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正文內(nèi)容

人教版七年級語文上冊連續(xù)性文本閱讀-期末復(fù)習(xí)提高題學(xué)能測試試卷2-文庫吧資料

2025-04-01 22:11本頁面
  

【正文】 酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間,去酸徹底,可操作性強(qiáng),在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。 酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。方案如下:通過測試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴(yán)重酸化。 毛里求斯是非洲一個(gè)島國,位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。(摘編自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》)材料二:根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異,治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型,修復(fù)是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理,使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法,以便及時(shí)對藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù),使藏品保持健康的狀態(tài)。 材料一:(3)材料二中說“未來,人類與機(jī)器人的關(guān)系仍具不確定性”,請從國家、科學(xué)家、國際等角度談?wù)勅绾巫霾拍苁谷斯ぶ悄芨玫貫槲覀兯谩?,還具有一定的文學(xué)色彩,如材料二開頭對人工智能所做的比喻,形象生動(dòng)。,而材料一和材料二從專家的角度談人工智能和人類的關(guān)系問題,顯然這兩則材料比材料三格局要小一些。(2)下列對材料內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是( 。) ,一位舉農(nóng)業(yè)機(jī)械化的例子讓大家吃了個(gè)定心丸,一位強(qiáng)調(diào)變革中的安全感。據(jù)介紹,新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃主要推動(dòng)四個(gè)方面的工作:一是加強(qiáng)能力建設(shè)、夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施,二是加快人工智能科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用,三是強(qiáng)化政策儲備、重視風(fēng)險(xiǎn)防范,四是加強(qiáng)國際合作,參與人工智能全球發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。 “與所有的顛覆性技術(shù)一樣,新一代人工智能具有高度的不確定性,因此需要統(tǒng)籌謀劃、科學(xué)引導(dǎo)。 與會的院士專家和業(yè)界代表普遍認(rèn)為,新一代人工智能正在給人類經(jīng)濟(jì)、社會與生活帶來顛覆性影響,人工智能的發(fā)展正進(jìn)入新階段,呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放和智能操作等特征。6月29日在天津召開的世界智能大會上,科技部負(fù)責(zé)人表示,我國即將發(fā)布新一代人工智能發(fā)展的國家規(guī)劃,力爭使之成為新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力。(摘編自《黑化or訓(xùn)化——人工智能的明天在哪里?》2017年6月新華社)材料三:“未來,人類與機(jī)器人的關(guān)系仍具不確定性。 “任何一種先進(jìn)技術(shù),都可能同時(shí)存在促進(jìn)作用和負(fù)向作用,無論人工智能在某一領(lǐng)域比人強(qiáng)多少,它依然是人的智慧產(chǎn)生的,就像計(jì)算機(jī)的病毒,無論發(fā)生多少變化,依然有可以控制的辦法。”與此同時(shí),果殼網(wǎng)、分答創(chuàng)始人嵇曉華也觀點(diǎn)鮮明地表示,短期內(nèi)不會出現(xiàn)強(qiáng)AI,“但一旦出現(xiàn)就絕對會‘黑化’,是人類無法降服的?!薄逼杖A永道環(huán)球?qū)徲?jì)服務(wù)市場主管合伙人伍智杰認(rèn)為,應(yīng)以負(fù)責(zé)任的方式來設(shè)計(jì)和部署相關(guān)技術(shù)。例如賈維斯——電影《鋼鐵俠》中鋼鐵俠的AI管家,一度落入惡人手中“黑化”。(摘編自王明月《人工智能會淘汰人類?看看達(dá)沃斯上的大咖怎么說》2017年6月27日“央廣網(wǎng)”)材料二: Mikael Damberg指出變革中的安全感很重要,因此政策要保護(hù)在變革中的人們,而這也是包容性增長的體現(xiàn)。陳黎明提出“人機(jī)同行,認(rèn)知共進(jìn)”的觀點(diǎn),他認(rèn)為人類和科技是相互增強(qiáng)而不是相互替代的。 陳黎明表示,這種擔(dān)憂并不是當(dāng)下才出現(xiàn)的,事實(shí)上從第一次工業(yè)革就開始了,但這種憂慮在長期來看無需擔(dān)心。在Alphago戰(zhàn)勝李世石、柯潔后,這種憂慮更甚。 11.閱讀下面的文字,完成下面小題 材料一:,城市化要綜合考慮就業(yè)和城市基礎(chǔ)配套等因素,不能片面追求城市化速度。,不應(yīng)單純看城鎮(zhèn)人口和國家總?cè)丝诘谋嚷?,還應(yīng)該綜合考慮社會經(jīng)濟(jì)因素如工業(yè)化水平。 ) 、都市化,是以城市化率為常用測量標(biāo)準(zhǔn),以城鄉(xiāng)一體化為最終發(fā)展目標(biāo)的歷史過程。按照目前的速度,中國在二十年內(nèi)就可能趕上或超過發(fā)達(dá)國家的城市化水平。,城市化將會呈現(xiàn)發(fā)展速度減緩和相對穩(wěn)定的態(tài)勢。和發(fā)達(dá)國家相比,目前仍有較大的差距,還處于城市化發(fā)展的加速期。(摘選自《中國城市化過程中的問題及相應(yīng)對策研究》)(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(因此,當(dāng)城市的人口數(shù)量超過城市合理的人口容量時(shí),特別是城市人口增長速度超過企業(yè)部門就業(yè)的增長速度和城市基礎(chǔ)設(shè)施的增長速度時(shí),就形成了嚴(yán)重的“城市過度膨脹病癥”,出現(xiàn)了諸如城市擁護(hù)不堪、住房緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重等現(xiàn)象,同時(shí)大量城鎮(zhèn)人口缺少就業(yè),產(chǎn)生大量的城市貧困人口,造成“偽城市化”。(節(jié)選自 童玉芬 武玉 《人口與發(fā)展》)材料三:大城市私人小汽車的增加,將直接造成市區(qū)交通嚴(yán)重?fù)矶?,增加了尾氣排放量和噪音,使我國的大城市環(huán)境問題尤為嚴(yán)峻。城市人口的迅速增加除了造成城市本身的資源超載外,城市環(huán)境污染問題也進(jìn)一步加劇。其次,人口和產(chǎn)業(yè)不斷向城市聚集,使城市生活和工業(yè)用水需求量大增,并且污染加重,給城市水資源帶來了巨大壓力。按國際通用標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)城市轄區(qū)內(nèi)人均建成區(qū)面積大于等于250平方米時(shí),通常認(rèn)為城市無土地資源壓力。 我國目前的現(xiàn)狀是,伴隨大城市人口的快速和高度集中,人口資源的空間矛盾進(jìn)一步加劇。諾瑟姆將城市化分為三個(gè)階段:城市化率在025%為城市化發(fā)展的初始期,城市化發(fā)展速度較緩慢;25%75%為城市化發(fā)展的加速期,城市化發(fā)展的速度飛快;75%以上為城市化發(fā)展的成熟期,此時(shí)城市化發(fā)展的速度減慢且相對穩(wěn)定。R。又叫城鎮(zhèn)化、都市化。材料一:(3)動(dòng)畫藝術(shù)對兒童心理有哪些影響,請結(jié)合原文概括。“對立關(guān)系錯(cuò)位”違背了自然法則,對兒童的心理產(chǎn)生許多不良影響。 ) ,動(dòng)畫才能深入兒童內(nèi)心。“對立關(guān)系錯(cuò)位”這種超越現(xiàn)實(shí)的方式來吸引兒童。,但不照搬生活,要注意“熟悉感”與“陌生化”的融合。(1)下列關(guān)于“動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)建”的說法,符合文意的一項(xiàng)是(盡管“動(dòng)畫世界”與“現(xiàn)實(shí)世界”存在很大的差異,但現(xiàn)代科技助推下的動(dòng)畫藝術(shù)正在彌合兒童已經(jīng)破損的童年之夢。 今天的兒童,一方面存在著缺少玩伴的孤獨(dú),另一方面也面臨著無休止“學(xué)習(xí)牢籠”的禁錮,二者不同程度地壓制了童真的釋放?!倍鴮Υ簖g兒童而言并非壞事,這種違背常理的藝術(shù)表達(dá)方式有利于兒童打破思維定勢、有助于逆向思維的培育?!敦埮c老鼠》在敘事過程中所傳遞主題是動(dòng)用智慧“弱小一樣可以戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人”,把斗智斗勇的精神傳播給兒童。對于貓與老鼠的顛覆性構(gòu)建恰恰是動(dòng)畫藝術(shù)性的體現(xiàn),這種動(dòng)畫敘事的構(gòu)建改變了自然法則。 在動(dòng)畫想象藝術(shù)中,有時(shí)候改變了現(xiàn)實(shí)的關(guān)系法則,試圖在動(dòng)畫中植入一種“平衡”,而恰恰是利用這種超越現(xiàn)實(shí)的方式引起受眾對其關(guān)注??磥?,家長需要做好兒童的“把關(guān)人”,對兒童的媒介接觸進(jìn)行控制和引導(dǎo)。跳入“動(dòng)畫世界”的兒童,在“沖突”和“問題”的推動(dòng)下,能夠滿足于其心理體驗(yàn)。“問題”的敘事模式是圍繞問題的出現(xiàn)和解決路徑而展開的,比如《海底總動(dòng)員》是圍繞小丑魚父子從分離(問題出現(xiàn))到團(tuán)聚(問題解決)來完成敘事的。動(dòng)畫片中的“沖突框架”的確立是基于對立主體雙方矛盾而反映出來的,一種是“斗勇”型,比如《變形金剛》《黑貓警長》《忍者神龜》反映的是正義與邪惡的較量,善惡分明、情節(jié)清晰。而且?guī)缀跛械膭?dòng)畫都按照“擬人”的化身來呈現(xiàn),并借助擬人的“陌生化”來呈現(xiàn)“熟悉的形象”,拉近了與兒童的距離。將兒童置于“熟悉”到“陌生”之間,滿足了兒童的好奇心和求索欲望。 很多動(dòng)畫藝術(shù)形象都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型,但又并非現(xiàn)實(shí)生活原貌,而是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的“變異化”組合。如果說怪異外形是動(dòng)畫片幽默產(chǎn)生的潛在條件,那么滑稽動(dòng)作與擬人的話語則直接將幽默表露出來。也就是說,動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)成要素與兒童的接受心理具有同構(gòu)性,這決定了動(dòng)畫藝術(shù)能夠深入兒童內(nèi)心世界,其潛移默化的影響是不容置疑的。 王秀艷請你為喬家大院這座三晉名宅擬一則廣告宣傳語,要求語言簡明生動(dòng),有一定創(chuàng)意。(1)如果說第③段中的一系列數(shù)字真實(shí)而準(zhǔn)確地說明了喬家大院建筑群龐大而有序,那么文中劃線句則運(yùn)用________的說明方法,生動(dòng)而形象地突出了________。 ⑤皇家有故宮,民宅看喬家。因此這座大院被專家學(xué)者譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。大院有主樓四座,門樓、更樓、眺樓六座。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),正院主人居住,偏院則是客房、傭人住室及灶房。大門以里,是一條石鋪的東西走向的甬道,甬道兩側(cè)靠墻圍臺,甬道盡頭是祖先祠堂,與大門遙遙相對,為廟堂式結(jié)構(gòu)。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,上層是女墻式的垛口,還有更樓、眺閣點(diǎn)綴其間,顯得氣勢宏偉,威嚴(yán)高大。 ③大院為全封閉的城堡式建筑群,占地10642平方米,建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院,20個(gè)小院,313 間房屋。始建于清代乾隆年間,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,于民國初年建成一座宏偉的建筑群體。 ②喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54千米,南距東觀鎮(zhèn)僅2千米。而今,又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目,其中最為出名的就是喬家大院。喬家大院——北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠、依賴教育,然而更需要文化,需要鼓勵(lì)探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文化。,他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動(dòng),這種沖動(dòng)激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。(3)根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是(,消費(fèi)者缺乏寬容,使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。) ,從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程,而社會關(guān)注豐收,漠視過程。,這種知識與未來的現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大的差距。,這些成果受到當(dāng)時(shí)環(huán)境條件和人類活動(dòng)水平的制約而存在錯(cuò)誤。(選自《大眾科技報(bào)》有改動(dòng))(1)下列各項(xiàng)中,對“學(xué)校所傳授的知識”的理解正確的一項(xiàng)是( 新技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)仰仗科學(xué)、依賴教育,然而更需要文化,需要鼓勵(lì)探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文化。 教育過分關(guān)注繼承,不重視培育駕馭知識的能力。發(fā)明是涉及科學(xué)、社會與人文的全方位活動(dòng),需要多種智慧和資源參與,許多發(fā)明家不是社會活動(dòng)家,應(yīng)對科學(xué)之外的問題常常感到力不從心。幾乎所有的先進(jìn)的技術(shù),在第一次出現(xiàn)的時(shí)候都不怎么好用,因?yàn)檫€未及完善工藝和配套技術(shù)。發(fā)明家經(jīng)常在為明天做晚餐,今天沒人享用。發(fā)明家常常難以度過最困難的時(shí)期,使許多優(yōu)秀發(fā)明半途而廢。社會關(guān)注豐收,漠視過程。因循人類活動(dòng)的最小阻力原則,許多人樂意選擇模仿;然而,發(fā)明家頭腦中的觀念不容易被社會接受,發(fā)明家不容易得到社會的支持,幾乎所有的發(fā)明家都在逆境中奮斗,因?yàn)橥瑫r(shí)存在著許多不利于發(fā)明的因素:以創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與世界事務(wù),是人類內(nèi)心深層的欲望和動(dòng)力。教育的本質(zhì),是一種以知識為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程。 新知識不是演繹出來的,它是創(chuàng)造的產(chǎn)物。創(chuàng)造力才能使知識活化,為知識賦予靈魂,它是人類過去的經(jīng)驗(yàn)與未來命運(yùn)之間的橋梁。當(dāng)學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)它們的時(shí)候,世界又發(fā)生了變化,人們永遠(yuǎn)無法得到完全滿足未來需求的知識。然而我們經(jīng)常忽視一個(gè)顯而易見的事實(shí):學(xué)校總是以過去的知識告訴人們?nèi)绾螒?yīng)對未來的挑戰(zhàn),這種知識與未來的現(xiàn)實(shí)之間存在著時(shí)間上的差距。 教育神圣的使命在于傳承文明,教育是人類最偉大的創(chuàng)造。 7.閱讀下面的文字,完成小題。“起于青萍之末”就是要我們看到網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來?!帮L(fēng)物長宜放眼?”,要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展未來。 (4)下列與文意相符的一項(xiàng)是( (2)概括第②段的主要內(nèi)容。事物發(fā)展往往“起于青蘋之末”,這個(gè)事實(shí)越早看到,我們就越有文化自覺,就越能順勢而為,引導(dǎo)創(chuàng)作,從而繁榮社會主義文藝,筑就新時(shí)代文藝高峰。 我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體?之“龐大”,更要從文化的角度看它的影響之深刻。 ⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ),對大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉,正是文藝高峰形成的必由之路。改編者在價(jià)值觀表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線意識,以正面價(jià)值觀給人以積極健康的文化影響。一旦推送到大銀幕和小熒屏上,其價(jià)值觀沖突就格外激烈,比如某些“宮斗”作品所宣揚(yáng)的“叢林法則”,某部“穿越”作品出現(xiàn)的“亂倫”問題,等等,都曾引起社會輿論激烈爭議。一部網(wǎng)絡(luò)小說動(dòng)輒上千萬字,更新速度極快,文字水平參差不齊,價(jià)值表達(dá)未?深思,此類問題普遍存在,即便所謂“大神級”作品也不能免俗。網(wǎng)絡(luò)小說向其他藝術(shù)形式的改編,難度并不亞于原創(chuàng),絲毫不能掉以輕心。 ⑤中國社會物質(zhì)生產(chǎn)正在?歷從重“?”到重“質(zhì)”的轉(zhuǎn)型,文化產(chǎn)業(yè)也到了瓶頸期和轉(zhuǎn)型期。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象,海?網(wǎng)絡(luò)小說改編項(xiàng)目上馬,大有“狂轟濫炸”之勢。 ④目前,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在數(shù)?上已?“+”得夠多了,“IP”主要是指網(wǎng)絡(luò)小說的授權(quán)改編和衍生。對此,我們既要有信心、有心胸,也要對問題和難度有足夠的清醒意識。 ③有人說,網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神、子虛烏有,怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任?在我看來,網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展初期,有過放任自流的階段,確實(shí)存在泥沙俱下的問題,有的還很嚴(yán)重。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為?典,把金庸小說放在很高的位置,將來某部網(wǎng)絡(luò)小說被奉為新名著,某部由網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影被奉為新?典,完全是有可能的。今天被我們奉為?典的元雜劇、明清小說,都是通俗文學(xué),都是在底層文人大?的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上,于勾欄瓦舍的頻繁演出中,涌現(xiàn)出來的大眾文藝精品。 ②這不是危言聳聽,從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪??梢哉f,我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”——一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時(shí)代。據(jù)清華大學(xué)課題組發(fā)布的《2016中國IP產(chǎn)業(yè)報(bào)告》,中國IP影響力排名前100位,網(wǎng)絡(luò)小說就占了61部。網(wǎng)絡(luò)文藝處在“雅化”關(guān)鍵期董陽(3)請就這篇文章的語言特色談?wù)勀愕目捶ǎ⑴e例說明。,對鯨魚的社交聲音的研究為此增加了證據(jù)。 ),但它們更喜歡使用聲音表達(dá)自己?!胺窖浴睂?shí)質(zhì)上像一個(gè)簡單的詞匯,鯨魚喜歡使用這種聲音表達(dá)自己的原因之一是在水中聲音的傳播好于光的傳播。,并不是一個(gè)模式,鯨用“方言”說話時(shí)不能將這種社交聲音有規(guī)律地連在一起?!保?)下列關(guān)于鯨的“方言”的說法不正確的一項(xiàng)是(克拉克表示,在研究人員正在致力于理解鯨的發(fā)聲的時(shí)候,人類也在不斷創(chuàng)造
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