【正文】 這樣的“習(xí)慣和審美”如果成為主流，將會(huì)對(duì)母語學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的危害。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)漢字書寫及鍵盤打字的看法。（2）如何理解第④小節(jié)畫線處“應(yīng)該警惕尼采所說的‘新聞審美趣味’的蔓延”？ （3）書寫和鍵盤打字各有優(yōu)勢(shì)。，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點(diǎn)及危害。） 。 ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂場(chǎng)；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語病的重災(zāi)區(qū)。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)做何感想。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時(shí)一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。一個(gè)語言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒文化。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。 ②教育是心智成長(zhǎng)的過程，而母語環(huán)境是心智成長(zhǎng)重要的環(huán)境之一。我完全贊同他的見解。 母語是教育的起點(diǎn)周國(guó)平答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時(shí)應(yīng)注意，通讀全文，根據(jù)議論文提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)方式劃分層次，概括段意，在段落層次的基礎(chǔ)上加上表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語表述。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑸B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。 ⑷ 時(shí)間充足的話，靜下心來，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時(shí)間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時(shí)間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。這樣論證，使論證更具體，更有說服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。 故答案為：⑴ 只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。B項(xiàng)表述與原文不相符。 ⑸B項(xiàng)有誤；第④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人閱讀量明顯不足。結(jié)合“讀書破萬卷，下筆如有神。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。 ⑷理解文章內(nèi)容和遷移應(yīng)用，結(jié)合作者的觀點(diǎn)和文本的內(nèi)容，并聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化、信息化等現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)來分析回答即可?！闭f明要勤奮讀書，論證了文章的觀點(diǎn)，文章接著抗戰(zhàn)名將彭雪楓不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)論證了觀點(diǎn)，接著列舉了我們的例子，把我們與彭雪楓進(jìn)行比較，說明我們有更優(yōu)越的條件來讀書，這些都是為了突出文章的中心論點(diǎn)。第⑤段開頭引用古人的名言““三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 ⑵第②列舉江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的例子，第③段列舉了玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長(zhǎng)的例子，故是舉例論證，論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點(diǎn)，結(jié)合舉例論證的作用進(jìn)行分析整合即可，這兩個(gè)例子都是關(guān)于讀書的，論證了文章只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。這樣讀書既可能“讀書等身”，也可能“知識(shí)等身”。（3）先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時(shí)間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對(duì)比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時(shí)間，而是讀書的決心。（2）這兩段都用了江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生“讀書等身”的事例，屬于舉例論證。，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既擺事實(shí)又講道理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人紙質(zhì)閱讀量明顯不足，原因是工作忙沒有時(shí)間。 （5）下面對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ （2）第②③段主要運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？ （3）仔細(xì)閱讀第⑤段，分析本段的論證思路。作為普通人，縱然我們做不到“著作等身”，但只要每天堅(jiān)持讀書，也能做到“讀書等身”。在這個(gè)新時(shí)代，人人都想“下筆如有神”，取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。 ⑦“讀書破萬卷，下筆如有神。所以，我們提倡多讀書、讀好書，其價(jià)值和意義就在這里，同時(shí)讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相悖。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。 ⑥魯迅說：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在寫作上了。比如在公交、地鐵等車時(shí)，在銀行排隊(duì)時(shí)，或者睡前20分鐘，都能成為自己專享的讀書時(shí)間。他的名言是“知識(shí)之在于我，向來是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個(gè)苦讀”，約法三章是“每日決學(xué)兩小時(shí)”?！笨箲?zhàn)名將彭雪楓常告誡自己：“如果不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我會(huì)輸給工作的。 ⑤古人云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。成年國(guó)民閱讀數(shù)量少最主要的原因是“工作忙沒時(shí)間”。” ③有感于讀書給孩子帶來的變化，玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長(zhǎng)突發(fā)奇想，讓孩子與讀過的書合一張影，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書堆起來，跟孩子身高一樣高。閱讀不僅讓孩子開闊了視野、提高了成績(jī)，還鍛煉了口才和思維，跟爸爸媽媽在家里相處也變得更加融洽。 ②江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年來，開展每日午讀、親子讀書會(huì)、閱讀節(jié)等活動(dòng)，讓孩子們愛上了閱讀。 ①只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。6．閱讀下文，回答問題。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。 ⑶本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。 ⑵本題考查理解詞義。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。 ⑶ ①道理論證；②舉例論證 ⑷ 如果我們能用人之長(zhǎng)，諒人之短，寬人之過，釋人之怨，我們就真正做到了容人。 故答案為：⑴ 我們要有容人的雅量。②齊桓公不計(jì)前嫌，任用管仲來管理國(guó)政，成就“春秋五霸”，是 舉例論證 。①人非圣賢，孰能無過。從魯莊公的角度看，“珠玉”比喻像曹劌一樣有才華、能力比自己強(qiáng)的人。本文題目就是中心論點(diǎn)。方法：標(biāo)題揭示、開頭提出、結(jié)尾歸納、承上啟下的句子。（3）①道理論證；②舉例論證（4）如果我們能用人之長(zhǎng)，諒人之短，寬人之過，釋人之怨，我們就真正做到了容人。（4）我們?cè)鯓硬拍苷嬲龅饺萑耍? 【答案】 （1）我們要有容人的雅量。②齊桓公并沒有因?yàn)楣苤儆眉鋫^自己就對(duì)他心存怨恨，而是任用他來管理國(guó)政。（選文有改動(dòng)）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第②段中劃線詞語“珠玉”在文中的含義是什么？ （3）依次指出文中畫線部分所運(yùn)用的論證方法。 ⑥如果我們能用人之長(zhǎng)，諒人之短，寬人之過，釋人之怨，我們就真正做到了容人?！昂＜{百川，有容乃大”，擁有容人的胸襟，化怨恨為賞識(shí)，成全他人更成全了自己。齊桓公并沒有因?yàn)楣苤儆眉鋫^自己就對(duì)他心存怨恨，而是任用他來管理國(guó)政。 ⑤有了容人的雅量，就有了釋人之怨的胸襟。這樣那些有潛質(zhì)的人才不至于被一個(gè)錯(cuò)誤所困住。最終在1948年，徐向前率領(lǐng)一支不足6萬人的隊(duì)伍，殲敵10萬余人，解放縣城14座，創(chuàng)造了軍事史上的一個(gè)奇跡。在這一點(diǎn)上，毛澤東善待徐向前就是一個(gè)范例。常言道：“人非圣賢，孰能無過。林肯諒人之短的膽識(shí)，頗受后人稱頌。他何嘗不知道酗酒可能誤事，但他更清楚格蘭特是決勝千里的帥才。“金無足赤，人無完人”，越是在一個(gè)方面有突出才能的人，往往在另一個(gè)方面的缺點(diǎn)也更明顯。齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，魯國(guó)是弱國(guó)，為何卻能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利？那是因?yàn)樽灾接沟聂斍f公，知人善任，能允許平民曹列一同參戰(zhàn)，并在作戰(zhàn)中聽從曹劌的指揮，才使魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)。 ②有了容人的雅量，就有了用人之長(zhǎng)的慧眼。所以，我們要有容人的雅量。 我們要有容人的雅量答題時(shí)要注意：①開門見山，觀點(diǎn)明確；②有理有據(jù)，說服力強(qiáng)；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。答題時(shí)應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對(duì)成就不張揚(yáng)，面對(duì)不足而自強(qiáng)。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚(yáng)，工作學(xué)習(xí)中要實(shí)事求是。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”，再有所容納，有所進(jìn)益。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。（3）謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠(chéng)和向往。（2）運(yùn)用了比喻論證?！睂?dǎo)師聽了哈哈大笑：“會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。 【鏈接材料】在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會(huì)做。 （2）第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？ （3）依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括謙虛的作用。在這種心境中，我們同時(shí)感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動(dòng)魄之余，就繼以心領(lǐng)神會(huì)，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。 ③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。谷虛所以有容，水柔所以不毀。老子譬道，常用谷和水。一切自然節(jié)奏都是一起一伏?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時(shí)候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進(jìn)益。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。 ①謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。4．閱讀下面的文字，完成小題。C“顏”外之意：比較模糊，觀點(diǎn)不夠鮮明。A有“值”不在“顏”高：強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵和德行能力。兩者聯(lián)系不上，不起證明作用。”意思是說我生性愚笨，別人看書一眼能讀二三行字，我有時(shí)因?yàn)樯÷眠B一行字都讀不了。第三空考查結(jié)構(gòu)分析，第七段在全文的作用是解決問題，提出中心論點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】（1）論點(diǎn)的提出，一般有以下情況，標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)、開頭提出中心論點(diǎn)、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)、沒有直接提出需要概括中心論點(diǎn)。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。（3）A。如果引用這一資料，則不能證明分論點(diǎn)。②原稿引用這一資料，證明曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢?！边@句話的意思是：我的性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢。（提出如何正確看“顏值”）；②才補(bǔ)顏不足；③總結(jié)中心論點(diǎn)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了“值”的重要性，作為題目比較恰當(dāng)；B項(xiàng)沒有突出“顏值”的作用，不合適；C項(xiàng)沒有突出“德”的價(jià)值。結(jié)合第六段內(nèi)容可知，這段是論證“才補(bǔ)顏不足”這一論點(diǎn)的，曾國(guó)藩的例子側(cè)重于表現(xiàn)他性格中的“慢”，不能證明這一觀點(diǎn)，因此應(yīng)該刪去。（2）本題考查論據(jù)的作用?！弊鳛榭偨Y(jié)，但是當(dāng)做論點(diǎn)不夠凝練，提煉為：　欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。【解析】【分析】（1）本題考查概括提煉論點(diǎn)。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)洌瑹o“顏”何妨。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。（3）A。如果引用這一資料，則不能證明分論點(diǎn)。②原稿引用這一資料，證明曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢?！边@句話的意思是：性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)洌瑹o“顏”何妨C“顏”外之意【答案】 （1）①欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。曾國(guó)藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。（有刪改）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。 ⑦古語云“腹有詩(shī)書氣自華”，現(xiàn)在也有流行語“欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于才華，終于人品”?？梢钥闯?，曾國(guó)藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過人才華，成就一番事業(yè)，名留青史，令人敬仰。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來卻做了漢奸，至今仍遭到中國(guó)人的唾棄。