【正文】 ，日本、新加坡等也逐步進(jìn)入了老年型國家之列。20世紀(jì)后，歐美一些發(fā)達(dá)國家相繼步入此行列。（摘編自中國新聞網(wǎng)《報(bào)告：健康老齡化是中國應(yīng)對人口老齡化的必由之路》）材料四： 報(bào)告稱，為老年人提供可用、可及、可接受和優(yōu)質(zhì)的健康服務(wù)，維護(hù)和促進(jìn)老年人的健康是社會和諧與穩(wěn)定的必然要求。另一方面，人口老齡化將改變勞動力供給格局和影響技術(shù)進(jìn)步，使中國陷入“中等收入陷阱”，呈現(xiàn)勞動力資源短缺、與技術(shù)進(jìn)步相關(guān)的人才與資源投入相對不足的局面，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長乏力。 中新網(wǎng)北京1月27日電（楊雨奇）（摘自《中國老齡化研究報(bào)告》）材料二：2005—2015年中國總撫養(yǎng)比、少兒撫養(yǎng)比、老年撫養(yǎng)比情況【注】“老年撫養(yǎng)比”是指每百人撫養(yǎng)老人的數(shù)量，是衡量老齡化社會負(fù)擔(dān)的重要指標(biāo)。兩個(gè)含義：一是指老年人口相對增多，在總?cè)丝谥兴急壤粩嗌仙倪^程；二是指社會人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年?duì)顟B(tài)，進(jìn)入老齡化社會。 材料一：此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括?！军c(diǎn)評】（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。②尤其是在沒有網(wǎng)絡(luò)的地方可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，發(fā)布雙向通訊性短報(bào)文，顯示發(fā)布者的位置并進(jìn)行一點(diǎn)對多點(diǎn)的廣播傳輸?！笨芍倍废到y(tǒng)突出特點(diǎn)是在全球范圍，全天候、全天時(shí)，為各類用戶提供高精度、高可靠的定、導(dǎo)航、授時(shí)服務(wù)。”可知，北斗系統(tǒng)突出特點(diǎn)是尤其是在沒有網(wǎng)絡(luò)的地方可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，發(fā)布雙向通訊性短報(bào)文，顯示發(fā)布者的位置并進(jìn)行一點(diǎn)對多點(diǎn)的廣播傳輸。由原文“其他所有定位系統(tǒng)只接收太空信號，不與通信衛(wèi)星進(jìn)行任何交流。北斗使用了更加高軌的靜止和傾斜同步軌道，衛(wèi)星軌道運(yùn)轉(zhuǎn)周期為24小時(shí)，其信號會長期覆蓋指定區(qū)域，且衛(wèi)星之間形成的數(shù)據(jù)通信鏈路也能校正誤差、進(jìn)一步提高精度。 （3）此題要求結(jié)合材料分析，由原文“不同于世界其他任何一個(gè)系統(tǒng)，北斗是唯一一個(gè)使用了地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。D選項(xiàng)條件不夠充分，原文的意思是在“安裝北斗系統(tǒng)終端”的前提下。 （2）B選項(xiàng)“需要在軌工作衛(wèi)星3顆”錯(cuò)誤，原文的意思是“截至今年12月，北斗系統(tǒng)在軌工作衛(wèi)星共33顆”。 【解析】【分析】（1）B選項(xiàng)“在測繪和繪圖、海用、授時(shí)、娛樂消費(fèi)、軍事、通信等方面的用戶是微不足道的”錯(cuò)誤，由“中國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)分類應(yīng)用規(guī)模占比情況”餅狀圖可以看出，中國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)在測繪和繪圖、海用、授時(shí)、娛樂消費(fèi)、軍事、通信等方面只是所占的份額較小，但不能說其用戶微不足道。②尤其是在沒有網(wǎng)絡(luò)的地方可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，發(fā)布雙向通訊性短報(bào)文，顯示發(fā)布者的位置并進(jìn)行一點(diǎn)對多點(diǎn)的廣播傳輸。（3）與其他定位系統(tǒng)比，北斗系統(tǒng)有什么突出特點(diǎn)？請簡要概括說明?！耙粠б宦贰钡貐^(qū)，這些地區(qū)獲得的數(shù)據(jù)通信鏈路能校正誤差，其精準(zhǔn)定位優(yōu)于GPS系統(tǒng)。） ，中國自主運(yùn)行、與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容的北斗系統(tǒng)，正式為世界用戶提供高精度的服務(wù)。，僅146億元，到2018年，市場規(guī)模翻了接近兩番，預(yù)計(jì)2020年可達(dá)到l080億元。，在測繪和繪圖、海用、授時(shí)、娛樂消費(fèi)、軍事，通信等方面的應(yīng)用微不足道。（摘編自中華網(wǎng)軍事2018年11月20日）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 在海洋、沙漠和野外等沒有網(wǎng)絡(luò)的地方，安裝北斗系統(tǒng)終端的用戶可以定位自己的位置，并能夠向外界發(fā)布文字信息。而北斗的接收機(jī)可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，最典型的應(yīng)用是可以發(fā)布140個(gè)字的短報(bào)文．就像現(xiàn)在人們平時(shí)用的“短信”，既能夠定位，又能顯示發(fā)布者的位置。 不同于世界其他任何一個(gè)系統(tǒng)，北斗是唯一一個(gè)使用了地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。根據(jù)計(jì)劃，我國將于2020年全面完成北斗三號全球組網(wǎng)建設(shè)，2035年將建成以北斗系統(tǒng)為核心的，更加泛在、更加融合、更加智能的國家綜合定位導(dǎo)航授時(shí)（PNT）體系。 截至今年l2月，北斗系統(tǒng)在軌工作衛(wèi)星共33顆，包含l5顆北斗二號衛(wèi)星和l8顆北斗三號衛(wèi)星。自上世紀(jì)90年代開始，北斗系統(tǒng)啟動研制，按“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，先有源后無源，先區(qū)域后全球，先后建成北斗一號、北斗二號、北斗三號系統(tǒng)，走出了一條中國特色的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)道路。 記者從2018年12月27日下午舉行的國務(wù)院新聞辦公室新聞發(fā)布會上獲悉：北斗三號基本系統(tǒng)完成建設(shè)，于當(dāng)日開始提供全球服務(wù)。5．閱讀下面的文字，完成小題。分條作答。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析?！军c(diǎn)評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。楊慶祥說“是時(shí)候說出我們的傷痕了”的原因，理解“傷痕”的內(nèi)涵，說出我們的傷痕，可以表達(dá)我們共同的訴求；能讓我們深刻反省文革時(shí)期的政治隱痛問題；有利于對過去有發(fā)現(xiàn)與揭露作用。 （2）從文中看，楊慶祥是把《第七天》定位在“新傷痕文學(xué)”范圍里的，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)“將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會創(chuàng)傷”無中生有。 【答案】 （1）B（2）B,C（3）①不同年齡的人都面臨中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痛或陣痛，已經(jīng)有大量作品涉及傷痕問題；②目前文化界還沒有對這種創(chuàng)作傾向做出準(zhǔn)確的判斷；③新傷痕文學(xué)的書寫有助于發(fā)現(xiàn)問題根源，對時(shí)代起照亮和療愈作用；④年輕作家已經(jīng)在新傷痕文學(xué)的創(chuàng)作方向上做出了積極嘗試，更值得我們重視?！皞邸焙唵蔚亍八呋?，作品“你中有我，我中有你”的意識不足?！靶聜畚膶W(xué)”通過“語言化”的過程書寫負(fù)面情感，這是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，可以將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會創(chuàng)傷。） “新傷痕文學(xué)”提問時(shí)，一方面與本國文學(xué)中相似類型的作品進(jìn)行了比較，另一方面也對其現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了追問?！靶聜畚膶W(xué)”作品時(shí)采用了對話的視角，先反思和批判自己，重建自我主體性，再達(dá)到療愈他者的目的。，不能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度，舊的“傷痕文學(xué)”因缺乏文學(xué)價(jià)值而成為短命的文學(xué)現(xiàn)象。（摘編自鳳凰網(wǎng)）（1）對訪談材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 首先要反思和批判自己，然后重建自我這個(gè)現(xiàn)代概念的主體性?！靶聜邸辈皇?，更年輕的作家們可能會意識到這是一個(gè)“你中有我，我中有你”的問題。我覺得更年輕的作家他們的寫作方向是對的，他們采用的是一種對話的視角，沒有簡單地將傷痕“他者化”。這種創(chuàng)傷表達(dá)出來以后，我們就會發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在。風(fēng)凰文化：“療愈”就是表達(dá)出這種感情嗎？楊慶祥：不僅是表達(dá)，而是通過一個(gè)“語言化”的過程將這種情感進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。而我們又沒有一個(gè)特別明晰的價(jià)值觀和世界觀來對這些東西進(jìn)行整合和改造，這就導(dǎo)致了有很多人會盲目地去追求一些神秘主義的東西。這個(gè)“療愈”怎么體現(xiàn)？楊慶祥：改革開放這么多年，生活在中國的普通人在社會轉(zhuǎn)型的撞擊過程當(dāng)中積累了太多負(fù)面的情感性的東西。不能上升到這個(gè)高度，必然就會很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。《第七天》的內(nèi)在書寫模式非常接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。比如余華的《第七天》，在我的定義范疇里面它一定是“新傷痕文學(xué)”。當(dāng)然它當(dāng)時(shí)被終結(jié)也有一定的政治原因。傷痕文學(xué)有非常明確的指向性（“文革”的歷史創(chuàng)傷），它是一個(gè)比較短命的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)比較重要的作品如《班主任》、《傷痕》，現(xiàn)在看起來是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值的。我覺得這就是一種“新傷痕文學(xué)”之所以出現(xiàn)的重要?dú)v史語境，是時(shí)候說出我們的傷痕了。我恰恰認(rèn)為中國當(dāng)下所謂的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其實(shí)都是同一代人，他們都在面臨整個(gè)中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痕或陣痛。另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個(gè)批評界或者說整個(gè)文化界并沒有對這種傾向做出一個(gè)非常準(zhǔn)確的判斷。 對話楊慶祥：是時(shí)候說出我們的傷痕了訪談嘉賓：楊慶祥（評論家、學(xué)者、詩人）鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)概念的？楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開放”這段歷史，而且在書寫的過程中涉及到傷痕的問題。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。方法三：層意合并法。方法二：要點(diǎn)歸納法。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 （2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認(rèn)識。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認(rèn)識，也推動了對其認(rèn)識的不斷深化。所謂‘奇點(diǎn)’就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能……我們都要小心被人工智能‘異化’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等分析可知，“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識、應(yīng)對“人工智能”的思考，深化了對人工智能的認(rèn)識。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”“在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對‘何為智能’的理解不盡相同”等分析可知，對于“人工智能”的理解、思考不斷深入，深化了對人工智能的認(rèn)識。故選C。故選B。結(jié)合“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力。C項(xiàng)，“為了證明計(jì)算機(jī)無法理解中文”錯(cuò)，是為了證明“看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息”?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認(rèn)識。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認(rèn)識，也推動了對其認(rèn)識的不斷深化。（3）根據(jù)材料一、材料二，簡要說明人類對人工智能的認(rèn)識是如何不斷深化的。，喪失了應(yīng)有的路線識別能力。 ） “健康手環(huán)”來檢測自己的運(yùn)動健康狀況。（2）根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是（C.“中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明計(jì)算機(jī)無法理解中文。 ） 。 應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。因此，人工智能體不可以作為社會責(zé)任的承擔(dān)者。因?yàn)椤爸黧w”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車仍然會進(jìn)行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當(dāng)前場景相似度大于某個(gè)固定值的過往場景，形成與之對應(yīng)的決斷。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？這個(gè)消息進(jìn)一步引發(fā)了人們對于人工智能的思考：當(dāng)機(jī)器人越來越像人，我們應(yīng)該怎樣做？（取材于譚營等人的文章）材料二： 時(shí)至今日，研究者們對“智能”的理解仍未形成共識。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。符號主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。上述過程中，被測試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。 20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對“智能”的不同思考?！皥D靈測試”是指一臺機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。 人工智能并不是新鮮事物。有研究者將人工智能定義為：對一種通過計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思