【正文】 ？答案當(dāng)然是不會。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面?！　?0世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。近年來，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識的覺醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。任何事物是相互聯(lián)系的。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。比如本題關(guān)鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。論述的過程中，一個重要的方面是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己的認(rèn)識。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M(jìn)式），進(jìn)行論述。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程?！　∥覀兘裉焖傅娜f里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。”每每飽蘸濃墨，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬丈。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機(jī)，提頓之間盡顯滄桑?？窒袢藖辛?，草字像人奔跑。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書法世界，這樣的時(shí)刻，真好。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。它不僅是一種娛樂活動，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野?！　∵@檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。素材準(zhǔn)備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。開放性 ?？忌灰苤鼐洼p談人們的做法，因?yàn)椴牧系闹黧w在“河豚”。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。本題中材料的主要事件是人們改變河豚的生活習(xí)性，主要的內(nèi)容是要抓住原材料：小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。你就會使堅(jiān)持成為一種力量，去幫助自己，鼓舞自己，創(chuàng)造出一個完美的人生。　　而且堅(jiān)持的心態(tài)也是會中途缺失。我們就如同他一樣得到了自己的快樂人生，去享受自己完美的人生?！　≌缤嬛械睦蠣敔?，用自己獨(dú)特的畫風(fēng)，創(chuàng)作出一幅美麗的圖畫，這就是改變，他從幼時(shí)到成年，從成年到現(xiàn)在的一把年紀(jì)，肯定經(jīng)歷過許許多多的磨難與挫折，創(chuàng)造出了自己的一番天地。是父母，是同學(xué)，是老師，或許是一些陌生老朋友?！　∪司腿缤婢?，缺少了零件，就去制造自己所需要的零件，將其重新組裝起來，繼續(xù)變?yōu)橐粋€完美的事物?！　∧憧梢杂脠?jiān)持去改變。或者是一些微不足道的。而以后的路，差距就安排在自己的手中了?！　∵@個世間，原本就是不平等的。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。不少于800字。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。失去天然食物之后，小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，剛孵化出來的河豚魚苗原本是無毒的，生長過程中，河豚只喜歡濾食有毒的海藻，經(jīng)年累月攝入的毒素沉積在河豚體內(nèi)，致使其體內(nèi)毒性越來越大，以致根本無解。　　河豚肉柔和細(xì)膩、鮮美無比，自古就有“食得一口河豚肉，從此不聞天下魚”的說法。最后在結(jié)尾進(jìn)行綜合和提出解決問題的措施。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“網(wǎng)絡(luò)下的虛假”這一中心論點(diǎn)，從“國民素質(zhì)”“炒作潮流”“受眾心態(tài)”等角度進(jìn)行分層論述。同時(shí)政府要對擁有優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)站加強(qiáng)扶持和宣傳力度，避免一些網(wǎng)站為了蠅頭小利而走向低俗。對于一些冥頑不化的惡意炒作者來說，一般的道德倫理顯得很蒼白，我們需要法律的強(qiáng)制手段來執(zhí)行。政府也要做好“他律”工作。對于一些可能違背社會道德，錯誤引導(dǎo)社會價(jià)值觀的新聞信息要慎重考慮。因此構(gòu)建和諧社會，網(wǎng)絡(luò)媒體要增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。同時(shí)網(wǎng)民也要提高自身素質(zhì)，提升文化品位，自覺地抵制網(wǎng)絡(luò)上的低俗之風(fēng)。作為網(wǎng)民，一定要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，培養(yǎng)自己良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)炒作的泛濫趨勢可能會導(dǎo)致社會誠信度下降，人們的道德水準(zhǔn)下滑，娛樂之風(fēng)愈演愈烈等負(fù)面現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)推手在炒作過程中主要通過發(fā)帖、頂帖、制造爭議話題、故意抬杠，以及通過運(yùn)作和網(wǎng)站的關(guān)系把某一話題置頂、制作成網(wǎng)站專題等等，營造出某種話題受到千萬網(wǎng)民關(guān)注的假象，最終以達(dá)到實(shí)現(xiàn)個人或集團(tuán)的某種利益。而這些信息通常是與特定的人物、產(chǎn)品和品牌緊密相關(guān)的。這個新興名詞在互聯(lián)網(wǎng)上被解釋為:懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人?！败饺亟憬恪?、“鳳姐”、“犀利哥”一連串名字構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)世界的喧囂與躁動，一個個造星神話也讓這些“網(wǎng)絡(luò)紅人”背后的策劃人漸漸浮出水面，讓人們不得不關(guān)注他們背后的“功臣”——網(wǎng)絡(luò)推手。這不能不怪罪于媒體在節(jié)目策劃、選題方面缺乏判斷力?？墒?，許多媒體在轉(zhuǎn)載和報(bào)道中，那些被巴斯認(rèn)為“對流入的新聞內(nèi)容進(jìn)行挑選、修改或剔除”的職業(yè)編輯，并沒有經(jīng)過理性思考和事實(shí)辨別，而是任由片面的傳播內(nèi)容“自由流動”[vi]“鳳姐”之前并未怎么出名，直至2010年1月30日羅玉鳳做客江蘇衛(wèi)視著名訪談節(jié)目《人間》后才迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)。“把關(guān)”過程來看，許多媒體由于爭搶時(shí)效，報(bào)道心切而喪失基本判斷能力。這種媒體責(zé)任淡化的觀念，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境日益復(fù)雜、庸俗化。他們過分在意如何取悅和迎合受眾的低級趣味，滿足人性好奇、求異等的“原始興趣”，卻將媒體應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任拋之腦后。（二） 媒體方面因素媒體責(zé)任在市場利益的驅(qū)使下，各種媒體之間的競爭愈來愈激烈。“鳳姐”因?yàn)橐恍├兹搜孕卸杆僭诰W(wǎng)絡(luò)上躥紅，自稱“9 歲起博覽群書，20 歲達(dá)到頂峰，智商前300 年后300 年無人能及”。為滿足自己的獵奇心理，部分人追捧新事物，如搞怪人物，低俗文化等。好奇心是出于本能的，人人都有。有些網(wǎng)民也聲稱，寂寞已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“通病”。網(wǎng)絡(luò)上像“哥跟的不是帖，是寂寞。為了擺脫寂寞心理的擾亂，人們在網(wǎng)上尋找種種“看點(diǎn)”和“笑點(diǎn)”。在這種社會環(huán)境氛圍中，人們變得越來越浮躁，容易失去理性，沒有耐心，心靈缺少寧靜。注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。華羅庚毅然回國：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七可是，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元。由此可以立意為： 尊重理解奉獻(xiàn)者；善待激勵奉獻(xiàn)者。三、從果園主人的角度。蘋果樹象征了“不計(jì)個人得失，不重外表，能堅(jiān)守自我、奉獻(xiàn)社會”的人。 二、蘋果樹的角度。如果僅看到眼前的不公正待遇，而看不到長遠(yuǎn)被砍的命運(yùn)，那就是一種短視。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。 小得與大失：有得必有失，有了傷疤，得到了果實(shí)，失去了枝繁葉茂，卻得到了生存。如果只追求華麗的表象，自身的價(jià)值就會蕩然無存。由此可以看出，梨樹被砍有以下幾個原因：太看重自我的外表美而不注重內(nèi)涵，不愿意奉獻(xiàn)；太斤斤計(jì)較于自己的得與失，看似“小得”，實(shí)為“大失”；只顧眼前的枝繁葉茂而不計(jì)長遠(yuǎn)，他沒有想到一棵不結(jié)果實(shí)的樹的下場是什么。一、梨樹的角度?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。金玉其中，方為世之珍寶。博大膽識鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋，即使身體多病孱弱不堪，也無阻他成為中國近代最受敬佩的人。他的“聰明”一時(shí)釀成了罵名一世，留給今人的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。儀表堂堂，才思敏捷，寫得一筆好書法和一手好文章的胡蘭成，即便在他已有家室的情況下，仍讓一代才女張愛玲為之傾倒，開成一朵低到塵埃里的花。那是個艱難的世道，國民政府嚴(yán)酷地剝削民生，排除異己；日本侵略者無恥地?zé)龤屄?，侵占中華大好河山。但是即使屈平最后的日子再潦倒再落魄，人們憶起的，仍會是他華蓋珠玉般的華篇和哀民生之多艱的柔軟內(nèi)心。而獰笑著看向他蒼老潦倒背影的人，卻正是屈平最自得意的門生宋玉。一腔報(bào)國熱情，一顆為民真心，卻屢遭險(xiǎn)惡坎坷。 　　但愿長久之時(shí)，仍憶嬋娟。碩果累累的蘋果樹讓人們年年光顧，而“一個果子也沒結(jié)的”梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴?！敬鸢浮拷鹩衿渲?　蜜糖雖甜，啖多便成毒藥；黃連雖苦，內(nèi)服便作良丹。蘋果把整個事件的前因后果告訴了果園主人，主人頓足：梨樹的悲劇，人是有責(zé)任的??！上面材料引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。第二年秋天，蘋果樹依然結(jié)出許多紅彤彤的蘋果，人們像往年一樣采摘果子，依舊把樹葉弄得七零八落。梨樹看著自己渾身的傷疤傷心地對蘋果樹說：我辛辛苦苦地奉獻(xiàn)，人們對我還是這樣，明年說什么我也不結(jié)果子了。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。（2）要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮別人的長處。沒有不變的法則，沒有永恒的優(yōu)勢。歷史永不停息，人生只有一次。哪里料到，天下一呼，四下皆反，落得身死國滅的下場，成為歷史上一個沉重的教訓(xùn)。曾經(jīng)雄武英風(fēng)的馬背英雄喊出心底的無奈：優(yōu)勢啊優(yōu)勢！為什么擁有了你卻給我?guī)硪簧y以磨滅的哀痛？唐莊宗李存勖憑借其驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)必身先士卒，打敗了梁六十萬大軍，統(tǒng)一了全車。歷史又一次用熊熊烈火告誡人們：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢會令我們忘乎所以，結(jié)果只能是身敗名裂。七十萬大軍，殺得東吳丟盔棄甲，劉備被勝利沖昏了頭，連營八百里，被陸遜一把火燒得精光。劉備自思：“這幾年在諸葛丞相治理之下，歌舞升平，糧草兵足，軍隊(duì)百萬猛將如云，何不乘優(yōu)勢滅了東吳?；馃B營歷史的烽煙把我們的視線拉到三國的另一面。曹操驕傲輕敵，敗在了自己的優(yōu)勢上。一幅火燒赤壁的慘烈畫面向我們訴說著一代梟雄的沉思：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻成就了千古難忘的恥辱？曹操——鎮(zhèn)壓黃巾起義中崛起的大軍閥，橫行中原的一代梟雄，憑借其英勇神武統(tǒng)一北方，之后，破荊州降劉琮，旌旗蔽日，舳艫千里，水陸大軍號稱八十三萬順流而下，直指東吳?！敬鸢浮繘]有不變的優(yōu)勢花開之后即是花落，月圓之后即是月缺。挑水夫趁機(jī)說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花?！碧羲蛘f。有一天，破桶終于忍不住對挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉。作文一位挑水夫的兩個水桶中，一個有裂縫，每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。殘忍的日軍剖開他的遺