【正文】 空垃圾，目前完全無(wú)法處理。目前估計(jì)，一共有1．7億個(gè)直徑小于1厘來(lái)的太空垃圾，有67萬(wàn)個(gè)1～10厘米直徑大小以及2．9萬(wàn)個(gè)尺寸更大的太空垃圾在繞地飛行。 ⑤另外一種太空垃圾是壽終正寢的航天器。一種是航天發(fā)射活動(dòng)拋棄的負(fù)重：比如多級(jí)火箭的第二級(jí)、第三級(jí)、上面級(jí)等，它們會(huì)環(huán)繞地球并在稀薄大氣作用下返回地球。但是天宮一號(hào)超期服役到了2016年3月才正式宣布中斷數(shù)據(jù)連接。 ②2013年6月13日，天宮一號(hào)與載人飛船神舟十號(hào)成功自動(dòng)對(duì)接。天宮一號(hào)是我國(guó)2011年9月29日發(fā)射升空的第一個(gè)目標(biāo)飛行器（實(shí)驗(yàn)性空間站），它在載人航天對(duì)接技術(shù)上的突破，打破了蘇美兩國(guó)自上世紀(jì)60年代以來(lái)在全世界近50年的壟斷。 天宮一號(hào)：控制中的“墜毀”考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?？忌w感知文章，理解文章的內(nèi)容，注意分析理解文段的內(nèi)容，進(jìn)行判斷。解答此題關(guān)鍵在平時(shí)掌握說(shuō)明方法的種類(lèi)及其特點(diǎn)、用法注意術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用。解答此題要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，根據(jù)提供的提示，找準(zhǔn)段落，理清層次，抓關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括。難度不大，考生注意平時(shí)的經(jīng)歷，以及對(duì)前后兩個(gè)分句進(jìn)行理解，不難得出答案。這進(jìn)一步說(shuō)明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第④段末尾。 故答案為：⑴但是（“不過(guò)”也可） ⑵剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；剪紙藝術(shù)的技法；剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能 ⑶舉例子；具體說(shuō)明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望 ⑷第④段末尾。 （5）A項(xiàng)內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。本文第④段寫(xiě)的是剪紙技法?！本唧w說(shuō)明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長(zhǎng)久廣泛流傳的主要原因。采用舉例子的說(shuō)明方法?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第④段“從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。到了宋朝，剪紙開(kāi)始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。 （2）結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。”分析。這進(jìn)一步說(shuō)明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第④段末尾。【答案】 （1）但是（“不過(guò)”也可）（2）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；剪紙藝術(shù)的技法；剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能（3）舉例子；具體說(shuō)明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望（4）第④段末尾。、鏤空為主的多種技法。 ） 。要做到陽(yáng)紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫(huà)面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。 （4）下面這段文字應(yīng)放在第幾段末尾？請(qǐng)闡述理由。 ①________；②剪紙藝術(shù)的風(fēng)格?；蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧?！傲贤骸北闶翘煜陆源海f(wàn)物欣欣向榮之意。又名“六合同春”。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來(lái)。 ⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。使剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。 ③在過(guò)去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。到了宋朝，剪紙開(kāi)始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。葉逐金刀出，花隨玉指新。唐代還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)描述剪紙的詩(shī)句。在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。 方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤做題前，首先要通讀全文，然后結(jié)合題干提供的內(nèi)容和原文比較，找出與原文不同的地方辨析即可。解答時(shí)要認(rèn)真閱讀文章，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。解答此類(lèi)題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明方法，然后根據(jù)文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)分析作用即可。（2）本題考查對(duì)說(shuō)明方法及其作用的辨析能力?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解說(shuō)明文內(nèi)容的能力。第⑤段講古代私塾盛行體罰，而《從百草園到三味書(shū)屋》中的片段說(shuō)到戒尺和罰跪，說(shuō)明也有體罰。鄉(xiāng)?！分械脑?，有力地說(shuō)明了古代私塾盛行體罰。第⑤段引用《論衡（2）本文主要運(yùn)用舉例子和引資料（引用）的說(shuō)明方法。故選B。與“私塾是我國(guó)古代社會(huì)一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。（4）本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。材料中出現(xiàn)了戒尺和罰跪的規(guī)則。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解。自紀(jì)篇》《泰泉鄉(xiāng)禮示例:第④段舉宋代“三舍升補(bǔ)法”的例子，具體說(shuō)明古代私塾教育也分“特優(yōu)班”“重點(diǎn)班”“普通班”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。第五段講述私塾的體罰制度。第三段講述私塾的學(xué)習(xí)內(nèi)容和考試。（4）B 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選信息的能力，結(jié)合相關(guān)段落概括即可。（3）它印證了本文第⑤段的內(nèi)容。自紀(jì)篇》《泰泉鄉(xiāng)禮示例：第④段舉宋代“三舍升補(bǔ)法”的例子，具體說(shuō)明古代私塾教育也分“特優(yōu)班”“重點(diǎn)班”“普通班”?！敬鸢浮?（1）從學(xué)習(xí)內(nèi)容及考試、分班、體罰及家長(zhǎng)參與班級(jí)管理、注重德育等方面進(jìn)行介紹。“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種，相當(dāng)于現(xiàn)代的“普通班”“重點(diǎn)班”“特優(yōu)班”。，也有官辦的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：“讀書(shū)！”（4）下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ （3）下面是《從百草園到三味書(shū)屋》中的片段，也描述了私塾教育，它印證了本文哪一段的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，的確是豆古不變的道理。 ⑦看來(lái)在古代私塾當(dāng)一名合格的小學(xué)生也沒(méi)那么簡(jiǎn)單。這種“功過(guò)薄”并非由老師填寫(xiě)，如明代儒學(xué)家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學(xué)生早上起來(lái)第一事就是填“記過(guò)格”，上列數(shù)百種日常行為，有“微過(guò)”“隱過(guò)”“顯過(guò)”“大過(guò)”“叢過(guò)”“成過(guò)”等六項(xiàng)評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)昨日表現(xiàn)，敦促學(xué)生“三省吾身”。 ⑥古代私塾還很注重德育，對(duì)學(xué)生日常行為的考查較為嚴(yán)格?；莅舱?shū)》中這樣記載：“輪篤實(shí)老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入?！惫湃诉€會(huì)直接請(qǐng)家長(zhǎng)或長(zhǎng)者坐進(jìn)教室參與班級(jí)管理，類(lèi)似于現(xiàn)在的家長(zhǎng)委員會(huì)。明代《泰泉鄉(xiāng)禮自紀(jì)篇》中稱(chēng)：“書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭。 ⑤古代私塾盛行體罰?？磥?lái)從古至今，學(xué)校都是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的地方。如宋徽宗政和四年十二月，頒小學(xué)條制，實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”，班級(jí)分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。到了明代，理學(xué)家沈鯉記載：“朔望日考試，分等第，行賞罰。如宋代，老師會(huì)逐日測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)，這可“日考”；另外還有“月考”“季考”等。崇儒》記載，宋代小學(xué)的要求是：“小學(xué)生八歲能誦一大經(jīng)，日書(shū)字二百”；“十歲加一大經(jīng)、字一百”；“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”。 ③在私塾里，學(xué)齡兒童們學(xué)習(xí)識(shí)字、寫(xiě)字、習(xí)經(jīng)史、學(xué)六藝。私塾教育所崇尚的德育之治、小眾化授課模式，都在我國(guó)教育發(fā)展史上做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 ②私塾是我國(guó)古代社會(huì)一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。在中國(guó)古代，《三宇經(jīng)》《百家姓》《千字文》等是學(xué)齡兒童的重要啟蒙讀物，他們?cè)谒桔油ㄟ^(guò)吟誦這些經(jīng)典文本掌握了最基本的讀寫(xiě)能力，為之后通過(guò)科舉考試、晉升仕途奠定了基礎(chǔ)?？吹竭@個(gè)金發(fā)碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背誦“人之初，性本善。古代的私塾教育”所以說(shuō)王冰的習(xí)慣不好，注意語(yǔ)氣要委婉。⑷本題考查見(jiàn)解闡述和勸說(shuō)表達(dá)。⑶本題考查分析說(shuō)明方法及其作用。⑵本題考查仿寫(xiě)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的意義。通過(guò)這個(gè)實(shí)例說(shuō)明了演奏樂(lè)器可以使人聰明的原因：和諧的腦電波使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。故答案為：⑴C⑵不能去掉。這是一道典型的勸告類(lèi)口語(yǔ)交際題，要以理服人，以情動(dòng)人。從“比如”這個(gè)關(guān)鍵詞可知，畫(huà)線句子運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，生動(dòng)具體地說(shuō)明了演奏樂(lè)器可以促進(jìn)腦功能的發(fā)展，給讀者留下深刻的印象?！翱赡堋北硎具@只是作者的一種猜測(cè)，去掉以后意思過(guò)于絕對(duì)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。⑵說(shuō)明文語(yǔ)言以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確為根本要求，準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。C處的成語(yǔ)使用有誤，“毫無(wú)二致”意思是絲毫沒(méi)有什么兩樣，即完全一樣。 【解析】【分析】⑴要明確成語(yǔ)的意思及用法，在具體語(yǔ)境中體會(huì)成語(yǔ)使用的正確與否。通過(guò)這個(gè)實(shí)例說(shuō)明了演奏樂(lè)器可以使人聰明的原因：和諧的腦電波使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。請(qǐng)你結(jié)合本文知識(shí)勸她改掉這個(gè)習(xí)慣，你會(huì)怎么說(shuō)？（50宇左右） 【答案】 （1）C（2）不能去掉。 ） （2）第②段“樂(lè)曲的節(jié)奏可能是人出現(xiàn)莫扎特效應(yīng)的關(guān)鍵”中加點(diǎn)詞“可能”能否去掉？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。因?yàn)檠芯勘砻鳎魳?lè)會(huì)減弱對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知及學(xué)習(xí)能力。 ?可見(jiàn)，在某種情況下，音樂(lè)能幫助你更快完成一些枯燥的任務(wù)。 ?專(zhuān)家們的解釋是：過(guò)分活躍或帶有攻擊性的背景音樂(lè)，不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂(lè)那樣，對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用，相反卻只會(huì)起消極作用。最后的結(jié)果顯示，平均成績(jī)最優(yōu)的是A組，其次是C組，最差的是B組。A組兒童欣賞阿爾比諾尼輕柔優(yōu)美的《慢板》，B組兒童聆聽(tīng)克爾特林的爵士樂(lè)《三位一體》，而C組兒童則什么也不聽(tīng)。 ⑨音樂(lè)能讓人變得聰明，如果在學(xué)習(xí)或工作時(shí)選擇背景音樂(lè)，效果是否更好呢？科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)可對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。普通人如果提高了這些能力，對(duì)考試、記住重要的信息、改善語(yǔ)言回憶能力都有很大幫助。音樂(lè)家們的聽(tīng)覺(jué)能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽(tīng)覺(jué)注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽(tīng)見(jiàn)的內(nèi)容的能力都比常人要好。研究表明，進(jìn)行空間分析的腦力活動(dòng)和聽(tīng)古典音樂(lè)是相同的。 ⑦首先，聽(tīng)音樂(lè)能增強(qiáng)我們的空間分析能力?？茖W(xué)家們已經(jīng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，音樂(lè)，尤其是復(fù)雜的古典音樂(lè)，對(duì)大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激。 ⑤另外，樂(lè)器的演奏中，無(wú)論是弦樂(lè)、管樂(lè)還是彈撥樂(lè)、打擊樂(lè)，左手的運(yùn)動(dòng)總是要超過(guò)日常生活中的很多倍，而左手的使用可以促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育，對(duì)提高整個(gè)大腦的儲(chǔ)存、傳遞信息的能力，提高思維速度來(lái)說(shuō)，具有非常重要的作用。除此之外，參與的其他部分還有，負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反應(yīng)的視覺(jué)皮層等，這些重要部位在音樂(lè)聲當(dāng)中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。比如，對(duì)于彈鋼琴之類(lèi)，需要雙手進(jìn)行的樂(lè)器演奏，就刺激鍛煉了大腦的胼胝體，這個(gè)部分連接了大腦左右兩側(cè)半球，非常重要，如果長(zhǎng)期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。 ④演奏樂(lè)器為何能使人聰明？如果把大腦比作一座工廠，那么聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器對(duì)于這座工廠來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車(chē)間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。 ③音樂(lè)能讓人變得更聰明？從一定程度上來(lái)說(shuō)，是的！無(wú)論演奏樂(lè)器還是聽(tīng)音樂(lè)，對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象得多。聆聽(tīng)莫扎特對(duì)大腦有好處，可以觀察到新生神經(jīng)元的增加；聆聽(tīng)反向莫扎特對(duì)人和大鼠均有負(fù)效應(yīng)，會(huì)使得新生神經(jīng)元減少、行為認(rèn)知能力減退。結(jié)果，在將一張紙疊幾次剪開(kāi)會(huì)是什么形狀的測(cè)試中，聽(tīng)了莫扎特音樂(lè)的人有明顯進(jìn)步，這一發(fā)現(xiàn)被形象地稱(chēng)作“莫扎特效應(yīng)”。心理學(xué)家弗朗西斯4．閱讀下面的文字，完成后面小題音樂(lè)能使我們更聰明嗎第二個(gè)詞“嶄露頭角”用了擬人的修辭寫(xiě)宣紙，則可從修辭的角度來(lái)進(jìn)行分析。解答第一個(gè)劃線詞，可先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，說(shuō)明用了該詞句子的意思，再說(shuō)明刪去此詞句子的意思，最后強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。根據(jù)句子內(nèi)容，可以看出作者將單一用青檀皮纖維成紙和摻加了沙田稻草纖維的紙進(jìn)行了比較，運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，來(lái)突出摻加了沙田稻草纖維的紙綿柔度高、潤(rùn)墨效果更好。（2）本題考查說(shuō)明方法及其作用。解答此題盡量從原文中找原詞原句，若沒(méi)有，則注意段意、中心句?！皪渎额^角”示例：運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)地說(shuō)明了涇縣宣紙的獨(dú)特品質(zhì)開(kāi)始顯示出來(lái)，引起了人們的關(guān)注。（2）作比較；把單一用青檀皮纖維成紙和摻加了沙田稻草纖維的紙作比較，突出強(qiáng)后者綿柔度高、潤(rùn)墨效果好的特點(diǎn)。③明清時(shí)期，“宣紙”是用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成的高級(jí)書(shū)畫(huà)紙張?！敬鸢浮?（1）①唐代宣紙是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱(chēng)，是以產(chǎn)地命名的。有刪改）（1）“宣紙”在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵，請(qǐng)按時(shí)間順序加以說(shuō)明。經(jīng)歷 了上千年歲月，獨(dú)占天時(shí)地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。今天所謂正宗宣紙，就是用生產(chǎn)自 安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草做原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而 成的書(shū)畫(huà)、裱拓用紙。 ⑤如今，宣紙產(chǎn)地早已由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū)。 及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。由于青檀皮的纖維較長(zhǎng)，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種紙上進(jìn)行書(shū)法繪畫(huà)時(shí)，潤(rùn)墨性稍遜。 當(dāng)然這時(shí)的宣紙還是稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書(shū)畫(huà)。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青檀皮，而當(dāng)?shù)氐膬晒缮饺还善珘A，一股偏酸，為宣紙制漿時(shí)需要偏堿、撈紙時(shí)依賴(lài)弱酸的用水要求提供了恰到好處的 保障。 ③宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l 件開(kāi)始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)?！边@種“宣紙”還不是用青檀 皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來(lái)的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙。宣紙雖為世人熟知，但不少人對(duì)其發(fā)展演進(jìn)級(jí)內(nèi)涵變化并不十分了解，仍將不同歷 史時(shí)期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談，因?yàn)橛斜匾獙?duì)選址的“前世今生”一探究竟。3．閱讀下文，完成下列各題。