【正文】 夜中調(diào)皮地眨著眼睛，雨漸漸地停了。似乎在為我們的分離難過?！睂?duì)這位不熟識(shí)的小女孩告別后就轉(zhuǎn)身離去?！蔽覍?duì)她說：“沒關(guān)系，也許值了。夕陽將我和你的影子拉得好長好長。太陽從那一邊，轉(zhuǎn)向了這一邊。補(bǔ)充好了力量，我們又看是在另一塊草地尋找。時(shí)間就是如此從我們的指尖輕輕劃過。你看見我的詫異，對(duì)我輕輕地一笑：“你也在找??！我們一起，好嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像那個(gè)時(shí)候的孩子是最相信人的吧。那便是你。早晨告別了一切，只愿在草地上尋找到屬于自己的幸福。還是懵懂的我，在幸福的吸引下，開始了一天尋四葉草之旅。萬花已經(jīng)爭(zhēng)相開放，大自然中的一切都從睡夢(mèng)中蘇醒過來，睜著惺忪的睡眼，感受著快樂的召喚。字?jǐn)?shù)700字左右。又是一年芳草綠，依然花重錦官城。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對(duì)接，正中自己的生活儲(chǔ)存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。正中自己的生活儲(chǔ)存，突出個(gè)人感受最深的材料。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個(gè)角度去測(cè)試考生的認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。框定一定的量，即對(duì)出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。命題人往往通過題面中的某個(gè)字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)和推敲。我仰望著向日葵，仰望著梵高，一個(gè)為了自己的理想與追求用力燃燒生命的“瘋子”，每個(gè)人都應(yīng)該來仰望這種燃燒的，哪怕輕輕捧起一撮灰燼。或許也正是太精神支配了，生命才變得如此脆弱，可是正如那南國陽光下的向日葵，一切都在燃燒，都在燃燒，那是一種對(duì)生命的自由的向往，對(duì)藝術(shù)的熱忱，對(duì)陽光的追求，而現(xiàn)實(shí)的黑暗滿足不了他，于是梵高你點(diǎn)燃了自己，你愿在這陽光下無盡的燃燒，即使化為灰燼。誰也不清楚，他為什么這么做，是瘋子，是精神病抑或是負(fù)債累累無法償還。也許在他眼里這葵花就真的像火焰一樣，舞動(dòng)跳躍，而他的心中也充滿了陽光，無數(shù)火苗也在舞動(dòng)跳躍，一切表現(xiàn)形式都在激烈的精神支配下舞動(dòng)跳躍。梵高1988年來到法國南部郊外寫生作畫，對(duì)強(qiáng)烈陽光照耀下的田野、花朵、農(nóng)舍、教堂，他禁不住的一遍遍高喊：“明亮些，在明亮些。我在很小的時(shí)候在一臺(tái)臺(tái)歷上看到了《向日葵》色彩強(qiáng)烈色調(diào)明亮，“那是葵花嗎？”我禁不住想，在我看來那只不過是一個(gè)個(gè)有大有紅的橘子，更像是一團(tuán)團(tuán)火焰。的確，在他死亡前誰都認(rèn)為他是瘋子。仰望我仰望那個(gè)陽光下倒下卻永遠(yuǎn)佇立在我心中的梵高，用我的所有感官來仰望這生命的燃燒。，使他去競(jìng)選州長，縱然不能企及總統(tǒng)的職位，卻使他的人生有了發(fā)展和自我的提升。，排除萬難，西天取經(jīng)。結(jié)尾部分收束全篇，并呼應(yīng)開頭。行文結(jié)構(gòu)：首先開篇直接引出標(biāo)題“仰望”?？梢詫懭?，也可以寫物，可以寫景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個(gè)人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個(gè)要素，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，深入剖析或生動(dòng)描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。接著要分析材料，“無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對(duì)象豐富無比”，材料提供了“仰望”的對(duì)象，可以是古代、現(xiàn)代，可以是人類或自然，可以是高貴或平法，這些都值得我們仰望。 “仰望”意思有兩種，一為“向高處（遠(yuǎn)處）看”，一為“敬仰而有所期望”。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可。對(duì)于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語；是動(dòng)詞，是形容詞，還是名詞?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。基督相信靈魂升空后會(huì)有天堂，對(duì)于真善美的追求便是現(xiàn)實(shí)生活中獲得高貴靈魂的最佳途徑。緣起緣滅，不變的是愛你的堅(jiān)心。”卑微是面對(duì)真愛時(shí)的姿態(tài)，而憧憬的卻是對(duì)于另一個(gè)生命全部的性靈。是超越了歲月的莊嚴(yán)承諾在時(shí)光的雨簾里轉(zhuǎn)流不息。那是源于靈魂深處最奇妙的歌聲。在時(shí)光縱橫交錯(cuò)的路口，我們擁有的不僅是斑駁的回憶，更是對(duì)于另一個(gè)生命來自心靈的輕吟淺唱。這是源于另一個(gè)生命發(fā)自靈魂對(duì)你的贊賞和理解。仰望友情。天涯之外彼此相連的是細(xì)細(xì)的紅線，一頭牽著家，一頭牽著游子的心。這偉大無私的親子之愛經(jīng)歷歲月的洗禮而熠熠生輝。正如柏拉圖曾推測(cè)的那樣：靈魂必定是曾經(jīng)在一個(gè)理想的世界里生活過，見識(shí)過完美無缺的美和善，所以當(dāng)它投身到肉體以后，現(xiàn)實(shí)世界里未必完善的美和善會(huì)使它朦朧地回想起那個(gè)理想世界，這種解釋被西方指責(zé)為神秘主義，而我認(rèn)為這種推測(cè)不無道理，正如我們仰望人性所在。人類試圖通過千萬年的努力去實(shí)現(xiàn)它，卻發(fā)現(xiàn)在接近它的同時(shí)，也形成了一種仰望的姿態(tài)，唯美而和諧。體裁不限，詩歌除外；800字左右。無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對(duì)象豐富無比。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。九、求異同法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。五、分析關(guān)系法。四、由物及人法寫。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句，常有暗示材料中心的作用。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。值得注意的是，寫這類題材時(shí)切忌泛泛空談，應(yīng)該尋找一個(gè)小的切入口，依據(jù)各自的生活閱歷、文化積淀，從自己的獨(dú)特視角寫出自己的情感與見解，體現(xiàn)出一個(gè)中學(xué)生的眼界。進(jìn)入初中生活，面對(duì)新環(huán)境，新學(xué)校，新同學(xué)，要積極交流，因此提出新的要求，要適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)，遵守新學(xué)校的規(guī)則，承擔(dān)新的角色所帶來的責(zé)任，主要圍繞學(xué)習(xí)、環(huán)境、責(zé)任等方面闡述。比如：記一個(gè)曾經(jīng)對(duì)我教育的老師，一個(gè)普通相處的朋友，自己因?yàn)橐淮紊「赣H母親的一次關(guān)愛。否則就落入俗套而慘遭“殺戮”的危險(xiǎn)。因此構(gòu)思之前必須選擇那些曾經(jīng)在你心靈留下鮮明印記的情愫，人事來描述。我會(huì)永遠(yuǎn)記著你的。聊天時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，就在那溫暖的時(shí)光中，我們的殼被溫暖的陽光融化，同時(shí)融化的還有我們堅(jiān)冰般的心，我們彼此都多了很多的朋友。只要我們?cè)谝黄?，每時(shí)每分，都有幸福的身影；每分每秒，都是溫暖的時(shí)光。我們共同垂釣我們想要得結(jié)果，沿著思念的小道，延伸到重逢的終點(diǎn)。似乎無論世界發(fā)生了什么變化，在這片心靈花園永遠(yuǎn)記載著美好的回憶?？粗趟{(lán)的天，潔白的云，感受著微醺德裹挾著青草味的風(fēng)，懶懶的陽光，心里平和得像兩個(gè)安詳老太太，坐在海岸邊靜觀云卷云舒，潮起潮落。但我們又是幸運(yùn)的，可能是因?yàn)槲覀兛偸翘颖軇e人的關(guān)心，才會(huì)發(fā)覺我們的相像，我們才會(huì)彼此靠近，彼此吸引，仿佛是時(shí)間的慫恿，我們每分每秒都在靠近，竟是這樣，我們就變得親密無間，在別人眼里，我們都很冷漠，其實(shí)只有我們自己才知道我們并不冷漠，我們彼此了解，彼此依賴，彼此需要。再也經(jīng)不起一絲的傷害。老師的指揮令把兩個(gè)不太熟悉的人拉在了一起，開始了我們的鐵桿生涯。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂，充滿了溫暖的時(shí)光。【答案】 暖暖的時(shí)光靜靜的卻不孤單，相依也是一種溫暖。在這個(gè)過程中，總有一些故事、片段、如鏡頭和畫面一般永存在自己的腦海里，“從來不需要想起，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”。閱讀下面的一段文字，按要求寫作文。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來傳情達(dá)意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。要領(lǐng)四：抒一段動(dòng)人的情感抒情，簡(jiǎn)單地說，就是用真摯的語言來抒發(fā)內(nèi)心的情感。包括人物描寫、景物描寫、場(chǎng)面描寫等等。要人物形象鮮活起來，除了對(duì)人物與事件進(jìn)行敘述以外，還必須對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理活動(dòng)描寫等等。要領(lǐng)二：塑一個(gè)鮮活的人物。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。【點(diǎn)睛】高考記敘文寫作的四大要領(lǐng)：要領(lǐng)一：講一個(gè)完整的故事。這件事就像一道坎一樣橫在我們母女之間，直到有一天我看到了一篇題為《小巷深處》的文章，使我深深的認(rèn)識(shí)到了自己的虛榮與無知，我頓悟了母愛的偉大與無私，我成功的邁過了那道坎。我艱難的經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)悶水到劃水姿勢(shì)再到換氣的過程，在兩個(gè)月訓(xùn)練中我邁過了那道坎，通過了游泳考核。事例：（1）我是一個(gè)膽小如鼠的孩子，平時(shí)最害怕接觸到水，尤其是游泳，可媽媽偏偏在暑假的時(shí)候給我報(bào)了一個(gè)游泳班。（2）那次期末考試我沒有考好，對(duì)于處處都要強(qiáng)的我來說這是一件很丟臉的事情，回到家后父母不但沒有安慰，反而嚴(yán)厲的批評(píng)了我，由此我灰心失望，成績一路下滑，是老師的幫助讓我邁過了那道坎，找回了自信，走向了成功。 選材事例：（1）隨著年齡的增長，進(jìn)入青春期的我越來越叛逆，漸漸的開始討厭父親，父子之間的溝通也日漸越少，父子之間產(chǎn)生了一道無法逾越的坎。素材：情感類：可以是與父母親人的親情、老師同學(xué)之間的校園情等。選用敘事經(jīng)典五段式，從文章開頭、故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果、文章結(jié)尾五大部分來安排結(jié)構(gòu)。從生活的角度感悟有：讓我學(xué)會(huì)理解、懂得感恩、知道珍惜等等?？芍绢}是要求寫青春成長過程中所遇到的困難挫折，以及是如何邁過去的。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。譬如可以用自己細(xì)膩的心靈觸角，感受世界上最樸實(shí)最真誠的情感。考生寫作時(shí)要巧妙切入。文體上沒有明確要求，可以寫記敘文，可以以記敘文字為主，但要用議論文字來點(diǎn)睛，表達(dá)自己的情感?？梢詮膬蓚€(gè)角度思考：一是自己受到親人、師長、朋友甚至陌生人的關(guān)愛和幫助，內(nèi)心向往；二是自己因想突破自己的局限而努力實(shí)踐?？梢詮膬蓚€(gè)角度思考：一是自己受到親人、師長、朋友甚至陌生人的關(guān)愛和幫助，內(nèi)心感到滿足；二是自己因突破了自己的局限而感到自豪。所以，學(xué)生既可以從小處入手，也可以從大處著眼，從世界、國家、民族、文化角度來寫這道坎。我們要對(duì)這幾個(gè)詞語逐一落實(shí)，“那道坎”點(diǎn)明了特定的事物，這是一種明確的限制，其中的“坎”是一個(gè)比喻。本題作文要求兩題中任選一題，題目是“我邁過了那道坎”和“我想邁過那道坎”?？忌鷮忣}時(shí)，要做到字字落實(shí)，有所側(cè)重。本題是一道材料+命題作文。棋如人生，人生如棋。一天又一天的磨礪，爺爺們是我的免費(fèi)陪練，在磨練中，我終于勝出了?！蔽覜]推辭，大大方方的接受了邀請(qǐng)，心里盤算著怎樣才能勝出。夏天晚飯后，小區(qū)花園的燈下，幾位爺爺定時(shí)定點(diǎn)的下象棋，我蹲在一旁，觀棋不語，我不僅看熱鬧，還看門道。大姨夫耐心的給我講棋譜，講思路，使我的棋藝大有進(jìn)步。以后每逢去大姨家，我都會(huì)和姨夫過招，我總是輸。我終于熬到咸魚翻身的時(shí)候，并且發(fā)現(xiàn)了新大陸。收拾好殘局，收拾好心情，繼續(xù)和爸爸鏖戰(zhàn)。同樣，你怕輸，就什么都干不成，什么都學(xué)不會(huì)，長大也不會(huì)有出息。這時(shí)爸爸左手舉著面包，右手舉著蘋果，向我晃了晃，心平氣和的說：“兒子，你看，農(nóng)民不知道當(dāng)年會(huì)不會(huì)發(fā)生干旱或洪澇，他們都要?jiǎng)谧鳌！卑职制缌藷?，半晌沒說話。”爸爸點(diǎn)上煙，坐在沙發(fā)上，慢慢的吸著，目不轉(zhuǎn)睛的盯著我，既不生氣，也不著急。有幾枚棋子，也許是摔疼了，也許是輸?shù)拇螖?shù)太多了，滾到茶幾下面藏了起來?！緛碓础堪不帐●R鞍山市20182019學(xué)年高一第二學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平測(cè)試語文試題【答案】我邁過了那道坎“又輸了，不玩了。請(qǐng)以“我邁過了那道坎”或“我想邁過那道坎”為題，寫一篇文章，不少于600字。閱讀下面材料，完成作文。眾所周知，我們只有寫自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問題，才能有話可說，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。要切中題旨文意，暗合命題要求。敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍?！军c(diǎn)睛】作為命題作文，要充分吸取題目中的隱含信息，確定文章的寫作走向。注意論證的全面性與層次性。(5)只有“精神自救”，才能成為人格完善的人。(4)“精神自救”的艱巨性、復(fù)雜性 。多思考，經(jīng)常自省?？申U述“精神自救”的具體方式和途徑。缺少應(yīng)有的基本文明行為，如亂吐亂扔、破壞環(huán)境、毀壞公共設(shè)施等行為屢見不鮮。或缺少應(yīng)有的基本道德。可列舉現(xiàn)象，闡述當(dāng)代人精神的缺失。簡(jiǎn)單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對(duì)自己進(jìn)行思考、反省、修正和調(diào)整，從而加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升精神境界。理解了這三層意思，就可以進(jìn)行立意了。寫好這篇文章的關(guān)鍵在于讀懂材料?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。在精神生活匱乏的現(xiàn)在，我們應(yīng)該拯救自己的精神，不能等待救世主的降臨，更不能坐以待斃。從皇帝成為階下囚應(yīng)該不是滋味，一般人很可能會(huì)熄滅生命之火，但李煜卻以賦詩填詞來陶冶情操，拯救自己的精神，因?yàn)樗木褡跃?，中國文學(xué)也就多了“春花秋月”的詞韻。漁父對(duì)他的勸告他不聽取，他要讓自己的精神存活下來，傳遞給后人?！熬竦淖跃取毙枰判?，需要意志，更需要頑強(qiáng)的毅力。拋開歷史的仇恨，用客觀的眼光看待日本，他們確確實(shí)實(shí)地做到了精神的自救，他們能如此鎮(zhèn)定地對(duì)待苦難，是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)定的自救精神。然而，打開電視、電腦，所看到的畫面讓人震驚：地震災(zāi)區(qū)的市民有序地在超市排隊(duì)買生活用品；有的安然、平靜地坐在寬敞的避震區(qū)；有的在電話亭外有秩序地排隊(duì)等待著給親人打電話，報(bào)平安……若不是屏幕上寫著“日本大地震”等字樣，我簡(jiǎn)直不相信這會(huì)是震后人民的反應(yīng)！面對(duì)災(zāi)難，他們隱忍著悲痛情懷，理性地對(duì)待災(zāi)后救援。當(dāng)“3【答案】精神的自救人生在世，處于何種心態(tài)，擁有怎樣的精神很重要。文體不限?？梢詳⑹鲎约夯騽e人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)感悟和思考?！本褡跃仁蔷窠】档臉?biāo)志，即使沒有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。（三）虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生法（即化具體為抽象，化抽象為具體的方法） 有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手；還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?，我們則需要虛實(shí)結(jié)合。比如本題中的“愉快”，應(yīng)是寫作