【正文】 。如此者凡十二焉/凡河中失石B.伯珍少孤貧/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（③龍丘萇：人名。（選自《南史》卷七十六，有刪節(jié)）（注釋?zhuān)佻樼鹜鯐疑?、吳郡張淹：與下文的“吳郡顧歡”都是地名人名。建武四年，卒，年八十四。門(mén)前生梓樹(shù)，一年便合抱。 宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇③隱處也。吳郡顧歡擿出《尚書(shū)》滯義，伯珍訓(xùn)答，甚有條理，儒者宗之。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之。伯珍少孤貧，學(xué)書(shū)無(wú)紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書(shū)。9．課外文言文閱讀 ⑵本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 故答案為：⑴C；⑵D【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。 （2）ABC分析正確。【答案】 （1）C（2）D 【解析】【分析】（1）ABD解釋正確。D.C.B. ） A.D.值歲荒，人相食值：遇到C.即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人 活：救助，使…活【注釋】①譴：譴責(zé)，責(zé)備②任：承擔(dān)責(zé)任（1）下列語(yǔ)句中對(duì)加下劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（遷濰縣，值歲荒，人相食，燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)中報(bào)，民豈得活乎?上有①，我任②之。無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。 鄭燮（xi232。8．閱讀下面課外文言文，回答問(wèn)題。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。 不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。 至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。 又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。 【附參考譯文】作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。B。 故答案為：⑴以……為快樂(lè)；意趣，情趣；像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀； ⑵①野花開(kāi)了，有一股清幽的香氣好的樹(shù)木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。 （3）B項(xiàng)，“主要為了介紹醉翁亭的由來(lái)和寫(xiě)作本文的原因”理解有誤，應(yīng)該是“是為了引出作者寄情山水的情趣”。②“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”句中“而”表轉(zhuǎn)折，“樂(lè)其樂(lè)”意思是“以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”?！坝型ひ砣慌R于泉上者”翻譯為“有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子”，“翼然”意思是“像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀”。（3）B 【解析】【分析】（1） “而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”翻譯為“卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”，“樂(lè)”意思是“以……為快樂(lè)”?！敬鸢浮?（1）以……為快樂(lè)；意趣，情趣；像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀（2）①野花開(kāi)了，有一股清幽的香氣好的樹(shù)木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。D.C.B.） A.②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 ①而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也________②醉翁之意不在酒________③有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 ④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 ③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 ②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 ①環(huán)滁皆山也?！?．閱讀文言文，回答問(wèn)題。然后又重新問(wèn)明帝，明帝卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近。”元帝感到很詫異。于是問(wèn)明帝說(shuō)：“你認(rèn)為長(zhǎng)安與太陽(yáng)相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。有個(gè)從長(zhǎng)安來(lái)的人，元帝就向他詢問(wèn)洛陽(yáng)方面的消息，不由得流下了眼淚?！靖絽⒖甲g文】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。 ⑶本題考查對(duì)文章人物形象的把握能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑶ 廣開(kāi)言路、禮賢下士；盡職盡責(zé)，取信于民；知人善任，用人不疑；虛心求教，不恥下問(wèn)。 故答案為：⑴①賜福、保佑；②充滿；這里指士氣正旺盛；③為什么；④對(duì)……感到驚奇 ⑵ ①衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定要把它分給他人。 （4）【甲】文主要是描寫(xiě)魯莊公和曹劌的對(duì)話，【乙】文主要是客、晉明帝、晉元帝的對(duì)話，因此這兩篇短文都用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。故此句可以翻譯為： 元帝把東渡的意圖詳細(xì)地告訴了他。②具：詳細(xì)。以，把。必以分人：省略句，省略了之，完整的句子是“必以之分人”。弗：不。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。（4）語(yǔ)言描寫(xiě)；機(jī)智、聰穎、機(jī)敏、聰明、隨機(jī)應(yīng)變。②元帝把東渡的意圖詳細(xì)地告訴了他。 （4）【甲】、【乙】?jī)晌亩贾饕阅姆N描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。（3）有人認(rèn)為，【甲】文中的魯莊公是“肉食者鄙”的形象，其實(shí)他并不“鄙”。 ①衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。（1）解釋句子中劃線的詞語(yǔ)。⑧邪（y233。⑥汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)：你認(rèn)為長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比哪個(gè)更遠(yuǎn)？意謂，認(rèn)為。涕，眼淚。④潸然流涕：不自覺(jué)地流下了眼淚。②長(zhǎng)安：西晉的封國(guó)，此時(shí)的長(zhǎng)安已失守。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪⑧？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)⑥？”答曰：“日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)，居然可知⑦。有人從長(zhǎng)安②來(lái)，元帝問(wèn)洛下③消息，潸然流涕④?！薄疽摇糠虼髧?guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。一鼓作氣，再而衰，三而竭。 既克，公問(wèn)其故?！彼熘瘕R師。劌曰：“未可。”齊師敗績(jī)?！饼R人三鼓。公將鼓之?！笨梢砸粦?zhàn)?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 十年春，齊師伐我。6．閱讀下面文言文，完成下列小題。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力，從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。 州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢問(wèn)所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。 熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握主旨的賞析情感，要結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要求考生在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句，要結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)法，注意停頓。 ⑵本題考查文言虛詞的意思和用法的理解和辨析，要求考生在平時(shí)注意常用虛詞的積累，要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析理解。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑷趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升 ⑸本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的理想。給病者藥食多出私錢(qián)。 （5）要答好此題，首先要整篇閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。“粟”：代指糧食。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。 （3）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃?！暗摹薄！岸摇薄Ｉ伲荷晕?。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想。（4）（趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。（5）古代志士仁人?！耙匀蕿榧喝巍?，請(qǐng)聯(lián)系本文和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》分別簡(jiǎn)要分析“仁”的具體內(nèi)涵。（限斷二處） 募 僧 二 人 屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食 令 無(wú) 失 所 恃（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。于城市效野為給粟之所凡五十有七其施雖在越使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備其仁足以示天下 ①使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備________③朔：農(nóng)歷每月初一。晚年執(zhí)越州政務(wù)，政治卓著。其施雖在越，其仁足以示天下。給病者藥食多出私錢(qián)。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃。 明年春，大疫。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。使自十月朔③ ， 人受粟日一升，幼小半之。故事② ， 歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。 熙寧八年夏，吳越大旱。5．閱讀以下文言語(yǔ)段，完成小題。水在山崖中間流淌，巖石峙立水上，石態(tài)水色，如膚如骨，景致極其妍麗。低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)，卻又中空而形成石窟和石洞。水浸泡到巨石脅下，從此水石交融，形態(tài)峭麗，變化萬(wàn)端。一路上地形高低不平、宛轉(zhuǎn)曲折，水都在地面下流，流到這里忽然遇到形狀崢嶸的巨石。走近嵩山開(kāi)始看到蜿蜒起伏的眾多山峰，北邊有景溪、須溪等河流，南邊有潁水，但這些河流都盤(pán)繞隱伏在土堆沙灘中。我自從進(jìn)入開(kāi)封府，地勢(shì)平坦舒展、寬闊無(wú)邊，古人稱(chēng)之為“陸?！薄Ｗ吡撕芫?，才看到一條溪水。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧！ 但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。 不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 （甲）至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，即可解答。）②落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。翻譯句子要把握的原則：①語(yǔ)句通順，成分完整。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。C； ⑶①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，就是太守；②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新； ⑷①時(shí)間順序；空間順序； ②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。根據(jù)寫(xiě)作背景可知，甲文作者歐陽(yáng)修被貶滁州，政治失意，仕途不順，寄情山水，與民同樂(lè)，表達(dá)了豁達(dá)的態(tài)度和與民同樂(lè)、隨遇而安的情懷；乙文記錄作者游嵩山的過(guò)程以及沿途所見(jiàn)所感，表達(dá)的是作者對(duì)嵩山美麗景色的贊美之情，沒(méi)有政治的意味。述：記述；以：用；意：想到。故選C。D．表述錯(cuò)誤。禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)本質(zhì)上都是“與民同樂(lè)”。醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山肴野蔌、釀泉為酒、非絲非竹、觥籌交錯(cuò)以及無(wú)窮的快樂(lè)。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過(guò)程以及所見(jiàn)所感，字里行間無(wú)不透露著對(duì)嵩山美麗景色的贊美和向往。 ②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。②（甲）（乙）兩文都描寫(xiě)了山水美景，但兩位作者的寫(xiě)作意圖也有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。②不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也!（4）讀（甲）（乙）兩文，回答以下問(wèn)題：①（甲）（乙）兩文都描寫(xiě)了山水美景，描寫(xiě)的順序不同：（甲）文第①節(jié)運(yùn)用____