【正文】 意，明確文體。而梁漱溟則認為，人生當如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。對于登山，尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個世界真美好。適用話題:時代感動、相互尊重、人文之美等。三、從社會發(fā)展的角度《一位甘肅高分(648分)考生的請求》帶著殷切的希望傳到清華，《人生實苦，但請你足夠相信》的回信帶著情懷感動了社會。透過清華大學給魏祥的回信不難看出，教育承擔著社會的責任，更承載著時代的情懷。在這個時代，生命會受到尊重。適用話題:自強不息、身殘志堅、逆境不頹等。正是因為具備了這種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績，讓清華向他伸出了雙手。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。生活中的許多事情，有應該肯定的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。透過清華大學給魏祥的回信不難看出，教育承擔著社會的責任，更承載著時代的情懷。不得不說，這是一個充滿溫情與愛的時代，在這個時代，生命會受到尊重。自強不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。自強，是一種積極面對人生的品質(zhì)。是的，這個時代不應該讓美好的品質(zhì)離場，更不應該讓充滿愛的情懷黯淡。正是得益于普林斯頓大學對獨特個體的尊重與寬容，對自由探索的鼓勵與滋養(yǎng)，才避免了歷史的缺憾，而這正是讓人最心有戚戚焉之處。一同流傳甚廣的，還有諾貝爾經(jīng)濟學獎得主納什以及終結(jié)了費馬大定理難題的數(shù)學家懷爾斯的故事。 “所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。大學不僅要教書，更要育人，最高遠的渴求除了知識，更應有智慧。于細微處流露的真情與責任背后，是一所大學所秉持的價值觀和所追求的精神氣象。人文關(guān)懷是一所大學最可愛的地方。沒有居高臨下，沒有傲慢與輕視，更沒有施舍與恩惠，有的只是對夢想的珍視，尤其是歷經(jīng)苦難依舊不放棄的一個年輕人的夢想；只是人性的關(guān)懷，關(guān)愛并包容大學這個共同體中的每個個體，給夢想以機會，給心靈以溫情。魏祥自強不息、與命運抗爭的那股子勁兒引得眾人點贊，清華回應的速度及姿態(tài)引來喝彩一片。不久，清華大學官方微信公眾號專門發(fā)布了一封給魏祥的回信，贊賞這位“經(jīng)歷疾病和喪親之痛后，依然選擇了堅強和努力”的年輕人，請他相信，清華園里的每位師生都在為情懷付出；請他相信，每個清華園的人“都會有‘愛’與‘情’相伴”；請他相信，未來的他也會“除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。這是魏祥寫下此封公開信的動因和初衷。恩懷雖報，但新愁又上心頭?！敬鸢浮咳宋年P(guān)懷是大學最可愛之處近日，兩封信刷屏朋友圈，成為測試人們淚腺是否通暢的一碗雞湯。 讀了這則材料，你有何感想？請寫一篇文章，闡述你的看法和理由。清華大學立即以《人生實苦，但請你足夠相信》的回信表示，“清華不會讓任何一位優(yōu)秀學生因為經(jīng)濟原因而輟學”，“未來的他，也會除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。甘肅男孩魏祥從小身患殘疾，父親亡故，在堅強的母親陪伴下，12年求學路風雨無阻，今年高考考出了648分的好成績。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。我們的祖國有著五千多年的歷史，在歷史的長河里，有大批的英雄豪杰，正是他們用自己的鮮血與淚水，才為我們創(chuàng)造了這樣好的生活條件，我們的祖國才如此的富強，因此，我們要時刻對自己說：“我們是中國人，我們?yōu)樽鎳湴痢薄Ｈ祟愒谟肋h的奮斗中不斷壯大，而在永恒的沉默中只會滅亡。在安史之亂后，陸羽避難途徑湖州，借宿于妙喜寺，有緣結(jié)識皎然，兩人相見恨晚?！舅夭摹坑岵篮顽娮悠诘墓适?，知音難覓，知己難尋，無論紅顏還是藍顏“人生得一知己已足矣!”成了人們永遠的思求。如俞伯牙與鐘子期的故事；管仲與鮑叔牙的故事；周瑜和孫策，周瑜從廬江跟蹤孫策幾百里路，為的就是共謀大業(yè)，從此結(jié)為兄弟，情同手足；李世民和長孫無忌，李世民娶了長孫無忌的妹妹，長孫無忌為李世民出謀劃策，在李唐王朝統(tǒng)一中國的過程中，功不可沒等。然后可以結(jié)合生活中的事例或者歷史人物等分析，強調(diào)知己的重要性。參考立意角度：看重家庭，渴求知己；認同祖國，崇尚奮斗；學以致用，務實有為；希望祖國和自己變得更好等。此外，還有四成多的受訪者希望自己未來收入豐厚、財務自由。對于00后而言，成長中，遇到苦難，更多的人選擇求助好友，其次才是求助家長或想辦法自己解決。為報效祖國而學。被稱作千禧一代的00后們，大多數(shù)受訪者學習是為了獲得好的工作，提升自己。材料是關(guān)于千禧一代00后的一些調(diào)查數(shù)據(jù)。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。一個人只要胸懷遠大的理想和奮斗目標，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)造條件，自己主宰自己的命運。所以，作為一名學生，我會盡力讓每一次作業(yè)更加完美，做一件事要盡可能的善始善終，每一次考試我會從各個方面取得更高的分數(shù)，這是一個人有所成就的基本。沒有一個人的成功是騰空而起的。 “人類在永遠的奮斗中不斷壯大，而在永恒的沉默中只會滅亡。但是和海倫相比，這些困難是多么微不足道，在人生的旅途中，誰能像海倫那樣？有誰？我可以大膽的說：“是我。一個人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于沒有奮斗的精神?！爆F(xiàn)在就要奮斗，一切還不算晚。我聽了大為振奮，立志從此刻苦學習，將來一定會成為像他們一樣的人。稍大一點，我才知道，原來當大英雄是那樣遙不可及?！敬鸢浮咳松枰獖^斗人應該如何對待人生，人生的價值何在？小時候，老師告訴我們要奮斗，將來有所為，才能報效國家。請從以上①~⑤五個方面的調(diào)查數(shù)據(jù)中，選兩三個方面，寫一篇文章，可以敘事，可以議論，等等。④對于未來希望過上怎樣的生活（多選），%的人選“有溫暖的家庭與知心好友”，排第一；%的人選“收入豐厚、財務自由”，排第二。②對于獲得成功需要哪些條件（多選），%的人選“個人奮斗”，排第一；62%的人選“良好機遇”，排第二；%的人選“個人天賦”，排第三。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務?！军c睛】任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。然后論證人生得失成敗，處處相隨，應提倡知足常樂。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“知足常樂為基，助人為樂為要，方得自得其樂之境界。陸羽知足與參苦禪悟茶道，才有了茶圣香茗源遠流長。，知足才能常樂。”又在詩后寫了一行字：“此畫懸之市肆，當有好事者，以布裊易之也。到了晚上他就把被子給毋親蓋，自己穿衣服在草窩里睡。，有一個仆人叫陳桂。當時魯肅家有好幾個米倉，每倉有米三千解，他就將其中一倉送給周瑜。（納蘭性德），魯肅家庭富足，好施舍救濟別人。（陶淵明《五柳先生傳》）：“善乎，能自寬者也。能結(jié)合人生的三層境界給人以人生的啟發(fā)為最佳。排序是任務指令，規(guī)定動作，必須完成。這解釋，既要遵循本來的意思，也要有自己的個性化理解，以此為前提，可以深挖寬拓?！白缘弥畼贰保瑒t是對自我的肯定和認可，體現(xiàn)的是一種自信的人生態(tài)度。 不與人比，易滿足。所謂贈人玫瑰手留余、香，體現(xiàn)的是付出和奉獻的高尚情操和人生價值。從數(shù)學的排列組合來看，有6中排法：，必須先對三樂有自己的詮釋理解?；趭^斗的自得其樂，為我們的快樂體系奠定了堅實的基礎(chǔ)，而珍惜當下的知足常樂，則為我們的快樂體系平添了保障由此帶上快樂出發(fā)自然很容易就抵達快樂體系的王座——助人為樂。此謂之思想有高度。譬如寫成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂，最后抵達助人為樂，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂，讓人生意義和價值得以彰顯。比如助人為樂的“無私奉獻”的人生精神、知足常樂的坦然之“人生態(tài)度”、自得其樂的內(nèi)在之“人生狀態(tài)”?！爸藶闃贰钡摹盀椤笔恰俺蔀椤薄耙灾疄椤钡囊馑?，把幫助他人當成自己的樂趣，使整個助人的體驗過程達到內(nèi)心的平衡和滿足，并從中獲得道德教益和情感的升華，即便獲得一時的不解和委屈，也能憑借一種內(nèi)心的信仰獲取樂觀的力量。自得其樂的側(cè)重點在“自得”，“其樂”為個體的內(nèi)心獲得的快樂，但是，這種“樂”是否真的為“樂”，還在于自我認同，這是哲學層面的“樂”。是一個社會人對自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制。具體過程：助人為樂的側(cè)重點在“助人”，是個體實現(xiàn)其社會功能即“善”的層面而獲得內(nèi)心價值判斷，知足常樂的側(cè)重點在“知足”，是個體對其物質(zhì)或精神層面的“得”而進行自我評判，并有所約束、克制而帶來的內(nèi)心滿足感?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務驅(qū)動型材料作文審題要點：任務驅(qū)動型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的關(guān)系?？鞓啡?，人生三境。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長，容其短，護其傷助其行。自得其樂，因為快樂并非來自或依賴外部的施與，主要是來自于內(nèi)在的豐盈。而我以為那時才是我們快樂的最高境界——自得其樂。年華逝去，我們終將走向老年。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”。得失成敗，處處相隨。雖然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系。于是，我們學得“已所不欲，勿施于人”的仁愛:學得“同舟共濟，眾志成城”的團結(jié):學得“將心比心，解人危難”的善良。作為社會意義的人，當恒得個休只能在整體中存在。當我們還小時，當學