【正文】 兒童也要說(shuō)話算數(shù)等。甲文主要是通過(guò)元方和“友人”的對(duì)話來(lái)塑造人物，因此，表達(dá)方式屬于語(yǔ)言描寫(xiě)。因此乙文選取的是郭伋守信的正面例子。（4）①甲文講的是“友人”不講信用的例子，乙文講的是郭伋守信的事，因此 甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：做人要講信用。 （3）本句中，尊君：對(duì)別人父親的尊稱，“不”是通假字，通“否”，“去”：離開(kāi)。/語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。C于：在。 （2）A連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，不譯/連詞，表修飾。故A錯(cuò)誤?！保?）做人要講信用；郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）；描寫(xiě)（或：對(duì)話描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)）；①要有禮貌；②要勇于改正錯(cuò)誤；③要容許別人改正錯(cuò)誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對(duì)兒童也要說(shuō)話算數(shù)；⑥做人要言行一致 【解析】【分析】（1）“舍”：舍棄、丟下。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，乙文選取的是________的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重________，乙文側(cè)重?cái)⑹??！保?）文段理解。 安陵君其許寡人（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。其為人若此 駢死于槽櫪之間遂止于野亭B. 雜然而前陳者相委而去先期一日（約定的日期）（2）下列各組句子中劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（則是無(wú)信（不講信用）C.） A.④（野亭）郊野外的亭子。②〔西河美稷〕地名。）始至行部）郭伋 剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。郭亻及其為人若此。行部既還，先期一日，亻及亻及 辭謝之。 問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎。 【乙】郭亻及 始至行部① ， 到西河美稷② ， 有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。9．閱讀甲、乙兩則文言文，完成后面的題目。巡視后返回，比預(yù)計(jì)日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子們，于是在野外亭中留宿，等到了約定日期才進(jìn)城。事情辦完后，孩子們又將他送出城，并問(wèn)“使君什么時(shí)候再回來(lái)”。郭伋問(wèn)：“孩子們?yōu)槭裁催h(yuǎn)道而來(lái)？”兒童們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君到來(lái)，我們很高興，所以來(lái)這里歡迎。 【乙】郭伋剛擔(dān)任并州牧 ， 首次出巡。元方頭也不回地走進(jìn)家門。正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。 【甲】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午?！緟⒖甲g文】去：走了。①尊君在不（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。②（主語(yǔ)）使君/何日當(dāng)還。大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。（4）本題考查文言文句子劃分節(jié)拍。說(shuō)法有誤。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)題目要求，針對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法準(zhǔn)確把握意思，再還原到相關(guān)詞句中去，逐項(xiàng)比對(duì)辨析正誤。A項(xiàng)都是人稱代詞，他們（兒童），故選A。（2）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。”②郭伋做人的方法就像這樣。句意；郭伋做人的方法就像這樣。句意：那人便問(wèn)元方：“你父親在嗎？”元方答道：“等您好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。②句意：使君什么時(shí)候再回來(lái)？據(jù)此斷句為：使君/何日當(dāng)還。①句意：元方頭也不回地走進(jìn)家門。文言語(yǔ)句的斷句一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。D項(xiàng)“兒童因?yàn)楣鶃呈匦拧钡恼f(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。郭伋問(wèn)：“孩子們?yōu)槭裁催h(yuǎn)道而來(lái)？”兒童們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君到來(lái)，我們很高興，所以來(lái)這里歡迎。做這類題目，必須仔細(xì)閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。（3）本題考查理解內(nèi)容歸納要點(diǎn)。于是，就；D、順接連詞/轉(zhuǎn)折連詞。明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)。句意：元方頭也不回地走進(jìn)家門。先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞?！雹诠鶃匙鋈说姆椒ň拖襁@樣?！雹谄錇槿巳舸恕＃烤湎迍澮惶帲僭饺腴T不顧②使君何日當(dāng)還（5）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。【乙】文中的兒童因?yàn)楣鶃呈匦?，所以?shī)A道歡迎，歡送?！疽摇课墓鶃炒饝?yīng)過(guò)兒童的事，按約履行，不食言。【甲】文中“友人慚”的原因是：他失信在先，根本沒(méi)有資格謾罵元方的父親?！炯住课闹嘘愒綇男庞煤投Y貌兩方面反駁他父親的友人。 人不知而不慍（3）下面對(duì)兩文理解有誤的一項(xiàng)是（D.去后乃至伋為違信于諸兒計(jì)日告之先期一日（約定的期限）（2）下面劃線詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（則是無(wú)信（不講信用）C.元方入門不顧（理睬）（1）下列劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（③別駕從事：部下官吏。行部，出巡。郭伋傳》，略有改動(dòng)）【注】①郭伋（j237。其為人若此。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)“使君何日當(dāng)還”，伋謂別駕從事③ ， 計(jì)日告之。伋問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎。（選自《陳太丘與友期行》）”友人慚，下車引之。”元方曰：“君與家君期日中?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“講得好啊！”孫權(quán)勸學(xué) 晉平公問(wèn)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了。 【附參考譯文】炳燭①夜讀答題時(shí)應(yīng)注意，要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系社會(huì)、生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)文章做出評(píng)價(jià)，闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，運(yùn)用側(cè)面烘托的寫(xiě)法。（5）本題考查概括要點(diǎn)和側(cè)面描寫(xiě)。答題時(shí)應(yīng)注意，呂蒙說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種自信。答題時(shí)應(yīng)注意，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)分析歸納：（晉平公）年紀(jì)大；（呂蒙）事務(wù)多。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷。（2）本題考查文言文句子翻譯。（6）略【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。（2）①哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？②我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？（3）年紀(jì)大；事務(wù)多。點(diǎn)評(píng)：此題為開(kāi)放題，沒(méi)有唯一答案，但要語(yǔ)句通順，有理解有感悟，但一定要結(jié)合文章內(nèi)容，并聯(lián)系生活實(shí)際?；蛘撸褐灰獦?lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就。學(xué)生能扣住觀點(diǎn)，說(shuō)出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實(shí)際，扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。本文側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的最精彩之處。成語(yǔ)：刮目相待。（4）本題考查理解內(nèi)容和歸納要點(diǎn)。這里學(xué)生能用原文理解出，晉平公擔(dān)心學(xué)不好：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。（3）本題考查篩選并提取信息。以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里是“到了……的時(shí)候”。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。 （5）《孫權(quán)勸學(xué)》一文哪句話可以看出呂蒙學(xué)有所成？用的寫(xiě)作手法是什么？ （6）讀完這兩篇文章你得到了哪些啟示？ 【答案】 （1）遲、晚；怎么；再次、重新；等到、到（2）①哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？②我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？（3）年紀(jì)大；事務(wù)多（4）刮目相待（5）大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”側(cè)面描寫(xiě)。①安有為人臣而戲其君乎？②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。?）晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是________，呂蒙不愿學(xué)的理由是________。（1）解釋下面句子中的劃線詞。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題炳燭①夜讀斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語(yǔ)、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。詞語(yǔ)所在的句子的理解。解答本類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。藝麥家輕信牛主之言，不作分析，不加考證，結(jié)果出現(xiàn)誤斷?！炯住课闹?，丁氏的“吾穿井得一人”經(jīng)國(guó)人傳言后，發(fā)生了變化，到宋君那里則變成了丁氏穿井挖到了一個(gè)人，僅僅是他人的傳言，沒(méi)有親耳聽(tīng)到，沒(méi)有思考，就信以為真。藝麥家輕信牛主之言，不作分析，不加考證，結(jié)果出現(xiàn)誤斷?！炯住课闹校∈系摹拔岽┚靡蝗恕苯?jīng)國(guó)人傳言后，發(fā)生了變化，到宋君那里則變成了丁氏穿井挖到了一個(gè)人，僅僅是他人的傳言，沒(méi)有親耳聽(tīng)到，沒(méi)有思考，就信以為真。 ⑷本題考查比較閱讀，找出共同點(diǎn)，分析其類似的道理。這個(gè)句子的意思是：于是種麥子的這家人把犀牛的腿打斷了，不再懷疑鄰居家的牛。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。故：故意。及：到、等到； ②句意：一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。藝麥家輕信牛主之言，不作分析，不加考證，結(jié)果出現(xiàn)誤斷。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”經(jīng)國(guó)人傳言后，發(fā)生了變化，到宋君那里則變成了丁氏穿井挖到了一個(gè)人，僅僅是他人的傳言，沒(méi)有親耳聽(tīng)到，沒(méi)有思考，就信以為真。 【答案】 （1）等到；使……聽(tīng)到；故意（2）吃鄰居家麥子的（東西），大概就是它吧？（3）于是藝麥家持石往/斷犀足/不復(fù)疑鄰牛云。 食鄰麥者，殆是乎？（3）用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（選自《雪濤小說(shuō)》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。凡事何可不揆諸理？【注】①延溪：地名，在湖南桃源東。嗟夫，鄰牛食麥，石犀受擊。食鄰麥者，殆是乎？”眾皆信然，謂石犀歲久成怪。麥，被鄰夜食幾盡。 余鄉(xiāng)延溪①有石犀牛，其來(lái)頗久。“求聞之若此，不若無(wú)聞也。”國(guó)人道之，聞之于宋君?！?宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。6．閱讀下面文言文，完成小題。 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄猶豫不定，使幾乎接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎的雜念，廣泛地向人請(qǐng)教咨詢，去除怨恨恥辱，這樣即使德才不顯于世，也不會(huì)損傷自己的美好志趣，又何必?fù)?dān)心不會(huì)成功。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。復(fù)習(xí)時(shí)一定要加強(qiáng)記憶，答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境判斷其用法和意義?！爸痹谖难晕睦锸且粋€(gè)非常重要的詞語(yǔ)，既作實(shí)詞用，也做虛詞用。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。②一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。絕：戒絕故此句可以翻譯為： 一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。志存高遠(yuǎn)： 樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。故此句可以翻譯為：最終人年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。①遂：于是，就。C由“若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗”可以看出“ 徒碌碌滯于俗”的原因是志不強(qiáng)毅，意不慷慨，即志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，而不是沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也沒(méi)有珍惜時(shí)間。D代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)。B代詞，代指陳元方。 （2）“使庶幾之志”的大意是：使幾乎接近先賢的志向，故“之”這里是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。C險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。 【解析】【分析】（1）【答案】 （1）C（2）A（3）C（4）①最終人年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。 ①遂成枯落，多不接世?！皩W(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”