jié)合你的學習經(jīng)歷和思考談談你的觀點。第三季《中國詩詞大會》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫，把等餐或等紅綠燈的碎片時間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。⑤深：深入分析。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可?？珊髞砣藗冋J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復存在了。5.“一日不見，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因為思念，所以缺點被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因為距離，彼此缺少了世俗的勢力；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長地久的愛情之美，因為距離，升華了真愛的意義。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。人與人走得太近，會容易感情破裂。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。具體作文時首先根據(jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對進行論證，證明中心論點正確，比如選擇距離與美感角度進行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進行分析，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，對于美景置身其中反而體會不到驚心動魄的美；人與人的交往，有距離也會更好些；萬物不能細究，留點距離，沒頓生?？墒牵敭嬜鬏p易到手，卻感覺沒有什么了。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。②距離與美感，距離與美之間，確實存在豐富的人生哲理。生活中，我們總是對不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會屬于自己。很多時候，人就是這樣，我們不必以對與錯、好與壞的標準去評價這種心理，而應該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離是視覺的另一個方向，保持距離也就留給彼此一點空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀?？珊髞砣藗冋J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。但若你非要走前細究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。理性之美產(chǎn)生于適當?shù)木嚯x。適當?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。適當?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。古時的山水畫，也都拉遠視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。在滋潤如酥的初春細雨中，春草發(fā)芽，遠望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當?shù)木嚯x。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。過了一段時間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。畫作到手之后，他將其掛在書房里。一個人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強烈的占有欲望。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。點睛：材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。我們知道一路向前，卻很少想到可以適時后退；許多時候，我們能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，卻找不到自身的缺點，我們經(jīng)常努力分析成功者和失敗者的案例，總結(jié)他們的經(jīng)驗和教訓，卻不曾想過這些經(jīng)驗和教訓到底適合不適合自己。通過分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問題：鰣魚碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚鱗，便可以免遭一劫，所以說有時后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚能清楚地看到鰣魚的錯誤，卻沒考慮到它的身體和鰣魚不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚和刀魚被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗并不適合自己。這就要求考生先要讀懂材料，然后對此發(fā)表評論。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。”以己為本的前提是理性思考，面對他人的成敗，我們應冷靜分析其原因，深入透視其實質(zhì)，再結(jié)合自身的特點，吸收和借鑒其經(jīng)驗教訓。在當今建筑產(chǎn)業(yè)化的中國，王澍并沒有盲從他人的經(jīng)驗，而是認準自己所愛，選擇傳統(tǒng)建筑，盡管這曾讓他一度曲高和寡，但他堅守自己獨到的視角和對中國文化的高深見解，從而成為第一個獲得普利茲克獎的中國建筑師。光看到“進退”之舉動，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進”之事理，進而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實質(zhì)。而要真正做到以己為本，還需把握問題的實質(zhì)。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，就只會四處碰壁。所以說，無論是避前車之覆，還是尋成功之道，都應以己為本，他人的經(jīng)驗教訓只能作為參考。有人看到他人的失敗，心中便會發(fā)怵，小心謹慎地全盤吸取他人的教訓，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結(jié)局?！敬鸢浮坷? 以己為本，雜花生樹孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。你對長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果有什么看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文， 表達你的感觸與思考。其實，它只要停止后退,向前一使勁就可以穿過漁網(wǎng)逃生。刀魚穿網(wǎng)眼時,吸取了鰣魚被捉的教訓，身體迅速地后退。漁民 捕撈它們時撒的是一張網(wǎng)。做到首尾呼應。其次，并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當今的女排、科學家等等。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取?！鄙蜃粤⒍篮?，自立使生命豐富多彩，做一個自立自強的人，成功會在不遠方向你招手。因此，自立使人走向成功。任月麗，西單女孩的她家庭貧寒，然而她自立自強終于靠自己的嗓音打拼出一番事業(yè)?？捎盟夭模?，著名的物理學家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓。參考立意：“中國通過改變自身而影響世界”這一總結(jié)啟示著我們：①要腳踏實地求發(fā)展個人強大了才能影響外界；②實現(xiàn)小目標成就大目標。就寫作角度而言材料已經(jīng)給出了三點提示，也即三個總結(jié)，學生可以在這三者中任意選擇，闡述自己的觀點。這是一則典型的材料作文。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向輝煌。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子； 第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地； 沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)； 沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩； 沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。這樣，一道題得出了不同答案?！敬鸢浮縿?chuàng)新走向輝煌在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強烈