【正文】 、文化自信的角度反對(duì)形式化、極端化的做法；還可以綜合兩種觀點(diǎn)來(lái)分析大學(xué)生這種做法的根源影響。【解析】試題分析：本題是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給材料說(shuō)的是四川一所大學(xué)的學(xué)生身著漢服呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”引發(fā)關(guān)注和議論的事，要求考生談出自己的看法。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。　　像我們這樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化?！　《覀冋枰@些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面，重視文化傳統(tǒng)。因此日本很多城市都有保存完好的古城。 雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞?！　”Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來(lái)以其海納百川的胸襟積極吸收外來(lái)文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國(guó)文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對(duì)這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從辨明關(guān)系入手。從材料情感傾向入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從分析原因入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無(wú)窮。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。4. 長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)同。我愛上了顏真卿的楷字，走起來(lái)橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢(shì)足，骨力勁道而氣概凜然。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。　　所有的字體中，我鐘愛顏體。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多?！　∵@一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)?！　≡?jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國(guó)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。開放是走進(jìn)人們心中。傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。 。 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意?！薄　〔牧隙　　拔逅摹鼻嗄旯?jié)前，一家知名紙媒在“‘五四’百年特刊”中將某有著“小鮮肉”之稱的流量明星評(píng)為“新青年代表”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭(zhēng)議。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2014年，王繼才夫婦被評(píng)為全國(guó)“時(shí)代楷?！?。1985年部隊(duì)撤編后，設(shè)立民兵哨所，但因條件艱苦，先后上島的10多位民兵都不愿長(zhǎng)期值守。　　事跡：王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長(zhǎng)。　　王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章?！　↑S大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑?！钡拇_，勞動(dòng)是世界上一切歡樂和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說(shuō)過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。退休以后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林　　7萬(wàn)多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善。在他不平凡的成長(zhǎng)歷程中，他的業(yè)余生活十分豐富，他不但喜歡駕車、釣魚、看球賽，還做過殘疾人游泳、跳水、橄欖球、乒乓球教練……　　 熱愛勞動(dòng)是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。如今的他，不僅讓當(dāng)年一再為他的生命設(shè)限的醫(yī)生張口結(jié)舌，還成功地養(yǎng)活了自己，而且在精神方面已經(jīng)變得無(wú)比強(qiáng)悍。他生下來(lái)后，醫(yī)生看著他罕見微小的樣子，斷定他不會(huì)活過當(dāng)天。世界激勵(lì)大師約翰 奮斗是一種境界，它既沒有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會(huì)的感世傷懷，它有的是沖擊終點(diǎn)的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌?！　　　∷夭姆e累：奮斗是一種過程，奮斗過了，便不會(huì)再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。它凝聚了汗水和心血，同時(shí)也是成功的昭示。接下來(lái)采用層進(jìn)式，論證勤奮的意義：勤奮，是成功的奠基石、勤奮，叩開成功人生的敲門磚、勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河。奮斗，可理解為振奮人心、奮發(fā)圖強(qiáng)，奮發(fā)有為，奮勇拼搏，可立意為奮斗的青春最美麗，奮斗本身就是一種幸福，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折射，也是對(duì)新時(shí)代的精準(zhǔn)描述。 結(jié)合以上信息，可圍繞奮斗、拼搏、勞動(dòng)幾個(gè)詞來(lái)立意。一切的成就、美好的生活離不開奮斗、拼搏、辛勤工作和努力勞動(dòng)生活，因奮斗而充實(shí)；生命，因奮斗而豐盈?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。【解析】【分析】【詳解】本題考察寫作能力。它凝聚了汗水和心血，同時(shí)也是成功的昭示。勤奮是飄在生活里的一首詩(shī)，是寫給成功的情詩(shī)，它只想留下最美的結(jié)局，那是人生最成功的一幕。勤奮才是立身之本，才是成功的保障。勤使泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，讓它總在默默無(wú)聞的流淌著自己的生命，如果有一個(gè)更廣闊的空間，它也能騰涌不止，奔流不息，這很像人生。金，勤奮的思想家孔子，他們發(fā)憤忘食，樂以忘憂，無(wú)不在告訴我們?nèi)魏我豁?xiàng)成功的取得都是與勤奮分不開的。 　　勤出成果，勤出智慧，勤能補(bǔ)拙。他有很高的語(yǔ)言天賦，精通并掌握了19種文字，人們尊之為“教授之教授”?！　∏趭^，叩開成功人生的敲門磚。一位哲人曾說(shuō):“世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，另一種是蝸牛”。人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)這不過是為自己的惰性找一個(gè)借口。因而，勤奮能成就人生。因此，便有了寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)的博大精深。離開了溫室的滋養(yǎng)，或許我們還沒有堅(jiān)實(shí)的羽毛抵御嚴(yán)寒和風(fēng)霜，但人生需要“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪情，更需要業(yè)精于勤荒于嬉的精神。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要大作，不得抄襲?！鄙?，因奮斗而充實(shí)；生命，因奮斗而豐盈。在此，我要向每一位科學(xué)家、每一位工程師、每一位“大國(guó)工匠”、每一位建設(shè)者和參與者致敬！”　　…………　　“這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！薄　　斑@一年，中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)建造共同發(fā)力，繼續(xù)改變著中國(guó)的面貌?！　?guó)家主席習(xí)近平在2019年新年賀詞中說(shuō)：　　“2018年，我們過得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定。你在田間辛勤耕耘；你在工地?fù)]汗如雨；你在流水線上埋首奮戰(zhàn)；你在實(shí)驗(yàn)室里一絲不茍；你雙手如梭、代碼在指間行云流水；你向深遠(yuǎn)處勘探，黑色的液體汩汩作響；你騎著電瓶車穿行大街小巷，只為快遞準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)；你從早忙到晚，撐起一個(gè)家，小朋友咿呀學(xué)語(yǔ)、茁壯成長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)中國(guó)人在自己的位置上奮發(fā)，將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱，只求對(duì)得起自己那份工，對(duì)得起自己對(duì)未來(lái)的期許，對(duì)得起家人一餐溫?zé)岬娘埐?。青年有了理想，?guó)家才有未來(lái)；青年仰望星空，民族才有希望。同樣，一個(gè)國(guó)家發(fā)展的夢(mèng)想，不可能比她的年輕人理想的高度要高。寫作素材：一個(gè)國(guó)家夢(mèng)想的高度，是由她的年輕人定義的。從整個(gè)人生來(lái)看待問題，事理敘述清晰、完整。如例文提煉了三個(gè)分論點(diǎn)：開放的中國(guó)呼喚創(chuàng)新奮斗、開放的中國(guó)依靠人民力量、開放的中國(guó)凝聚民族夢(mèng)想。本論部分可以按照分論點(diǎn)的形式展開。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。④閉關(guān)不可取，開放贏未來(lái)。②抓住開放機(jī)遇，促進(jìn)民族復(fù)興。本題要注意“開放”是主題，側(cè)重對(duì)國(guó)家民族的意義，注意不能避開青年而不談。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。以?shī)^斗者的姿態(tài)走進(jìn)春天吧，在這個(gè)春天里，風(fēng)正恰揚(yáng)帆，既播灑希望，又贏得未來(lái)。有著中國(guó)夢(mèng)的托舉，有著以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們偉大的國(guó)家、我們偉大的民族，一定能夠扶搖而上，飛向更加光輝燦爛的明天。朝著同一個(gè)發(fā)展的目標(biāo)，中華民族大家庭同心同德、守望相助；中國(guó)人民的辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，革故鼎新、自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，心懷夢(mèng)想、不懈追求，以整合性和包容力形成了一個(gè)“有著強(qiáng)大向心力的漩渦”。數(shù)十載長(zhǎng)河浩蕩，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。偉大的歷史，由人民共同書寫；偉大的時(shí)代，是人民共同創(chuàng)造；偉大的夢(mèng)想，靠人民共同完成。堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，是我們決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量?！按簌i之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”，中國(guó)要飛得高、跑得快，就得依靠13億人民的力量。我們要以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。“新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！爸袊?guó)人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗?！薄　￠_放的中國(guó)呼喚創(chuàng)新奮斗?！卑l(fā)展是國(guó)之計(jì)，也是民之生，影響當(dāng)下，更關(guān)乎未來(lái)?！比缃?，習(xí)近平總書記主持中央政治局會(huì)議，研究審議深化改革開放，因?yàn)椤案母镩_放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟。【答案】【例文】風(fēng)正揚(yáng)帆，繼續(xù)駛向充滿希望的春天　　40多年前，鄧小平同志果斷拍板，明確了社會(huì)主義的中心任務(wù)和中心工作就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。作為一名即將走出家庭、走向世界的當(dāng)代青年，讀了上述材料，你會(huì)有怎樣的聯(lián)想與感觸？請(qǐng)就此寫一篇文章，向你的同齡人表達(dá)你的思考和感悟?！　∷氖昵?，兩萬(wàn)“拓荒牛”劈山開路，重啟國(guó)門，開放沿海港口，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)?！　∫话倌昵?，五四新青年在前所未有的民族憂患中，迎來(lái)了“德先生”和“賽先生”，打開思想的桎梏，喚醒民族的靈魂。50．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。其次開門見山擺明觀點(diǎn)——?dú)v史教益引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)我們奔赴更光明的未來(lái)。當(dāng)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，肩負(fù)起新時(shí)代賦予的神圣使命，勇挑重?fù)?dān)、攻堅(jiān)克難、頑強(qiáng)拼搏，在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，奏響新時(shí)代的青春之歌。在五四精神的激勵(lì)下，當(dāng)代青年要下苦功夫，珍惜青春時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；求真學(xué)問，把基石打深、打牢，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)。相信，贏得過巨大光榮的中國(guó)青年，必將在新的歷史時(shí)期，贏得更大的光榮。在新時(shí)代，五四精神有了更加積極的內(nèi)涵。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心。五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其精髓世代相承，升華為愛國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。參考立意：，鑄時(shí)代之魂；，助吾國(guó)遠(yuǎn)航；，中國(guó)風(fēng)華正茂；，助力民族復(fù)興。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。這，才叫做力量?？杉词怪粸槿祟愖陨碇?，我們也應(yīng)該意識(shí)到：對(duì)其他生命的不節(jié)制行為是一種不妙的事。滅絕還在以加速度的趨勢(shì)進(jìn)行著。在地質(zhì)時(shí)代，鳥類平均300年滅絕一種，獸類是8000年。全球每年的野生動(dòng)物黑市交易額都在100億美元以上，與軍火、毒品并駕齊驅(qū)。所經(jīng)之處200萬(wàn)只海鳥喪生，一些特產(chǎn)魚種永遠(yuǎn)消失。1991年波斯灣海