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正文內(nèi)容

部編九年級(jí)語文下冊(cè)曹劌論戰(zhàn)知識(shí)梳理及練習(xí)題-文庫(kù)吧資料

2025-04-05 03:38本頁(yè)面
  

【正文】 并用自己的力量讓大海也充滿光,那么世界也將為之而變亮。寨里的泥土塑造了你的形,寨里的人塑造了你的魂,寨里的一草一木都曾是你兒時(shí)的玩伴。而現(xiàn)在,你依然是瑤寨里的孩子,你走出了貧窮的家鄉(xiāng),可是在你身后,還有多少個(gè)如你當(dāng)初一樣的孩子,依舊在飽受貧窮之苦,依舊充滿去改變貧窮的希望。未來是如此的美好,但是在你面對(duì)外面花花世界而憧憬時(shí),請(qǐng)你回一下頭,回到瑤寨,當(dāng)你面對(duì)父老鄉(xiāng)親的眼睛時(shí),你看到了什么?是羨慕,還有希望。【答案】舍小我 共圓夢(mèng)親愛的小卜:你好!很高興你即將成為一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生,你是瑤寨走出來的第一個(gè)大學(xué)生,你是族人的驕傲,更是凝聚著族人的希望。面對(duì)小卜的就業(yè)選擇,你會(huì)給出什么建議?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。20出頭的瑤族姑娘小卜,是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。 ——王勃 考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。 ——黑格爾⑨有百折不撓的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力?!档垄邎?jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心,并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。 ——羅曼?羅蘭⑤無論是美女的歌聲,還是鬣狗的狂吠,無論是鱷魚的眼淚,還是惡狼的嚎叫,都不會(huì)使我動(dòng)搖。 ——蒙 田③堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。沒有它,天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中,徒勞無功。人生有許多誘惑,不能因誘惑而迷失自己我。堅(jiān)持,人生貴在堅(jiān)持,恒心鑄就成功。明確立場(chǎng),堅(jiān)持原則。沒有規(guī)劃的人生,是失敗的人生。自己需要什么,自己該向哪個(gè)方面努力,要正確認(rèn)識(shí)自我。不管做什么事情,都要有自己的目的和目標(biāo),做事不能盲目,隨時(shí)變動(dòng),否則一事無成。材料的關(guān)鍵點(diǎn)在于“雖然條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。我們首先要讀懂材料,材料以對(duì)話的形式敘述了整個(gè)故事。所以,拒絕誘惑吧,不要為失去了那一點(diǎn)誘惑而嘆息,它們并不會(huì)給你帶來多余的什么。他們對(duì)誘惑的不同態(tài)度,決定了他們最后的成功與否。而有的人則沉醉其中,不能自拔。人們總會(huì)有自己的理想,并總想為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。拒絕誘惑,能使你前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。而消除欲望,就要堅(jiān)決拒絕誘惑。但是,有位哲人說過:“一切的罪惡都緣于人的欲望。拒絕誘惑,能使你的心靈保持一份純潔與寧?kù)o。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢,中國(guó)詩(shī)歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩(shī)人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑,那么他們肯定都不能作出如此之大的成就,那么整個(gè)人類文明就不會(huì)有如此之大的進(jìn)步。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生,只要我們生活在這個(gè)世界上,總會(huì)有著許許多多的誘惑在我們身邊,不時(shí)地挑逗、打動(dòng)著我們的心弦。立意自定,文體不限,題目自擬。”聽了這番話,大家心中似都有所感悟。老教授問:“你去山上砍樹,面前有兩棵樹,一棵粗, 一棵細(xì),你砍哪一棵?”大家都說:“當(dāng)然砍粗的了!”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹,而那棵細(xì)的卻是紅松,你會(huì)砍哪一棵?”同學(xué)們一想,紅松比較珍貴,就說: “砍紅松!”老教授又問:“如果楊樹是筆直的,紅松卻七歪八扭,你砍哪一棵?”同學(xué)們有些疑惑,就說:“這樣的話,還是砍楊樹!”老教授說:“楊樹雖然筆直,可中間大多空了,你會(huì)砍哪一棵?” ……終于,有人問:“教授,您到底想告訴我們什么呢?”老教授收起笑容,說:“你們?cè)趺淳蜎]人問問自己,到底為什么砍樹?雖然條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。故參考立意如下:活著是一種責(zé)任,人不僅僅是為自己而活人生不應(yīng)輕言放棄生命的價(jià)值堅(jiān)守生命的使命考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。人生不如意者十之八九。面臨苦難,“喜鵲”成了“樹”頑強(qiáng)存活的理由,成了“樹”生命的支點(diǎn)?!窘馕觥吭囶}分析:這是一篇材料作文,材料中的“樹”雖是“世界上最苦命的樹”但它卻以一顆博愛之心去愛“喜鵲”。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢?人生一場(chǎng)夢(mèng),何不讓夢(mèng)境變得多姿多彩呢?當(dāng)你漸漸衰老的時(shí)候,回頭望,卻發(fā)覺原來日子還過得很充實(shí),也不會(huì)后悔莫及了。可是,它所留下的卻是精美和一絲不茍的貝殼,不僅殼上的花紋細(xì)致,而且貝殼堅(jiān)硬,真是一件藝術(shù)品哪!可想而知,我們也該為自己的生活變得更加精彩,做出自己力所能及的事情,才能夠留下一點(diǎn)回憶,好讓日子過得充實(shí),為自己的人生增添一些色彩。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌,綠色的身軀是顯得那么勃勃生機(jī)。這也是生命的價(jià)值——為人們做奉獻(xiàn)。可是,等到秋天一到,它便枯萎了,完全失去了勃勃生機(jī),凋零的花瓣落在土地上,多可憐?。〉?,當(dāng)人們想起它來時(shí),想到的卻是當(dāng)時(shí)艷麗的鮮花??!我們知道,鮮花雖然美,但是卻有凋零的時(shí)候,為什么人們想起它來時(shí),卻想的總是它的美麗呢?其實(shí)啊,是因?yàn)轷r花供人們欣賞,美麗的笑容讓人們看了有好的心情,令人流連忘返啊!因此做出了奉獻(xiàn),人們是不會(huì)忘了它的好,想的也是它的美麗。春天里,是萬物復(fù)生的時(shí)節(jié)?!敬鸢浮可膬r(jià)值萬物皆有生命,凡是有生命的東西,就有它本身的價(jià)值,生命的價(jià)值。其實(shí),每個(gè)人都不只是為了自己活著。樹接著說:“你看到我頭上的這個(gè)鳥巢沒有?此巢為兩只喜鵲所筑,一直以來,他們?cè)谶@巢里棲息生活,繁衍后代。樹說:“我死倒是極容易,但這崖邊便再也無其他的樹了,所以不能死呀??次宜茍?jiān)強(qiáng)無比,其實(shí)我是生不如死呀。樹說:“我怕是這世界上最辛苦的樹了。崖邊一株低矮的樹聽到這個(gè)人的痛苦經(jīng)歷后,也不覺流下了眼淚。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。點(diǎn)睛:材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。這就彰顯了人類利用思維的力量是無窮的。張大師須笑著說:“水怎么流進(jìn)來,就讓它怎么流出去。臺(tái)風(fēng)過去后,家人前來報(bào)告,范自立只濺進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)水,古董字畫沒有損失,唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬。故事講述一次刮臺(tái)風(fēng)發(fā)大水,水沖破的張大師的家門,家人忙拿木板磚石想去阻擋,被張大師阻止,“前門不必?fù)?,但是快把后門打開。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè),一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn);二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。再追往成功的路上,又快大石頭,我會(huì)選則改變一下自己的路線,繞個(gè)彎,繼續(xù)前行!【解析】試題分析:本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。學(xué)會(huì)改變吧,發(fā)下自己的不情愿,因?yàn)檫@一變,就可能離成功更近一步。 我們都是有理想、有目標(biāo)的人,為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,就不得不做到改變,可能一些改變極其微小,甚至連自己都感覺不到,但改變就是改變,無所謂大小。人,都是不甘于品淡如水的生活,那就改變自己,順應(yīng)著身邊的變化而變化。 人常說:計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化的快。既然上天不肯賦予他一雙健全的雙手,那他就努力改變已經(jīng)適應(yīng)用手的生活。人也是一樣的,為什么新到公司的人前幾天都處處不得好,容易挨批評(píng),而時(shí)間長(zhǎng)了可以做到眾人稱贊,升官進(jìn)爵呢?原因就是適應(yīng),就是改變,應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性,因?yàn)檫m應(yīng)了公司的職位要求,因?yàn)楦淖兞俗约簞倎頃r(shí)的驕傲,學(xué)會(huì)了謙虛,學(xué)會(huì)了友好,學(xué)會(huì)了不抱怨。【答案】學(xué)會(huì)適應(yīng),學(xué)會(huì)改變?nèi)瞬⒎且簧聛砭涂梢韵ぶf物,順應(yīng)萬物的,而為了生存下來,就要不斷的改變,努力做到更好。怎么浸漬,就讓它怎麼消除?”張大師撫須笑著說。可是當(dāng)家人照辦,那宣紙被噴濕,風(fēng)干之后,原先的水漬居然全不見,再經(jīng)電熨斗一燙,簡(jiǎn)直平整如新?!薄鞍研垟傇诘厣?,并用水將紙整個(gè)噴濕?!惫荒巧胶橛汕伴T進(jìn),在院子里打個(gè)轉(zhuǎn),又由后門流出去,院子里雖然有水,但只是流過,始終沒有積深。張大師住在山邊,有一次臺(tái)風(fēng)漲水,沖破了他的前門,家人正拿著木板磚石想去阻擋,卻被大師阻止。不要去截?fù)羝鞄脟?yán)整、隊(duì)列雄壯的敵軍,不要去攻打陣容強(qiáng)大、實(shí)力雄厚的敵人,這是掌握機(jī)變的用兵方法。用我軍的安逸從容,對(duì)付敵軍的疲勞倉(cāng)促。以我方的沉著冷靜,對(duì)付敵方的躁動(dòng)不安,這是掌握軍隊(duì)心理的方法。所以,善于用兵的人,要避開敵人士氣旺盛的時(shí)候,而選擇在對(duì)方士氣低落、衰竭時(shí)進(jìn)攻,這是掌握士氣的方法。經(jīng)過一段時(shí)間后則逐漸懈怠。對(duì)于敵人將領(lǐng),可以動(dòng)搖他的意志。(均用句中原文回答)、乙兩文在闡述用兵方面相同的觀點(diǎn)是什么?這些觀點(diǎn)對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用?第一問答案要點(diǎn):戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于分析敵情,把握戰(zhàn)機(jī),軍事上要后發(fā)制人;第二問答案要點(diǎn):①無論干什么事要善于分析;②善于聽取并采納群眾的意見;③運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。不要去攻擊陣容整齊的敵人,這就是治理軍隊(duì)的變化啊。他們的勇氣消失了而我軍的士氣正旺,所以戰(zhàn)勝了齊軍。(1)公將馳之 驅(qū)車(追趕)(2) 望其旗靡 倒下(3)三軍可奪氣 士氣(4)朝氣銳 銳利(飽滿)。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。彼竭我盈,故克之。對(duì)日:“夫戰(zhàn),勇氣也?!彼熘瘕R師。劌日:“未可?!饼R師敗績(jī)。”齊人三鼓。公將鼓之。如果不修養(yǎng)心性,戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。怒氣沒有消除干凈就有余勇可賈,欲望沒有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求,所以即使吞并了天下,戰(zhàn)士也不厭惡打仗。使用戰(zhàn)士要注意不讓他們完全實(shí)現(xiàn)自己的欲望,這就是修養(yǎng)心性的做法。用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士,讓他們悠閑自在,養(yǎng)精蓄銳,這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法。這就是黃帝打了七十場(chǎng)仗而士兵仍不懈患的原因4.【乙】文中哪一句與【甲】文的“夫戰(zhàn),勇氣也”表達(dá)的是相同的戰(zhàn)略思想?既戰(zhàn)養(yǎng)其氣乙文翻譯:作戰(zhàn)的措施大致是:當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候,要積蓄財(cái)力;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候,要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來的時(shí)候,要培養(yǎng)士氣;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候,就要修養(yǎng)心性。(1)一鼓作氣,再而衰,三而竭。(I)望其旗靡(倒下)(2)用人不盡其所欲(想要)2.選出下列各句中加點(diǎn)的訶意思或用法相同的一項(xiàng)(C)A.公與之乘 凡戰(zhàn)之道B.故雖并天下 公問其故C.既克 既勝養(yǎng)其心D.登軾而望之 而士不厭兵解析:A項(xiàng),代詞,他/助詞,的;B項(xiàng),因此/原因;C項(xiàng),已經(jīng);D項(xiàng),連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折。④殆:通“怠”,懈怠。③犒(k224。②斥堠(h242。故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆④也,不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝,不可用矣?!薄疽摇糠矐?zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。對(duì)曰:““夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭?!彼熘瘕R師。劌曰:“未可?!饼R師敗績(jī)。肆【甲】公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?!庇谑牵铝钕认蚴褴姷囊粋€(gè)營(yíng)壘發(fā)動(dòng)攻擊,戰(zhàn)斗失利,將領(lǐng)們都說:“白白損兵折將!”陸遜說:“我已經(jīng)有了破敵之策。如今蜀軍已駐扎很長(zhǎng)時(shí)間,卻仍找不到我軍的漏洞,將士疲憊,心情沮喪,再也無計(jì)可施。......閏六月,陸遜要向蜀軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,部下將領(lǐng)都說:“發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,應(yīng)在劉備立足未穩(wěn)的時(shí)候,如今蜀軍已深入我國(guó)五六百里,和我們對(duì)峙七八個(gè)月,他們的各個(gè)險(xiǎn)要的地方都已經(jīng)鞏固(或加強(qiáng))了防守,現(xiàn)在進(jìn)攻不會(huì)順利。如果這一帶為平原曠野,我們還要擔(dān)心有互相追逐的困擾;如今他們沿著山嶺部署軍隊(duì),不但兵力無法展開,反而因困在樹木亂石之中,自己漸漸精疲力竭,我們要有耐心,等待他們自己敗壞而加以攻擊。即使攻擊成功,也不能完全將他們擊敗;如果攻擊不利,將損傷我們的主力,絕不是小小的失誤。乙文翻譯:(劉備)親率將士,沿長(zhǎng)江南岸翻山越嶺向吳進(jìn)發(fā),駐軍在夷道縣的猇亭。5.曹劌與陸遜都戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人,請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析他們采取的方法有哪些共同之處。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】文為什么略寫齊魯兩軍戰(zhàn)斗的經(jīng)過。(3)其諸要害已固守。(2)夫戰(zhàn),勇氣也。(1)下視其轍,登軾而望之。2. 解釋文中加點(diǎn)詞語。(只標(biāo)一處)吳 將 皆 欲 迎 擊 之。⑩敕:命令。②縱:即使、縱然③罷:同“?!?,疲乏④制:掌握⑤猾虜:狡猾的家伙?!蹦穗发飧鞒忠话衙?,以火攻拔之?!蹦斯ヒ粻I(yíng),不利?!边d曰:“備是猾虜⑤,更嘗⑥事多,其軍始集,思慮精專,未可干⑦也。”諸將不解,以為遜畏之,各懷憤恨。若此閑則是平原廣野,當(dāng)恐有焱音標(biāo)沛交馳之憂。攻之縱②下,猶難盡克,若有不利,損我大勢(shì),非小故也。吳將皆欲迎擊之。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。彼竭我盈,故克之。對(duì)曰:”夫戰(zhàn),勇氣也?!彼熘瘕R師。劌曰:“未可?!饼R師敗績(jī)?!饼R人三鼓。公將鼓之。巴國(guó)埋葬他的身軀,也用了上卿喪禮的規(guī)格?!庇谑亲詺⒀硣?guó),將頭顱給了楚國(guó)的使者。蔓子說:“借助楚國(guó)的軍力,消除我國(guó)的災(zāi)難,確實(shí)許諾給楚王城池,但巴國(guó)的土地不能分割。楚王最終救援了巴國(guó),蔓子也親自披上盔甲,拿起武器參戰(zhàn)。將軍蔓子性情剛毅勇猛,精通軍事,日夜想辦法平亂。乙文翻譯:【乙】周武王打敗殷商后,把姬姓子弟分封在巴地,授予官職,在江州建都,成為南方諸侯的首領(lǐng)。C項(xiàng)中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D.曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國(guó)”、陳勝的“舉大計(jì)”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。B.乙文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。(2)使吾得臣若蔓子,用城何為!如果我能得到像蔓子那樣的臣子,還要城池干嗎!3.乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍?巴蔓子為了國(guó)家的安危能夠挺身而出,為了國(guó)家的完整能不惜犧牲自己的生命來保全,使楚王敬佩。(1)犧牲玉帛: 祭祀用的豬牛羊等(2)齊師敗績(jī): 軍隊(duì)潰?。?)夙夜籌謀: 日夜(4)楚使請(qǐng)城: 請(qǐng)求兌現(xiàn)承諾的城池(5)乃自刎以死國(guó): 為國(guó)而死 2.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。②弭:平息,消除。巴國(guó)葬其身,亦以上卿禮。寧死,將吾頭往謝之,城不可得也!”乃自刎以死國(guó),以頭授楚使。巴國(guó)既寧,楚使請(qǐng)城。遂請(qǐng)師于楚,許以三城。周之季世①,巴國(guó)有亂。彼竭我盈,故克之。對(duì)日:“夫戰(zhàn),勇氣也?!饼R師敗績(jī)?!饼R人三鼓。公將鼓之。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!睂?duì)曰:“忠之屬也?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”對(duì)曰:“小惠未偏?!蹦巳胍?。
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