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最新統(tǒng)編部編六年級下冊語文:復習歸納第一單元知識梳理-文庫吧資料

2025-04-02 04:23本頁面
  

【正文】 得到平等的待遇,受到尊重。如果這位商人只是施舍10元后便離開,那個賣鉛筆人也許到今天還認為自己是一個乞丐,也就不會有今天的成就。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。最后鄭重其事地說:“您和我一樣,都是商人。【答案】學會尊重別人曾看過一個《尊重》的故事:一個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,不假思索地將10元塞進賣鉛筆人的手中,當做施舍。”⑤俗語說,人敬我一尺,我敬人一丈。卷一》:“君子敬以直內(nèi),義以方外。(百度百科)③《論語》:“修已以敬。),義為緊急、急迫,轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??键c:能寫論述類、實用類和文學類文章。與世界接軌,中外相融,中外共榮?!ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏?,“拿來”無妨。洋化也要規(guī)范,不能唯洋是從。……(二)地名洋化應適當(有條件地贊同地名洋化)重要地名不能洋化,無關緊要的地名洋化無妨。淆亂文化特色,扭曲價值取向,可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。地名洋化沖擊傳統(tǒng),隔絕記憶,可導致文化的斷層。即可贊同主流意識,也可獨出機杼,自圓其說。基于此,筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之,這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀,有其合理性。如果命題僅止于此,那么此試題恐怕立意單一,且強迫考生必須達成“統(tǒng)一共識”,因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考?!窘馕觥吭囶}分析:材料有明顯的立意傾向,但又留給考生一定的自主空間。地名洋化,就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈,可以進一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。若是過度制造出地名洋化的風潮,將會混淆中外不同民族的文化特色,扭曲人們的價值取向,造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。洋化地名可以,但我們一定要提防文化侵略。對“地名洋化”要有清醒的認識,要批判性的吸收,切不可迷失了自己。相對于這些無關緊要的地名洋化,但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名,為的是吸引人們的注意力,又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。像在北京的望京,許多韓國人都居住在那里,為了使他們能夠生活得更方便些,那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”?,F(xiàn)今,我國打開國門,與其他國家的交流非常頻繁,也促進了文化的交流。街道、小巷披上了新裝,但這光鮮的背后總讓人感到空虛,仿佛頂著明媚的陽光,卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子,喪失了魂魄。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠,逐漸淡出我們的視野。有人說:“老地名承載著古老文化,記載著古代的地理人文,是祖先留給我們的寶貴財富,是我們民族的根,絕不能被洋化。由此引發(fā)了許多問題,我覺得應理性思考一下地名洋化。【答案】地名洋化利弊談隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn),“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳,漸漸的也就習以為常了?!币灿腥苏f……對于地名洋化,你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!庇腥苏f:“放著本國、本民族的名稱不用,亂用一些外國的名字,這是崇洋媚外。為此,央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評?!翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?!?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸,而就在我們身邊。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。特別要抓住關鍵句進行分析?;虼蠡蛐?,時刻進行的“碰撞”誠然伴痛,而避痛、忍痛不如樂于痛。中世紀傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞,成一家之言,受眾多教徒稱道及愛戴。著名建筑學家梁思成曾為保護北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說,他曾悲痛疾呼:“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛!”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞?痛定思痛,痛何如哉。社會是個大家庭,在這個大家庭中,有著形形色色的人物,你只有和他們“交流”,和他們“切磋”,和他們進行“思想的碰撞”,才能認識到自己的缺點和不足?!舅夭摹苛魉绻麤]有碰撞,就不會有“驚濤拍岸,卷起千堆雪“的雄渾壯闊;云層如果沒有碰撞,就不會有“列缺霹靂,丘巒崩摧”的驚天動地之勢;人生如果沒有碰撞,就難以成就一番偉業(yè),就難以實現(xiàn)人生的價值。然后從不同的角度分析論述,如人生沒有碰撞,就難以折射出人生的價值,就難以散射出人生的光芒,就難以磨煉一個人的意志;人生,沒有碰撞,就沒有火花、激情、輝煌,人生需要碰撞,碰撞能磨煉人的意志,碰撞能陶冶人的情操;在碰撞中學會獨立、堅強,在碰撞中靠近成功,如劉邦敢于“碰撞”,面對“碰撞”不退縮,反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。參考立意:正確認識生活中的“碰撞”;時刻持有一顆“碰撞”的心;“碰撞”的作用;成長需要“碰撞”等。勝人者力,自勝者方強。它是直面差異的交流、高下之間的競爭,取長補短的融合,是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。材料主要講“碰撞”,主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結果。這是一則材料作文,考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如果一個人真正理解了碰撞,他就會明白“碰撞”的真諦:試煉、考驗與超越。只有放下那份自負的人,才會真正審視自己,了解自己,自知之明也會到來。凡人不用說,都不愿碰撞困難,更何況沒事找抽,自己撞自己。思索過去,找出不足提出問題,改變問題,你就會與成功又近一步。與自己的碰撞叫作悟。而強者,則不會繞路,他們會越翻越壯,越渡越強,直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。因為繞出了習慣,便不再會與其碰撞,將原來僅存的強度也拋棄了。所以他們選擇繞路走,從高山兩旁繞一大圈回到原軌,這就是他們平凡的原因。與困難的碰撞又叫做迎難而上,千百年來,成功的終極秘訣,面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗,或是繞開困難,避免碰撞。于是便有了學校,便有了演習——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。這種思維沒有錯,但毀滅是對于弱者的,而強者,迎來的卻是凱旋。除此之外,碰撞還有更大的作用。如《泰坦尼克號》的沉沒,再比如911事件,所以人們認為:碰撞很可怕,很糟糕。海浪與礁石的碰撞,雞蛋與石頭的碰撞……當然,也有這樣的碰撞:情與法的碰撞,理想與現(xiàn)實的碰撞,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,不同文化的碰撞…“碰撞”帶來了成長,也擦出了火花,創(chuàng)造了奇跡……【答案】碰撞人們都會避免碰撞,因為碰撞會給雙方都造成影響,兩敗俱傷。高考試題根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。因此,學生習作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。 (五)聯(lián)系實際,快速收尾。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 (四)進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點,沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。 (二)引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。(一)一個響亮的標題。但是,我要問:難道青春僅僅就只剩下這些了嗎青春可以是遠大的志向和崇高的理想;青春還可以是面對峰回路轉(zhuǎn),霹靂斬棘,舉步探索的毅力。直到上了中學,真正的自己體驗到了青春,才知道它的真正的味道。我們在廣闊無限的田地中自由翱翔。材料鏈接:因為青春,我們?yōu)t灑。結構示例:開頭提出論點“青春是熱情奔放,責任卻堅定如山”,接下來從“從一開始,那一顆扣子就已準備”“這份責任是對自己的,也是對家庭的,更是對民族的,國家的,社會的,人類的責任”“實現(xiàn)理想,實現(xiàn)自我的人生價值,因為我們有別樣的青春,有自我的責任”的角度分析責任的重要和如何擔責。心中懷揣夢想,無論前方是狂風驟雨,還是鳥語花香,我們都心想著一個目標:實現(xiàn)理想,實現(xiàn)自我的人生價值,因為我們有別樣的青春,有自我的責任!今天,我們朝氣蓬勃,努力學習;明天我們學識淵博,走向世界,是學生完成規(guī)定的學習任務,遵守學校各項規(guī)則;是朋友,忠誠互助我們義不容辭;是社會一員,我們維護正義,保護環(huán)境;是國人,我們揚帆起航,共筑偉夢!【解析】【詳解】此題考核寫作能力,是一道任務驅(qū)動型材料作文,共提供三則材料,第一則介紹毛澤東等人的事跡,重點強調(diào)“責任和擔當”;第二則重點介紹張海迪的事跡,強調(diào)“自強不息的精神”,最后一則是馬云等人的事跡,重點強調(diào)“超越時代的思維”,后面是省略號,前面三則材料是三個時代“青春”精神的代表,省略的內(nèi)容,以為著我們這個時代應該如何續(xù)寫青春的內(nèi)涵,這是寫作的重點,在要求中的副標題“我也是青年”也正是這一思路。青春,是責任的標志,這份責任是對自己的,也是對家庭的,更是對民族的,國家的,社會的,人類的責任,不是一個甜美的字眼,它有的只是巖石般的冷峻?;蛟S談及責任,我們會直接將它與社會、與國家聯(lián)系起來,其實不然,從一開始,那一顆扣子就已準備——我們無時無刻不在品讀著生活的滋味,擔負著生命的責任,因為對父母的責任,我們呱呱落地;因為對社會的責任,我們?nèi)找箍嘧x;因為對朋友的責任,郭周寧愿選擇死亡;同樣因為對自己的責任,桑薇信守對生的承諾。2018年5月2日,習近平第六次北大之行,對話青年,關注青年,寄望青年,則是他此行的重要主題,在此次師生座談會上,習近平引用了這篇《永久奮斗》的講話。青春是熱情奔放,責任卻堅定如山;青春是神采飛揚,責任卻使人眉字緊鎖;青春的你有時以揮霍光陰來顯示灑脫,責任卻讓人感嘆人生的厚重與珍貴?!敬鸢浮考ぐ呵啻? 共筑偉夢 ——我也是青年世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的,你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八、九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上?!堃浴拔乙彩乔嗄辍睘楦睒祟},寫一篇文章。1981年,《人民日報》報道了青年張海迪身殘志堅、“活著就要做個對社會有用的人”的事跡,她以自強不息的精神鼓舞和感動了無數(shù)人,成為一代中國青年的楷模。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。這個是這道作文題核心的矛盾沖突點。論點4:家族之人不曾商議,所選所行所守咸成呼應,助力自身,更助力于國,此乃中國家族文化之成小我更成大我,即汝之“念祖”之詮釋【點睛】寫作建議:,題內(nèi)題外材料跟進。論點2:國漸強家漸富,家族中既要有人立于本職勇求突破,更要有人投身時代洪流建設家國,此乃中國家族文化之勇于改變。(300400字)論點3:走出國門以求發(fā)展,身處何方不忘家根,念親念祖,念血脈之文化,念血髓之根蒂,此乃中國家族文化之銘記,亦是傳承。行文結構:[橫向關聯(lián)材料]論點1:國弱家貧,當有人堅守故土以承文化,堅守本職以傳技藝,為他人走出故土創(chuàng)造條件,此乃中國家族文化之堅守,亦是付出。當下中國有句很流行的話“富不過三代”,就是說在當下中國復雜的社會政治環(huán)境下,僅僅將物質(zhì)財富傳承三代是很困難的,這里面包含了各種社會以及后代自身能力等因素的干擾。歷經(jīng)數(shù)百年,滄桑幾經(jīng)變幻,時代沉浮更新。這就是家族文化的力量,家族文化的價值是無法被財富等其他因素可替代的?!爸倚ⅰ敝衿妫谟谒苁埂皣迸c“家”緊密融合,成為整個民族綿延不絕、復興強大的文化基因?!案心钭鎳笔恰爸摇?。大太爺爺手繪的祖輩畫像里,祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上,可以探尋出家族基因特征;他們的顰蹙展顏里,有著顧氏家族的精神圖譜。,“念祖”里面,包含著“忠孝”融合的家國情懷。18歲的你,第一次來中國探親祭祖,帶著你的好奇,去探尋每個顧氏家族成員,那都是與你同種同宗的人。所以“念”字不僅是一個輩份字,而“念祖”一詞所表達的還有弘揚祖德、不忘祖恩之意。查了你們顧氏家族的輩份排名,發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊,念終紀遠”。其中精神特性為其靈魂,它是區(qū)別不同家族的根本。這就意味著家族文化不單單是指一個好的文化氣氛,更是精神上的支撐力量。,皆不可忘卻家根,皆應時時念祖,刻刻銘記家族文化之堅守、之奮斗。,當有人守家之故土,傳技藝承文化,此中國家族文化之堅守。參考立意:寫作的主題,可以是“個人家族時代、國家”,也可以是對中國家族文化的理解。二是留言,表達他的感受和體會,主要是溫暖、感動、好奇。第五段:概述顧念祖對這次家族聚會的反應。他有英文名,也有中文名他沒回國中國,但是他還是有中文名。同時引出這次作文的主角:Peter,顧念祖。第四段:概述三太爺爺一家的狀況。第三段:概述二太爺爺一家的狀況。四代人的工作都跟影像有關,但又各有發(fā)展,畫像開照相館經(jīng)營影樓開發(fā)美圖軟件?!八拇谩?,這在中國人的家庭觀念里是最幸福的事情??忌鷳鞔_這幾個要素:寫作者身份意識強不強?寫作對象的個性特點把握得好不好?主題內(nèi)容是否跟中國家族文化相關?有沒有達到讓“顧念祖”提高對中國家族文化的理解的目標?材料部分分為五個段落。作文題有具體的寫作任務,根據(jù)寫作任務,分析材料,展開聯(lián)想與思考,這是任務驅(qū)動型材料作文的特點。歡迎你?;刈鎳纯矗∽D悖喝f事如意!中國強2019年3月29日【解析】【詳解】審題:這是一道“復合型的任務驅(qū)動型材料作文題”。他們的幸福生活,正是當今富強中國的一個縮影。特別是改革開放國策的推行,已經(jīng)有40多年了,中國人獲得了實實在在的利益,中國人富裕了,國家強大了。這個樸素的道理,于今深深地根植進了中國人的觀念里。念祖,如果你有興趣的話,可以抽出時間回到中國來,好好研究一下中國的家族史,你一定會覺得特別有趣的。比如你們顧家,你家大太爺當年就是迫于生計,跑到美國舊金山討生活的。每一次戰(zhàn)亂,人民流離失所,在神州大地上到處遷移。每一個普通人,在大戰(zhàn)亂面前,如同進了絞肉機,很難掌控自己的命運。中國是一個古老的大國,也是一個飽經(jīng)傷痛的國家
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