【正文】 問題，從容不迫，迎難而上......這些難道不足以說服你，讓你用敬畏之心對待每個(gè)學(xué)科嗎？沒有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。要提高分?jǐn)?shù)是好事，錯用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習(xí)，對其它學(xué)科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。要敬畏必須理性。可他們卻忘了知識需要夯實(shí)基礎(chǔ)，需要循序漸進(jìn)，攀著務(wù)實(shí)的階梯才能走向成功的規(guī)律。有人認(rèn)為高考是一次重要考試，在有限時(shí)間里，面對人山人海，“超越”變得困難，面對高壓，多人開始做“有意義”的事。我認(rèn)為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。越來越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識不求會，只要做得對”、“學(xué)這東西以后用不上，會做題就行”......這些觀念屢見不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章近期有一項(xiàng)對中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越。第⑤個(gè)是一句俗語，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會以一丈回敬?！边@段話的意思是：君子要對內(nèi)順從君主，對外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。第④個(gè)，語出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外。孔子認(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。合起來是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)。合起來為“不可絲毫怠慢進(jìn)行自我鞭策”?！窘馕觥吭囶}分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說法，第①個(gè)是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說明，右邊從攴，含義是自我鞭策。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學(xué)會真正地尊重別人。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂禍，取笑殘疾人，真是可惡。在人來人往的大道旁，時(shí)常會看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴?。尊重，這是愛最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無上的美德，而受人尊重也是一種幸福。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對自己改變了看法，重塑自尊心，使一個(gè)一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢和價(jià)值，憑艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。而這位商人意識到了那樣做是把賣鉛筆人看做乞丐，是不尊重他的行為?！弊鹬?，其實(shí)并不難，而在于學(xué)會怎樣去尊重別人。”沒想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場合上，一位西裝革履的推銷商迎上這位商人，感激地說：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會忘記您。走了沒幾步，他覺得這樣做不妥，連忙返回來，抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說法，你有怎樣的理解、思考和見聞？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，文體自定，寫一篇不少于800字的文章。敬義立，而德不孤?！雹堋吨芤祝ㄕ幾浴稘h語詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴（pū），像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍（j237。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備。打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。洋化可以，但要提防文化侵略 。拿出自信，適度吸收，化洋為中。制造生活混亂，不利民生。失去自我，喪失民族特色。參考立意：（一）不贊同地名洋化地名洋化對傳統(tǒng)文化構(gòu)成著巨大的威脅。這樣，試題就為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫作空間。況且對“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實(shí)際。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評可知，主流意識對“地名洋化”持否定態(tài)度。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日報(bào)》等多家媒體對此給予了批評。但故宮門前的天安門廣場是永遠(yuǎn)不能改名的！因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。各地都形成了許多外國人的聚居地。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土?！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化。當(dāng)前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。可詩人為什么覺得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。 如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。 。沙場點(diǎn)秋兵。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！睍r(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無距。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！眳s恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對比，正論證了友情可以穿越時(shí)空的距離。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。不思量，自難忘。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 立意：1. 享受距離產(chǎn)生的美2. 4. 拉近心靈的距離 ，愛依然存在 素材：《無題》“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。注意要求：寫一篇記敘文。距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”?！熬嚯x”是指（兩物體）在空間或時(shí)間上相隔或間隔的長度。(2)審題：本題考查寫作能力。提出解決問題的方法。結(jié)合材料，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，點(diǎn)明互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給文化作品的生產(chǎn)與傳播帶來的利弊。上層的作家們月入十萬，下層的寫手們一個(gè)月卻是連一周到伙食費(fèi)都湊不齊，這就是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情況。越來越多的人參與到了這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，但是也不可避免的讓一批不良商販和逐利者利用規(guī)則上的漏洞謀取不當(dāng)利益。幾個(gè)有名的小說網(wǎng)站如起點(diǎn)，瀟湘，17k，逐浪等都開始更多地出現(xiàn)在人們視線中，同時(shí)也各自形成了各自的特色。2. 如今對于大多數(shù)年輕人來說，已經(jīng)非常少看實(shí)體書籍了。低門檻和高收益預(yù)期使得眾多網(wǎng)民投身網(wǎng)絡(luò)寫作大潮，與此同時(shí)，跟風(fēng)、抄襲、注水等亂象也層出不窮。素材：1. 在網(wǎng)絡(luò)小說誕生之初，許多非寫作科班出身的普通網(wǎng)友基于個(gè)人興趣，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)共享的平臺上施展創(chuàng)作才華?！昂芏辔膶W(xué)獎、音樂獎不再受到大家過分關(guān)注,海量的作品中,沒有幾部小說、幾首歌曲能在全民中流行；”這句材料意在闡述網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對小說和歌曲的不利影響：“沒有幾部小說、幾首歌曲能在全民中流行”；“一位歌手說,是盡管在網(wǎng)絡(luò)海洋中我的聲音不一定會被很多人聽到和喜愛,但我依然要創(chuàng)作與歌唱”，舉歌手的實(shí)例，涉及到互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)作應(yīng)該何去何從的問題。這是一則材料作文，圍繞同一話題“文化作品的生產(chǎn)與傳播”，闡釋了矛盾對立的觀點(diǎn)。我和爺爺?shù)木嚯x，定了格，再也縮短不了，可是，你們不同，你們可以挽回，你們可以回頭來縮短和愛你的人的距離，往回跑吧，別一個(gè)人在時(shí)光這條路上跑得太遠(yuǎn)，別讓時(shí)光疏遠(yuǎn)了親情。如今，悔悟從前我頭也不會的走著，某一天回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)身后已經(jīng)，沒了爺爺?shù)纳碛啊移疵耐嘏埽蓞s再也找不到爺爺，我悔了，我懂了，仔細(xì)回想時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)：其實(shí)爺爺早就已經(jīng)用完了精力，可我不知道，到現(xiàn)在，只能獨(dú)嘆時(shí)光太快，距離太遠(yuǎn)。那時(shí)候的我，心中總是感覺有一團(tuán)無明業(yè)火，稍微不如意便會大發(fā)雷霆，而對爺爺，也開始變得疏遠(yuǎn)了，總覺得他好啰嗦，時(shí)不時(shí)的對他發(fā)脾氣，飯菜少放了點(diǎn)鹽，我會全部掀掉，買的衣服不合心意，我會立即扔掉，然而，每次爺爺都是按我說的做，從不多說一句話，可是我只知任性，從不管后果，那一切的一切，爺爺從未怪罪過我。那時(shí)，爺爺是我的一方晴天?！}記兒時(shí)，一方晴天小時(shí)候的我，對世界的認(rèn)識還僅僅局限在女媧造人，夸父追日上，滿懷著天真的心態(tài)面對這世界，那時(shí)候，在我眼中，爺爺?shù)谋潮闶俏业囊环角缣?。愿我們都能正視問題，齊心發(fā)力，由此遍地開出正風(fēng)之花，中國的文化作品生產(chǎn)、傳播、發(fā)展也方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。制度的改革，社會的改良，人心的改善，有待眾人一起發(fā)力。面對諸多弊害之處，不僅需要政府和人大不斷完善相關(guān)法律法規(guī)來使之牢固，更需要加強(qiáng)教育的力量，在潛移默化中形成對網(wǎng)絡(luò)信息的正確辨識能力，規(guī)正大眾的價(jià)值觀，讓每個(gè)人恪守道德律令，心懷對經(jīng)典之敬。一時(shí)間，受到錯誤價(jià)值觀導(dǎo)向產(chǎn)生的文化作品流傳網(wǎng)絡(luò)，引得無數(shù)人發(fā)聲批判。更嚴(yán)重的是，由于人人皆可發(fā)聲，人人亦可在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)平臺提取信息。不少媒體為了博眼球、得利潤而做出一些喪失底線的行為，嚴(yán)重?cái)_亂了風(fēng)清氣正的社會網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。然而另一方面，這些變化如同雙刃劍一般，借助網(wǎng)絡(luò)傳播有了更強(qiáng)大的殺傷力。各種獎項(xiàng)也不再是評判作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻而代之的是作品內(nèi)容是否豐富，是否符合其受眾群體的價(jià)值偏好和喜好。一方面，互聯(lián)網(wǎng)為信息和大眾間的交流互動提供了全新的平臺，只需輕輕一點(diǎn)，海量信息便可隨意獲取，各取所需。【答案】正網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，開時(shí)代之花——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化作品變化之我見生在這個(gè)日新月異、萬物皆可瞬息而變的時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展變化，一些文化作品的生產(chǎn)傳播出現(xiàn)了新的變化。②請以“距離”為題,寫一篇記敘文。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn),一些文化作品的生產(chǎn)與傳播出現(xiàn)了如下情態(tài):發(fā)表作品相當(dāng)容易,人人都可以成為作家、音樂家；產(chǎn)品被廣泛共享,甚至免費(fèi)欣賞,人們可以從中各取所需,盡情吸納；很多文學(xué)獎、音樂獎不再受到大家過分關(guān)注,海量的作品中,沒有幾部小說、幾首歌曲能在全民中流行；一位歌手說,盡管在網(wǎng)絡(luò)海洋中我的聲音不一定會被很多人聽到和喜愛,但我依然要創(chuàng)作與歌唱。將題目抄在答題卡上。高考試題從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。人的一生如追求為主，理想夢想，每個(gè)人的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，努力不止；追崇高，踏歌行，總有一會登上人生頂峰，俯瞰山河壯麗，悵然一笑，感受奮斗激情。也只是因?yàn)槟贻p，我們才擁有足夠的時(shí)間和精力來完成這繽紛的幀采圖。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與堅(jiān)毅去迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢人。【素材】人無自信無人信，人不自愛無人愛，模仿別人只會喪失自己，天馬行空不可笑，年少輕狂我活過，沒有任何人值得任何人崇拜，人在任何狀態(tài)都可能獲得他堅(jiān)持的那一種成功！在這些成功人士的身上都具備著常人所沒有的品質(zhì)，試問，假如人們能穿越到西漢，哪有幾個(gè)人能成為真正司馬遷？穿越只不過是一種逃避現(xiàn)實(shí)生活的手段罷了。然后從不同角度分析論述，如追夢，是自己在命運(yùn)面前不低頭；追夢，是在困難面前昂首走過；追夢，是在耀眼的燈光下不忘繼續(xù)努力等。立意角度：追逐夢想，成就人生；做一個(gè)腳踏實(shí)地的追夢人；追夢路上，我們堅(jiān)忍不拔；努力奮斗，承擔(dān)使命，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢等?？梢哉剬ψ穳舻母形?，寫“追夢”的意義，如分析是否要“追夢”，“追夢”與“不追夢”有什么不同；也可以寫要做什么樣的追夢人，追什么樣的夢；還可以寫怎樣追夢。本題材料是2019年央視春晚歌曲《我們都是追夢人》歌詞的第一段，可抓住關(guān)鍵句“我們都是追夢人”來立意。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。2019，我們都是追夢人。我們要繼續(xù)堅(jiān)持以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)2018年讓我們感動的榜樣，我們要繼續(xù)打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。夢想不會因?yàn)槟愕臏I水和汗水而棄你而去，花蕾一定會因你辛勤的灌溉而盛開美麗的花朵。2019年，正值中華人民共和國成立70周年之際，70年的披荊斬棘，70年的風(fēng)雨兼程，我們要向美好和諧的祖國深情祝愿，我們要為強(qiáng)盛繁榮的祖國歡呼，我們要為建設(shè)更富強(qiáng)穩(wěn)定的祖國添磚加瓦。他們都是我們的榜樣，他們的精神正是我們所要傳承的精神，他們的力量正是我們必須擁有的，我們每一個(gè)人都應(yīng)該不怕艱苦，愛崗敬業(yè)，忠誠為國。無論是探索太空奧秘，還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，或是藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等等，我們都取得了令全國人民都值得驕傲的成績，今年我們黨給人民交了一份滿意的答卷。在過去一年中，我們緊緊地跟著以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的步伐，全國各項(xiàng)事業(yè)都蒸蒸日上，百業(yè)俱興。不馳于空想、不騖于虛聲，在奔跑中奮力逐夢，做新時(shí)