【正文】 ：同“囑”，囑咐，囑托。張?jiān)碓谀详柕乐幸姽任镓S收，百姓和樂，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見他對天下蒼生心懷“仁愛”。張?jiān)碓跁弥v習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對父親的囑托，牢記于心，對異母兄弟恩義隆備；面對母親的憐愛，沒有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。（4）通過材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠于仁愛。（3）①此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫（或外貌描寫），張?jiān)?0多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。結(jié)合上述詩、文中張?jiān)淼难哉勑惺?，談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。式如玉，式如全。②太仆公乃色喜，大奇之。【甲】【乙】兩文在刻畫張?jiān)磉@一人物時(shí)使用了不同描寫方法，請從下列句子中任選一句簡要評析。 公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。（1）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子中劃線詞的意思。⑤乙：讀書時(shí)勾畫記號。③楊忠慜（mǐn）：明代大儒，諫臣。（選自《續(xù)藏書》，有刪減）【注】①安人：指張?jiān)碇?。居常飯脫粟，衣洗補(bǔ)，而販?zhǔn)┳邳h若弗及?！挟惸傅芏?，太仆公病以屬公。太仆公乃色喜，大奇之。太仆公故抑之，不答也。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。 公生而古貌魁然，稍長好讀書。明年三月卒官，年五十一。因取《中鑒錄》諄諄誨之。萬歷己卯，教習(xí)內(nèi)書堂。一歲之中，往來凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。太仆釋歸，先生如京訟冤。父天復(fù)，行太仆卿。 【甲】我認(rèn)為，做學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人，有前來送飯的婦女，還有兩個(gè)在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁，就像一個(gè)守護(hù)著的人，這簡直就是小李將軍的畫中之意，懸掛在竹枝和竹葉間。昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲，有茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。 【參考譯文】 體會(huì)作者的感情態(tài)度，主要有以下三種方法：答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意篩選出合適的語句即可。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。 ⑷ 【甲】段作者借游歷山水表達(dá)自己對山水的喜愛；【乙】段作者既表達(dá)了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。②第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。心竊樂之”“予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎”可以看出作者既表達(dá)了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。從【甲】段中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)前后文的聯(lián)系即可從中篩選出如下答案：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。故此句可以翻譯為： 第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。故此句可以翻譯為：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。（4）【甲】段作者借游歷山水表達(dá)自己對山水的喜愛；【乙】段作者既表達(dá)了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。②第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。（3）【乙】段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？（用原文作答） （4）【甲】、【乙】兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請聯(lián)系文段談?wù)劇? ①山水之樂，得之心而寓之酒也。（1）解釋下列句子中的劃線詞語。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。次日過訪其家，靜坐久之。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰？太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 【甲】我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。 每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。　　不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。來來往往不斷的行人，是滁州的游客?！靖絽⒖甲g文】解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對文言虛詞的理解和辨析能力，解答此題要求考生注意平時(shí)掌握常見虛詞的意思和用法，注意結(jié)合句意進(jìn)行辨析?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。②這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。公樂也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉”幾句，即可得出指國家安定，百姓豐衣足食的答案。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。故選A。主要表現(xiàn)作者與民同樂的情懷。還有“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”“其可謂善取樂于山泉之間矣”判斷句的翻譯。“乎”：于。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“蒼顏”：臉色蒼老?！坝谩敝??！霸凇保笳摺氨取?。而“傴僂”作為生僻詞的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵?！敖z：弦樂器。（4）A（5）“太守之樂”是指與民同樂，樂民之樂；“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食。（5）（甲）文的“太守之樂”與（乙）文中的“公之樂”分別指什么？ 【答案】 （1）彎腰曲背，這里指老人；使……（感到）新（鮮）；弦樂器（2）B（3）①（那個(gè)）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。在滁州西南泉水邊，有“豐樂亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“豐樂亭”的東邊，地勢比“豐樂亭”高。甲乙兩文都寫了太守的醉和眾賓的歡，都表現(xiàn)了與民同樂的主題，而乙文的景色更富于變化，更能表現(xiàn)作者愛好游樂的性格。甲文寫滁州的老老少少互相提攜出游，前后呼應(yīng)，歌聲不斷的情景，正是政通人和的具體體現(xiàn)，由此可見，歐陽修雖遭貶，但他并不消沉，而是為政一方，造福一方。甲文第一段描寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場景，充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂。（4）下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。以見夫群山之相環(huán)/無絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.臨溪而漁/則必即醒心而望B. ①傴僂提攜（________）②耳新乎其所聞（________）③非絲非竹（________）（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ 此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無為：清靜自然。④直：當(dāng)，臨。②歐陽公：即歐陽修。公樂也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。 ③雖然，公之樂，吾能言之。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。 ②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》（乙）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。7．閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。劉表問:先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什么能夠遺留給子孫呢?龐公答道:世人都把危險(xiǎn)(的錢財(cái))留給子孫，我現(xiàn) 在卻留下平安給他們。荊州刺史劉表數(shù)次延請不能使龐公屈就侯爵之位，說他:你保全了你一個(gè)人，為什么不保全天下呢?龐公笑著說:鴻鵠在高林之上筑巢，晚上有棲息的地方，黿鼉(大鱉)在深淵下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不過只是人的巢穴，(我們)都各得了棲宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。 龐公是南郡襄陽人。 答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解文章關(guān)鍵語句的意思，分析文章寫作手法及人物形象，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 故答案為：⑴ A； ⑵ 世上多數(shù)人都給子孫留下危險(xiǎn)，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不是什么都沒有留下。B文中并沒有荊州刺史劉表去請龐公出山。故此句可以翻譯為： 世上多數(shù)人都給子孫留下危險(xiǎn)，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不是什么都沒有留下。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。（3）B 【解析】【分析】（1）根據(jù)句意和語法結(jié)構(gòu)斷句，這句話的大意是：荊州刺史劉表數(shù)次延請，不能使龐公屈就侯爵之位，說他；你保全了你一個(gè)人，為什么不保全天下呢?據(jù)此可知這句話的斷句方法為： 荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎龐公的妻子也是一位不慕榮華富貴的人，與龐公志趣相投。龐公不愿做官，運(yùn)用比喻給劉表講了一番人各有志的道理。特意帶了很多錢財(cái)表示城意。B. ） A. 世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈乃就/候之謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎D.荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎B.逸民列傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。且各得其棲宿而已，天下非所保也。荊州刺史劉表數(shù)延請不能屈乃就候之謂曰夫保全一身孰若保全天下乎 龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。居峴山之南，未嘗入城府。 答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。 ⑶本題考查體會(huì)作者情感態(tài)度的能力，體會(huì)作者情感態(tài)度的具體方法是：統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的句子；從材料的中心內(nèi)容入手來分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；從作品的表達(dá)方式入手來分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。曾發(fā)明木牛流號、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。 ⑷ 千百年來，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。 ⑶ 這兩段回顧了對作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命?？梢哉f他是 “智慧”“正義”的化身，被譽(yù)為“千載人”一點(diǎn)也不為過。他為了蜀國“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，這在【乙】文中也提到。 （4）結(jié)合這兩個(gè)文段的內(nèi)容分析，【甲】作者回顧了對作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。 （3）結(jié)合諸葛亮的經(jīng)歷分析，正是由于劉備三顧茅廬，諸葛亮才有輔助劉備的機(jī)會(huì)，劉備在臨死時(shí)把國家重?fù)?dān)托付給諸葛亮并請諸葛亮輔助劉禪，這都是對諸葛亮人生有重大影響的大事，由這三件大事可以看出劉備對諸葛亮的信任和賞識(shí)。①有時(shí)：因此；感激：有所感而情緒激動(dòng)；許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。D謀劃。B亮；英明。 【解析】【分析】（1）算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。曾發(fā)明木牛流號、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。（4）千百年來，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。（3）這兩段回顧了對作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。（3）語段【甲】作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？ （4）結(jié)合兩個(gè)語段，用自己的話簡要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。 肉食者謀之（2）把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 不足為外人道也D. 以傷先帝之明C. 隔篁竹，聞水聲B. ） A.④言如蓍