【正文】 最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路?？鬃拥膶W(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信。望過去，走向生命的成熟；過往的成敗得失，實(shí)現(xiàn)生命的超越；放下過往的生命體驗(yàn)，面對(duì)未來，昂首向前；不管是回望過去還是走向未來，其目的是促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，生命境界的提高。如果把”人生”延伸到家、民族、社會(huì)，則屬切題；如果開篇只以“人生”為引子，然后大談國(guó)家、民族、社會(huì)，則屬偏題。意思是我們懂得放下才能進(jìn)步。該題在立意時(shí)，既要著眼于材料本身，也要聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際?！薄? 集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長(zhǎng)，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力。　也許有時(shí)我們只看到了放下時(shí)的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會(huì)得到的更大的痛。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。學(xué)會(huì)選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對(duì)自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲?！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了。那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。　 有一個(gè)聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家?！?用“放”的態(tài)度看待人生 ，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。也有人說，人要向前看，少翻過去的舊賬，這是一種明智之舉，懂得放下才能真正超越。人生如書，一頁頁被翻過。不管你職務(wù)多高，名譽(yù)多大，不管別人多么愛你、驕你、寵你、慣你，都要保持一種平靜淡然的心態(tài)。經(jīng)典段落：人生處處有誘惑，請(qǐng)堅(jiān)定自我，不要因他人的過度追捧而放縱自身的言語、墮落道德品行。“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”一首《送別》意蘊(yùn)無限，紅遍大江南北，家喻戶曉，那韻味十足的詩詞，那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，連同他寵辱不驚的品行一樣，潤(rùn)澤了一代又一代人的心靈。經(jīng)典段落二：李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。經(jīng)典段落一：范冰冰，中國(guó)女演員，歌手， 因參演電視劇《還珠格格》成名，蟬聯(lián)福布斯中國(guó)名人榜榜首。）層次：開頭段：引述材料，抓準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)，亮明立場(chǎng)探究翟天林悲劇之因，講姚明婉拒碩博連讀機(jī)會(huì)的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能從容前行”的觀點(diǎn)。（梁瑩，是南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授，不到40歲的長(zhǎng)江學(xué)者，在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表了數(shù)十篇論文。4. 僅在2018年，清華大學(xué)前博士生被撤稿事件及南京大學(xué)“長(zhǎng)江學(xué)者”梁瑩論文“404事件”等學(xué)術(shù)不端案例，均造成了惡劣影響。有人說：“為什么讓劉歡穿得那么隨便去表演，這可是一個(gè)非常重要國(guó)際性的節(jié)目？”是啊，僅穿了一件不起眼的黑色T恤衫，和那些西服革履、珠光寶氣光亮滿身的演員相比，確實(shí)有些隨意。3. 2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動(dòng)無數(shù)觀眾，劉歡再次確立了其中國(guó)“歌壇第一人”的地位。大凡名師大家往往深居簡(jiǎn)出不慕名利，藝術(shù)之路才恒久遠(yuǎn)?！笔前?，作品最動(dòng)人心者在于樸實(shí)、不要過度包裝；真才實(shí)學(xué)成就經(jīng)典作品，不可濫竽充數(shù)弄虛作假。”奧維德說：“藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡?！蔽覀?cè)撃_踏實(shí)地循序漸進(jìn)。立意：①找準(zhǔn)自己的位置，做些應(yīng)該做，值得做的事情②堅(jiān)守初心、低調(diào)做人③要腳踏實(shí)地、不慕名利④為人做事當(dāng)恪守本分⑤抵制誘惑，勢(shì)在必行素材：《姥姥語錄》里有這樣幾段話與大家共勉：“人的兩條腿不能走的太快，太快了魂兒就跟不上。第三則材料是一句名人名言，意思是君子不憂慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚；不以待遇低為羞恥，羞恥的是學(xué)識(shí)不淵博。第二則材料，翟天臨所謂的高考學(xué)霸、博士后等榮譽(yù)光環(huán)都是華而不實(shí)。審題方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。腳踏實(shí)地的人生是成功人生，即使你沒有拯救蒼生的志向，那你也會(huì)成為自己那片小天地的主宰者！腳踏實(shí)地的民族也必將是一個(gè)戰(zhàn)無不勝的民族，無論它曾經(jīng)受了怎樣的磨難，最終的輝煌必將與其同行！腳踏實(shí)地，方持久。切莫像翟天臨那樣有了一點(diǎn)兒成績(jī)，就得意忘形、目中無人、口出狂言，以至于好端端地從舞臺(tái)上生生跌落。然而，充滿浮躁的塵世之中，又有多少人，走著走著便迷失了自我航向呢！踏實(shí)下來吧，汲汲以求、趨之若鶩的人們！找準(zhǔn)自己的位置，做些應(yīng)該做、值得做的事情。”好一句“踏實(shí)做事”，好一句“用心寫史”！當(dāng)年明月的一句平淡之語道出了成功的真諦：腳踏實(shí)地方成事，才持久。霧里看花隔一層，虛名浮利面前做好人生的選擇，腳踏實(shí)地，方持久！暢銷書作家當(dāng)年明月創(chuàng)作的《明朝那些事兒》，暢銷量800余萬冊(cè)，創(chuàng)近30年來史學(xué)作品銷量之最?；蛟S身邊的人都在為金錢權(quán)勢(shì)奔走，為名譽(yù)地位忙碌。有網(wǎng)友扒出其一段直播，竟說自己不知道知網(wǎng)是什么，這可是大學(xué)生寫畢業(yè)論文所必需的常識(shí)。”不俗的演繹實(shí)力再加學(xué)霸光環(huán)，讓人敬重、推崇、佩服至極，一時(shí)間名聲大噪，貌似實(shí)至名歸，星路一片光明。又榮登央視春晚，可謂出了風(fēng)頭賺了人氣。材料中的翟天臨，有天賦、才華，也取得了一些成績(jī)。【答案】腳踏實(shí)地，方持久總聽人抱怨：“老天對(duì)我太不公平了，總是把機(jī)會(huì)給別人，而我一無所有。材料三：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。后來，面對(duì)碩博連讀的機(jī)會(huì)，姚明婉拒了。材料一：面對(duì)高等數(shù)學(xué)，姚明沒有放棄。本篇材料作文考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟，并在全國(guó)推廣。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。另外，還要注意文章結(jié)構(gòu)的完整性。適當(dāng)?shù)乜圩≡牧匣螯c(diǎn)原材料，會(huì)使論證更有針對(duì)性，更不容易跑題。主體部分不應(yīng)該堆砌材料，而應(yīng)該分層次，逐層深入地分析理由，甚至挖掘出人物的內(nèi)心世界。行文結(jié)構(gòu)：作為新材料作文，要能比較方便直接地體現(xiàn)文章觀點(diǎn)態(tài)度，最好是寫成議論文。④我欣賞既是追隨者又是領(lǐng)先者的人。③我欣賞先做追隨者，再做領(lǐng)先者的人。解讀上述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個(gè)方面來審題立意：①我欣賞領(lǐng)先者，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，朝氣勃發(fā)。作為領(lǐng)先者，你要去經(jīng)過無數(shù)的尋花拂柳，才可遇見真正的微弱星光。我羨慕民國(guó)時(shí)期開創(chuàng)新題材來創(chuàng)作的隨性的張愛玲，我欣賞在手機(jī)領(lǐng)域的領(lǐng)先者——蘋果公司，縱使有許多優(yōu)秀的，如三星公司等追隨者，但提及頂尖手機(jī)，蘋果仍居首位。可意大利的哲學(xué)大師朗根西尼曾說過：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)。(先把可能性的論證漏洞堵上)是的，這樣的說法確實(shí)有道理，通俗地說，追隨者比領(lǐng)先者更占便宜。(這一段寫的非常有必要，是對(duì)自己觀點(diǎn)的引申闡釋。生性熱烈的我欣賞那種勇于創(chuàng)新，不拘于條框之人，也就是常說的“領(lǐng)先者”?！敬鸢浮孔冯S者和領(lǐng)先者你更欣賞誰如果參加一場(chǎng)跑步比賽，你愿領(lǐng)先還是追隨?若你是一只陷于牢籠的困獸，你會(huì)拼盡全力地領(lǐng)先掙脫，還是放棄、順從地追隨?如果當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一抹處于人群深處的耀眼星光，你會(huì)奮力地去領(lǐng)先獲取，還是隨波逐流地追隨，甚至無法擁有?如果是我，我會(huì)選擇領(lǐng)先者。對(duì)于“追隨者”和“領(lǐng)先者”，你更欣賞誰？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。因?yàn)樽冯S者有領(lǐng)先者領(lǐng)跑，所以前進(jìn)的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在汲取領(lǐng)先者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯(cuò)誤。一家企業(yè)提出一個(gè)響亮的口號(hào)：不做追隨者，要做領(lǐng)先者。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。也可從對(duì)“缺陷”認(rèn)識(shí)的角度來立意：世界上沒有十全十美的東西，完善都是相對(duì)的，一個(gè)人總會(huì)有他的缺陷；在一個(gè)人身上，突出的優(yōu)勢(shì)與突出的缺陷常常是并存的；心理的缺陷可能更可怕；不要妄自菲薄，要有生活的勇氣；缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候可以相互轉(zhuǎn)換；缺陷也能創(chuàng)造美。所謂“缺陷”是指欠缺或不夠完備的地方，由“缺陷”可以聯(lián)想到的東西很多。他不計(jì)較個(gè)人得失，不怕吃虧和吃苦，勤勤懇懇為人，老老實(shí)實(shí)做事，還告訴破水桶，不要妄自菲薄，是因?yàn)樗娜毕?，路邊才開出美麗的花，才能收獲這些意外的美麗。作為這只破水桶的使用者——挑水夫，則有令人稱羨的寬大胸懷和知人善任的藝術(shù)。它懷有一顆真誠(chéng)的平常心，最大限度地努力工作著，常常為自己的過失或缺陷而感到內(nèi)疚和不安，一而再再而三地向挑水夫致歉。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。當(dāng)上帝奪走你一樣?xùn)|西的時(shí)候，總回給你另一樣?xùn)|西，這要你慢慢去發(fā)掘。像文中，殘缺的水桶，有完整的水桶做不到的事，他能澆灌路邊的花草。美是要靠人去理解的，解釋不清楚，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的審美觀。也可以形容人的品行是美麗的?！倍嗝春?jiǎn)短而平常的事例啊!而這里面卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。正是因?yàn)槟銕兔o它們澆水，它們才能長(zhǎng)得那么繁茂。然后它慢吞吞地說：“我實(shí)在太愧疚了，真是對(duì)不起。“你每天辛辛苦苦跑那么遠(yuǎn)去打水，可是回到家后，就已經(jīng)被我浪費(fèi)半桶了。終于有一天，它對(duì)主人說：“你還是別用我盛水了，找個(gè)好一點(diǎn)兒的水桶吧。每次，他打上滿滿兩桶水，等到挑回家，就只剩下一桶半了——因?yàn)橛辛芽p的桶把許多水灑在了路上。扁擔(dān)兩頭分別掛著一個(gè)木桶，其中一個(gè)完好無損，另一個(gè)卻裂開了一條縫。 要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲，不得少于800字。時(shí)間久了，有裂縫的水桶感到很難過，終于有一天，它哭著對(duì)挑夫說：“我很慚愧，因?yàn)樗恢睆奈疫@邊漏，讓你付出的努力只能收到一半的成果。一個(gè)挑夫有兩個(gè)水桶，其中一個(gè)有裂縫。 (3)文章構(gòu)思時(shí)，一個(gè)問題的兩個(gè)方面，最好不平均用力， 應(yīng)該有所側(cè)重，這樣文章才能寫得具體而深刻。 (2)堅(jiān)持重點(diǎn)論，審題時(shí)要權(quán)衡內(nèi)容的兩部分，把握命題者的感情指向性。 (2)話題一般為關(guān)系型的，著重考查學(xué)生的思辨能力。三者觀點(diǎn)有其不同理解，根據(jù)自己的喜好把握選擇方向。比較之中山腳的優(yōu)點(diǎn)就顯而易見，為了客觀評(píng)價(jià)，可以進(jìn)一步談些山腳不足，因容易獲得會(huì)心生倦怠，消解斗志，甘于平庸，從而缺乏高遠(yuǎn)的目標(biāo)，不追求卓越夢(mèng) 想等等。貌似無波無瀾實(shí)則有相較于山腰山頂?shù)莫?dú)特優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樯硖幧侥_會(huì)清 醒認(rèn)識(shí)自我，做力所能及的事，不好高騖遠(yuǎn)，進(jìn)而領(lǐng)悟腳踏實(shí)地的真諦。⑶梁漱溟認(rèn)為山腳過的是尋常人生，勝似閑庭信步，有無成就無所謂。這樣一較量，山頂?shù)?優(yōu)點(diǎn)越發(fā)光亮，不過仍也存在劣點(diǎn)。相比于山腰擁有山高人為峰的自信，君臨天下的豪情，還可以鍛煉心志，培養(yǎng)百折不撓性格。 “絕頂”指身處山的巔峰，滿眼風(fēng)光，俯視眾山小。這樣才會(huì)更客觀理性地體現(xiàn)思辨性。而相較于山頂，有催人奮斗的動(dòng)力，更大可能地延展生命，避免了登頂后可能出現(xiàn)的種種不測(cè)，種種誘惑危險(xiǎn)。比如山腰的優(yōu)點(diǎn)相較于山腳， 既欣賞了沿途的風(fēng)景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增 加了生命的厚度。 “半高處”指身處半山腰，仰可見山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗(yàn)及啟迪。這里，一位偉人，站在新時(shí)期的峰頂，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行謹(jǐn)慎的策劃，為中華民族之復(fù)興開創(chuàng)了改革開放的正確道路。人類畢竟不以最高的榮譽(yù)授予那些謹(jǐn)小慎微、知難而退、毫無建樹傳于后世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大志、敢作敢為、功勛卓著的人。……誰能會(huì)，登臨意？毛澤東站在高山之巔，歷史在他面前已經(jīng)顯得渺??！馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。天高云淡，望斷南飛雁。法國(guó)總統(tǒng)希拉克曾經(jīng)說過：“不看兵馬俑，就不算來過中國(guó)。作為始皇帝，他可謂登上了歷史的峰頂。我立在時(shí)光前，凝視深邃的歷史空間，風(fēng)卷殘?jiān)凭阃?，“朝”起“朝”落幾?jīng)更替……此起彼伏的歷史話劇每時(shí)每刻都在上演，其間多少恩怨情仇是非功過，或令人捶胸頓足扼腕嘆息，或令人高山仰止景行行止……讓我們沿著這神秘的歷史階梯攀援而上，于是我看到了這樣一些曾經(jīng)雄踞山巔彪炳千載的人物——秦王嬴政，千古大帝。”——題記正如洛爾迦所言，我的思想也在高飛，我人生的追求是登到巔峰，體會(huì)“一覽眾山小”的豪邁。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，你更認(rèn)可何種觀點(diǎn)？請(qǐng)綜合考慮三類人“登山”的判斷，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡、選擇。但杜甫認(rèn)為，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章