【正文】 聲一下子打動(dòng)了無數(shù)炎黃子孫的心，引起了中華同胞的強(qiáng)烈共鳴。錢學(xué)森是中國著名的導(dǎo)彈之父，他為了回到祖國，不知道受到美國當(dāng)局多少迫害，但他從未放棄過回祖國的念頭，因?yàn)樗麍?jiān)信不管怎樣也改變不了我的中國心！在祖國的歷史，愛國志士數(shù)不勝數(shù)，而今天的我們也應(yīng)該時(shí)刻銘記我們的祖先早已把我們的一切烙上中國印。詹天佑這位杰出的愛國工程師，為了給祖國爭光，毅然接受了修筑京張鐵路的重任，要知道，修筑這條鐵路是多么地困難，但詹天佑在困難面前毫不低頭，為了給祖國爭光，他克服了重重困難，讓外國人不敢再輕瞧我們祖國，讓中國人能夠抬得起頭?！敬鸢浮课业闹袊母邢搿昂由街辉谖覊艨M，祖國以多年未親近……”多么雄壯的歌詞，多么撼人心田的話語，相信大家一定聽過這首我的中國心吧，這首歌曲承載著多少流落異國他鄉(xiāng)的同胞的愛國情啊，正如歌曲所唱，雖然洋裝穿在身，就算生在異國他鄉(xiāng)，也改變不了我的中國心！是啊，祖國這個(gè)名字是多么神圣啊，我們?yōu)樽鎳鴼g喜，為祖國哭泣，也以祖國為榮，為了祖國一切都可以放下，無論怎樣也改變不了我們那顆愛國的心。請你選取其中一種“印”，談?wù)勛约旱睦斫夂透形?，寫一篇文章?018年的央視春晚廣告《中國印，中國節(jié)》打動(dòng)了無數(shù)國人的心。具體寫作時(shí)，如選擇議論文，則應(yīng)小切口，深分析；寫散文或記敘文，則應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。忌望文生義，主觀臆斷。此類型作文要寫好首先是解讀關(guān)鍵詞句的意思，其次才可能結(jié)合關(guān)鍵詞的內(nèi)涵準(zhǔn)確立意。（關(guān)鍵詞：網(wǎng)購、極簡主義。（關(guān)鍵詞：初心、美麗中國、文化自信。（關(guān)鍵詞：家風(fēng)、美麗中國）②心中的時(shí)代：不忘初心，勇于創(chuàng)新。因此寫作中考生只要圍繞“心中的時(shí)代”立意，從所給詞語中選擇兩三個(gè)詞來體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)，都是符合要求的?！　r(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，初心，擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新只是我們前進(jìn)道路上的必備品，我們要時(shí)刻牢記我們的使命，時(shí)刻將國家利益放于首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，勇于拼搏，為建設(shè)美麗中國奮斗不止！【解析】試題分析：本題是一則材料作文，所給的關(guān)鍵詞中，“網(wǎng)購”“初心”“創(chuàng)新”“家風(fēng)”“美麗中國”“焦慮”都是我們熟悉的詞語，其他的幾個(gè)詞語中，“知識(shí)付費(fèi)”的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值，即知識(shí)金錢化；“極簡主義生活”是指放棄無謂、無益、無效的事情，最大限度地利用自己的時(shí)間和精力，做一些對自身有益的事情，從而讓自己迎來更大的快樂和幸福；“文化自信”十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇，多次提到核心價(jià)值觀和文化自信；“人類命運(yùn)共同體”指在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。在信息化時(shí)代，我們一定要緊跟時(shí)代潮流，好好學(xué)習(xí)，利用所學(xué)知識(shí)，適應(yīng)新時(shí)代，發(fā)展新時(shí)代，引領(lǐng)新時(shí)代?！　⌒闹械臅r(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代。新時(shí)代的我們更要有擔(dān)當(dāng)，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。我們普通人家的家風(fēng)用簡練的話語來總結(jié)就是樸素、堅(jiān)強(qiáng)、自力更生?！　≡滥冈谠里w的背上刻下“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，這四個(gè)大字的家訓(xùn)也就時(shí)時(shí)激勵(lì)著岳飛為國殺敵。小到家庭、大到國家都有屬于自己的一種風(fēng)氣。我們要時(shí)刻牢記心中的目標(biāo)，不斷前行。對于集體來說，小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，要達(dá)到的生活水平、國家的GDP值等等都可以理解為是初心。我們每個(gè)個(gè)體，每一個(gè)集體都是有初心的。新時(shí)代的我們要不忘初心?！稕Q勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》的政府報(bào)告表明，中國已經(jīng)步入了中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。44．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。寫成議論文時(shí)，要注意：（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點(diǎn)。開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。傾聽時(shí)代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂；關(guān)注社會(huì)，豐富閱歷；體會(huì)真實(shí)的生活：充滿競爭與壓力、奮斗與拼搏，感受城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認(rèn)同。歷史名城。針對以上的爭議，可以從以下角度給出建議：自然圣地。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。送殮回來,魯迅揮筆寫下《悼楊銓》一詩一場關(guān)注、貼近社會(huì)實(shí)際的旅行，是一生中必不可少的一次體驗(yàn)。他身上透出一股無形的力量,尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。殺死一個(gè)魯迅,會(huì)有更多的魯迅……”。魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無回。蔣介石于1933 年6 月,指使特務(wù)在上海公然將中國民權(quán)保障同盟副會(huì)長兼總干事楊杏佛殺害了。華羅庚十分可貴的地方,是他在權(quán)威面前,不但不迷信權(quán)威,而且勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)算,他最后認(rèn)定自己的結(jié)論是正確的。華羅庚反復(fù)讀了幾遍,覺得有問題。譚嗣同)（5）華羅庚敢于反抗權(quán)威——勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。素材：（1）見義不為非勇也(孔子)（2）視死若生者,烈士之勇也〈莊子〉（3）捐軀赴國難,視死忽如歸(三國國有勇氣傲全球。不懼不卑。參考立意：，無擔(dān)當(dāng)。第二部分引導(dǎo)思考“勇氣”的不同層面的意義與作用，由個(gè)人至民族、國家，都要有各自的勇氣。第一部分“一個(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，主要強(qiáng)調(diào)勇氣對個(gè)人的作用。解題本題目意在考查考生的理性思維能力和家國認(rèn)同意識(shí)?？忌梢詫懽h論文，剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出自己的觀點(diǎn)；也可以寫成記敘文或散文，用生動(dòng)形象的事件來反映生活、表達(dá)自己的思想感情?？忌瓤梢跃劢褂趥€(gè)人，指出勇氣對直面自我、理性面對他人評(píng)價(jià)的重要作用；也可以著眼于宏觀，從民族、國家領(lǐng)域切入，反思?xì)v史得失、直面當(dāng)下；也可以綜合立意，由個(gè)人層面遞進(jìn)到民族、國家層面。記敘文要通過生動(dòng)形象的事件來反映生活、來表達(dá)思想感情；議論文要通過剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張。材料本是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，如果只談“一個(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”則立意太淺，要能由個(gè)人談到民族，談到國家。?。材料本身便是一個(gè)判斷句，是一個(gè)觀點(diǎn)，而且是一個(gè)有正向價(jià)值觀的觀點(diǎn)。審題：。心懷勇氣，淺笑安然。當(dāng)我們在改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)我們犧牲了環(huán)境，于是，在2005年，國家毅然提出了綠水青山也是金山銀山的口號(hào)。當(dāng)前，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前，中國人更需要有“亂云飛渡仍從容”的勇氣，才能堅(jiān)定不移地走在康莊大道之上。有了勇氣，才能“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，百折不撓朝著國家富強(qiáng)、民族振興的目標(biāo)邁進(jìn)。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信?！惫冀淌诘挠職鈦碜杂谒麑εf文學(xué)的情有獨(dú)鐘，對新文學(xué)的融會(huì)貫通，這樣的勇氣讓他更自尊、更自信地應(yīng)對他人嘲諷的眼光，讓對手心悅誠服。 且看被印度圣雄甘地評(píng)為“最尊貴的中國人”的辜鴻銘，當(dāng)新式學(xué)潮席卷全國，人們戲稱“全中國最后一條男式發(fā)辮就在辜鴻銘頭上”。畢淑敏曾說過：“我不相信掌紋能帶給我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能帶領(lǐng)我創(chuàng)造一個(gè)新的世界。一個(gè)人心懷勇氣，方能于人生的風(fēng)口浪尖，坐看風(fēng)起云涌，淺笑安然。一個(gè)民族，一個(gè)國家也是如此。18．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。【點(diǎn)睛】多則材料作文的審題應(yīng)對策略： 同中求異找主旨 相同的材料，從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。寫成記敘類文章，需要發(fā)揮想象，塑造想象中的人物。（2）據(jù)了解，與人工智能對壘的作家張一一曾創(chuàng)作《新岳陽樓記》《中國旅游賦》《黨賦》《反紅樓夢》《名利經(jīng)》等上千萬字文學(xué)作品、《李》《王》《張》等多首百家姓歌曲(與李玉剛等合作)以及上海世博會(huì)、孔子文化節(jié)主題歌曲，被公認(rèn)為是“80后文壇傳播中華傳統(tǒng)國學(xué)第一人”，與“韓二”(韓寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)并稱為“新四大才子”的張一一曾有過7次高考落榜經(jīng)歷，一度被網(wǎng)友稱為“高考愚公”“勵(lì)志男神”“當(dāng)代蒲松齡”，不過他每年的高考作文往往都會(huì)走紅網(wǎng)絡(luò)。【素材】人工智能時(shí)代已經(jīng)到來，任何人，任何國家，都無法回避?！玖⒁狻看祟}有明確的任務(wù)：“害怕”還是“歡迎”？立意時(shí)可以選擇其一，也可以辯證分析。”結(jié)構(gòu)：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點(diǎn)儀式感不可或缺。伯爾曼曾說：“沒有儀式的信仰將蛻化為狂信。歷史上，不乏改革儀式以響應(yīng)時(shí)代呼喚的先行者?！盎閱始奕ⅰ?，側(cè)重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn)，相對于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉(zhuǎn)而走進(jìn)了普通人的日常生活。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。在婚禮上，按儀式，新娘都要給公婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。中國人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達(dá)對新生命的熱忱與祝福；而對于乘鶴西去的老者，用莊嚴(yán)肅穆，哀而不傷的儀式表達(dá)對逝者誠摯的緬懷與追憶——凡此種種，無不體現(xiàn)了一個(gè)民族的生死觀，無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對生命價(jià)值的追問，以及對生命本身至誠至真的關(guān)懷與熱愛。”儀式作為“禮”文化的載體，意蘊(yùn)厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動(dòng)？！儀式不只是形式，儀式還為其獨(dú)特的形式注入了富有價(jià)值的思考——其中包含了整個(gè)民族甚至人類對個(gè)體生命的深切關(guān)懷。立意：無“儀式”不成方圓儀式需要傳承讓儀式與時(shí)代攜手同行儀式不應(yīng)棄儀式陪伴我們成長素材： 東曲阜孔廟，每逢學(xué)季，仍有千萬學(xué)子步入柏蔭杏林，祭祀孔廟，獻(xiàn)上一支毛筆，一束鮮花。材料第二段肯定了儀式在構(gòu)建社會(huì)秩序和傳承中華文化中的作用。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點(diǎn)，應(yīng)辯證分析。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點(diǎn)。審題：本題屬于新材料作文?！薄窘馕觥俊驹斀狻拷馕觯罕绢}考查寫作能力。儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。其實(shí)我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上學(xué)高峰的地鐵還是會(huì)擁擠不堪，學(xué)校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會(huì)摞成一堆。因?yàn)橐粓鰞x式，很多時(shí)候是給自己一個(gè)契機(jī)去迎接一個(gè)全新的開始，或是鄭重告知自己正式與一段過去決裂?！　∧憧?，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。我附近好幾個(gè)著裝隨意的年輕人已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了?！　∮幸换?，我跟著小姨去聽一場小型音樂會(huì)，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。就像一位智者說的，你千萬別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝。每晚放學(xué)回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗；節(jié)假日放個(gè)小長假只想讓自己疲憊的身心好好放松一下，根本沒有心思過節(jié)日……生活過得很繁忙，我們還要不停地抱怨它的無聊無趣。要求：①選好角度，明確文體（詩歌除外）自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。其實(shí)中國自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構(gòu)社會(huì)秩序，在儀禮中傳承中華文化。最近“儀式感”一詞流行起來，人們對“儀式感”的看法形成兩個(gè)陣營。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國卷沒有這樣的任務(wù)。 二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無它用，這樣易造成套作。【點(diǎn)睛】“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。結(jié)下來聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代實(shí)際，談自己需要“燃”起來，深化主題。先從材料中引出觀點(diǎn)，①讓自己“燃”起來（或者②為“燃”點(diǎn)贊，③大家一起“燃”）。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅(jiān)守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮?！舅夭摹竣亵斞赶壬f，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài)，如果把人比作是太陽，那“燃”就是陽光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃燒；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花兒的綻放。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅(jiān)守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。實(shí)際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”?！坝欣硐氲娜耍羁偸腔馃岬摹?。生活中，一些人曲解“平淡是?！保磺笥泄?、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。有人說，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可