【正文】 使人眼前一亮——“一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過(guò)之后，在會(huì)心一笑之余，悄然進(jìn)入我們心靈的是對(duì)動(dòng)物生存處境的擔(dān)憂(yōu)，是對(duì)“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同。太厚重的文化，以至于中國(guó)的公益活動(dòng)宣傳，也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來(lái)喚起民眾的同情心，來(lái)吸引民眾參加公益。中華民族是一個(gè)樂(lè)善好施、仁愛(ài)善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。在我看來(lái)，第二項(xiàng)活動(dòng)最有新意，因?yàn)樗柚路f的形式，巧妙地向社會(huì)大眾傳遞了主辦者的公益理念。【答案】“有趣”的公益才最佳在經(jīng)歷長(zhǎng)期的蟄伏之后，伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)，國(guó)人的公益意識(shí)也日益蘇醒。）上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。（3）網(wǎng)友通過(guò)和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏咛峁┝朔奖?，也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。碰撞，也可以是內(nèi)心之間的碰撞。碰撞是個(gè)過(guò)程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的一整個(gè)過(guò)程。無(wú)論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭(zhēng)斗，不是非生即死的較量。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。碰撞的痛楚消散后，總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量，走向那個(gè)嶄新的自己；無(wú)數(shù)碰撞中，推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因?yàn)闊o(wú)論怎樣的碰撞都來(lái)源于自我的探索思考。他們之前的堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)難道無(wú)用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對(duì)方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，接著逐漸形成新的樣子，這大概也是文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組，物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家，智慧絕倫如愛(ài)因斯坦也因堅(jiān)持波動(dòng)說(shuō)而頭痛許多年。所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來(lái)源于對(duì)多方不同觀念的思索和堅(jiān)守。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅(jiān)持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅(jiān)韌，越發(fā)明確。曾經(jīng)在佛道盛行之時(shí)，堅(jiān)持儒道韓愈；在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?guó)，雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果，我們無(wú)法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。之后帶來(lái)的蛻變，才能被稱(chēng)得上成長(zhǎng)。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。無(wú)論你選擇哪個(gè)角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過(guò)不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）。二、角度的選擇。關(guān)于“文化活動(dòng)”，拓寬了“風(fēng)雅”的內(nèi)涵。從動(dòng)機(jī)看，是貶義。（2）關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握。按②的解釋?zhuān)枰f(shuō)明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開(kāi)來(lái)；關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認(rèn)識(shí)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，風(fēng)雅，有兩個(gè)義項(xiàng)：①泛指詩(shī)文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。一、關(guān)鍵詞的理解?？傊?，材料的核心詞是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對(duì)人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認(rèn)知與價(jià)值判斷”。兩部分材料，觸及兩個(gè)問(wèn)題：前一句觸及的問(wèn)題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問(wèn)題是：一般人能不能追求一點(diǎn)風(fēng)雅?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學(xué)生材料作文寫(xiě)作能力。當(dāng)前，一些老板、官員的書(shū)柜里雖然擺滿(mǎn)了書(shū)，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點(diǎn)門(mén)面、佯裝風(fēng)雅罷了。從某種意義上說(shuō)，我們今天增強(qiáng)文化自信，就包括弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。而開(kāi)統(tǒng)一中國(guó)之先河的秦帝國(guó)為何“二世而斬”呢？就因?yàn)榍剌z風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來(lái)治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)。當(dāng)縱橫家張儀運(yùn)用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問(wèn)孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。之所以如此，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期有禮樂(lè)維護(hù)世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩(shī)明志，以樂(lè)致和。因?yàn)轱L(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見(jiàn)松柏青。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國(guó)已成為世界上人均讀書(shū)最少的國(guó)家之一。其根據(jù)之一是：5年前，我國(guó)的奢侈品消費(fèi)僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國(guó)公民已成為世界上最大的奢侈品買(mǎi)家，其購(gòu)貨量的全球占比高達(dá)1/3。這種舉動(dòng)的重要意義毋庸置疑。這樣來(lái)看，古時(shí)的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動(dòng)。大諸侯國(guó)可按禮樂(lè)規(guī)約朝拜周王，小諸侯國(guó)則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國(guó)，并希請(qǐng)大諸侯國(guó)代為朝拜周王?！对?shī)經(jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會(huì)生活。倒不如說(shuō)，在增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說(shuō)，風(fēng)雅是文化的一個(gè)基本特征。一時(shí)間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來(lái)?！敬鸢浮空勶L(fēng)雅從詞源上說(shuō)，風(fēng)雅本是一個(gè)“美詞兒”。風(fēng)雅，源自《詩(shī)經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類(lèi)的情感和生存等大問(wèn)題。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫(xiě)作的新臺(tái)階。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿(mǎn)足于抒寫(xiě)自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。接著寫(xiě)親友們的感慨，老一輩從衣食住行的變化，寫(xiě)祖國(guó)發(fā)生的巨大變化，抒發(fā)生活幸福的感受；表哥是高鐵司機(jī)，通過(guò)他的感受寫(xiě)交通的巨大變化；姐姐是翻譯，一帶一路給了她廣闊的天地，出國(guó)的經(jīng)歷也讓她感到國(guó)家富強(qiáng)的自豪；姐夫是企業(yè)家，他特別感動(dòng)于國(guó)家對(duì)小微企業(yè)的扶持。參考結(jié)構(gòu)：本文可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)自己親身的感受寫(xiě)書(shū)寫(xiě)國(guó)家強(qiáng)大、改革創(chuàng)新的偉大成就，更真實(shí)動(dòng)人。”而十年在今天，又仿佛是很快很快的事情，別說(shuō)十年，四十年都是彈指一揮間。十年在古代仿佛是很久很久的事情，“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。他的愛(ài)國(guó)情懷、科學(xué)精神和勇于擔(dān)當(dāng)堪稱(chēng)楷模，激勵(lì)著廣大科技工作者繼往開(kāi)來(lái)，不懈奮斗。）他是中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程原首席科學(xué)家兼總工程師。——北宋總之，參考立意：敢于改革創(chuàng)新，才能創(chuàng)造奇跡美好時(shí)代，筑夢(mèng)中國(guó)奮斗是時(shí)代的主旋律厲害了，我的國(guó)可用素材：四十載驚濤拍岸，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。據(jù)此，寫(xiě)作本文時(shí)既要列舉中國(guó)近幾年的成就，又要有自己的感悟和思考，不可全篇只寫(xiě)成就。要求部分的關(guān)鍵詞有“改革開(kāi)放”“進(jìn)入新的千年后”“日新月異”“奇跡”，“聯(lián)想和思考”等。材料部分有三個(gè)段落，分別從“一帶一路”“高鐵”“港珠澳大橋”三個(gè)層面引領(lǐng)我們看中國(guó)的偉大成就。而懂得自我更新，才能與時(shí)俱進(jìn)，終成勇立時(shí)代潮頭的弄潮兒，扛起社會(huì)發(fā)展的大旗高歌奮進(jìn)！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將備變以求進(jìn)。所以，要企業(yè)屹立不倒，要事業(yè)長(zhǎng)盛不衰，要經(jīng)濟(jì)盈利不止，要人生恒勝不敗，就得與時(shí)俱進(jìn)，常變常新！《大學(xué)》有云：“茍日新，日日新，有日新?！笨萍及l(fā)展穩(wěn)步向前，各領(lǐng)域間核心技術(shù)的差距越來(lái)越小，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越廣，誰(shuí)都無(wú)法猜測(cè)下一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手究竟是誰(shuí)，也無(wú)法預(yù)料明天哪所傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會(huì)被新興產(chǎn)業(yè)所擊敗。新故相推，日生不滯，要謀生存，求發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)，自我革新。狄更斯曾言：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。改革非一人之力能完成的，開(kāi)放亦非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，要真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要十四億人攜起手來(lái)，守望相助，朝著既定目標(biāo)共同努力。洶涌三峽，巍峨大壩傲立江面，為半個(gè)中國(guó)解決用電難；珠江三角，港珠澳大橋蟄龍般橫臥南北，實(shí)現(xiàn)天塹變通途；璀璨上海，亞太經(jīng)合會(huì)議為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大活力……“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。逐步踏上正軌的改革開(kāi)放如脫韁的野馬，肆意奔跑在中國(guó)的版圖上——東南沿海有它引頸長(zhǎng)鳴的雄姿，西北內(nèi)陸有它風(fēng)馳電掣的身影，有它飲水嘻戲的掠影。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。習(xí)近平出席儀式并宣布大橋正式開(kāi)通，“一橋拉動(dòng)，珠三角西部棋子全盤(pán)皆活”。從2007年到2020年間，中國(guó)至少投資2萬(wàn)億元建設(shè)中國(guó)高速鐵路網(wǎng)。2008年2月，中國(guó)啟動(dòng)“絲綢之路系統(tǒng)的復(fù)活與再生”計(jì)劃。數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的奮斗，終于換來(lái)了天安門(mén)城樓那一聲驚天動(dòng)地的聲音——“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”！偉大的中華民族這一東方巨龍，載著秦關(guān)漢月、唐疆元界的戰(zhàn)鼓聲；載著高峽出平湖的澎湃詩(shī)篇；載著改革開(kāi)放的旗幟，載著中華民族的憧憬，正以驚人的速度向前飛奔！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都布滿(mǎn)了驚恐的陰霾。曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難，她成了帝國(guó)主義傾銷(xiāo)鴉片的市場(chǎng)，成了軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，成了帝國(guó)主義瓜分世界的賭場(chǎng)，成了野心家們爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的賽場(chǎng)。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，立一生之夢(mèng)。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。那一刻，舉國(guó)歡騰，雄偉莊嚴(yán)的天安門(mén)見(jiàn)證了共和國(guó)歷史性的時(shí)刻，也見(jiàn)證了共和國(guó)七十年喜悅變遷的每一天！，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。最后，總括全文，抒發(fā)對(duì)于這一變化的贊美。行文結(jié)構(gòu)：先以課文中某一人物（如魯大海）的口吻，寫(xiě)出他來(lái)到現(xiàn)代社會(huì)的總體感受：當(dāng)今時(shí)代的美好與幸福，他心中的歡欣與慰藉。不同的人性格不同，遭遇不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同所抒發(fā)的情感亦有所不同，在審清了寫(xiě)作角度后，對(duì)同學(xué)們的寫(xiě)作要求也是有一定高度的。作為青年人，關(guān)注祖國(guó)、關(guān)注時(shí)代這也是新時(shí)期對(duì)我們提出的要求。今后應(yīng)注重對(duì)作品基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握；結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容、對(duì)人物形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法的理解；基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品的文化價(jià)值、時(shí)代意義的感悟與評(píng)價(jià)。本題新穎之處有三：，階段性考試是對(duì)既往學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)，同時(shí)也是為高考服務(wù)的，此題的設(shè)定也是為了大家更好地閱讀名著指明方向。材料從所學(xué)課文中的人物入手，要求“想象他(她)來(lái)到今天的中國(guó),了解了新中國(guó)70年的變化”。作為工人階級(jí)，也會(huì)牢記自己的使命，不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。歷史啟發(fā)了我們將來(lái)的路不可能一馬平川，也不可能一帆風(fēng)順，但我們會(huì)勇敢的走下去。這一切，是多么令人自豪！隨著歷史的變遷，那段屈辱的歲月會(huì)被記入史冊(cè)，鐫刻在我們永恒的記憶中。七十年發(fā)展巨變，中國(guó)已是一個(gè)富強(qiáng)的大國(guó)，有960萬(wàn)平方公里的大地，14億的人口。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，我們當(dāng)年所受的欺凌；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，圓明園的火光；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，扣在每個(gè)中國(guó)人頭上的“東亞病夫”的帽子；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，公園門(mén)口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子；我們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，南京三十萬(wàn)同胞的鮮血染紅了長(zhǎng)江。是我們的民族英雄，是他們，獻(xiàn)出自己寶貴的生命，誓死保衛(wèi)我們的家園，中國(guó)才得以解放，新中國(guó)才得以誕生。戰(zhàn)爭(zhēng)，帶走了千百萬(wàn)人的生命；戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀了多少美滿(mǎn)的家庭。新中國(guó)成立后，我們從深受剝削和壓迫的階級(jí)一躍成為國(guó)家的主人，地位發(fā)生了翻天覆地的變化， “工人老大哥”的稱(chēng)呼響遍全國(guó)。慶幸的是，我能見(jiàn)到如今偉大美麗的祖國(guó)，這是我身為一個(gè)共和國(guó)工人最大的幸事。要求:文章的寫(xiě)作角度必須突出原文人物的身份特征,如魯大海,以工人視角看70年的變化…選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。/其奈公何!)中的渡河者(“公”)、《祝?！防锏南榱稚┗颉拔摇边@七個(gè)人物中,選擇一個(gè)人物,想象他(她)來(lái)到今天的中國(guó),了解了新中國(guó)70年的變化。）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作請(qǐng)你從《雷雨》里的魯大海、《拿來(lái)主義》里的“拿來(lái)主義”者、《蘇武傳》里的蘇武、《紀(jì)念劉和珍君》里的劉和珍、《記粱任公先生的一次演講》里引用《箜篌引》(公無(wú)渡河。）第三步：悟（結(jié)合詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)確定詩(shī)句對(duì)我們自身的啟發(fā)?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩(shī)的意蘊(yùn)，把握住詩(shī)的主旨，才能確定寫(xiě)作的重心。名言警句詩(shī)句類(lèi)材料可以是富有詩(shī)意的一句或幾句話，也可以是一首小詩(shī)?！军c(diǎn)睛】很多名言警句，富有詩(shī)意哲理。再接著寫(xiě)這個(gè)時(shí)代太亂，不要被裹挾著走，要學(xué)著與自己相處，靜靜地想一想自己需要的是什么。接著闡發(fā)獨(dú)處的好處，可以靜下心來(lái)反省自我，與心靈對(duì)話等等?！碧諟Y明——隱居生活鼻祖；俞伯牙——獨(dú)處深山，后遇鐘子期；三毛——與荷西在撒哈拉沙漠居住了九年參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭寫(xiě)這個(gè)社會(huì)到處都是喧囂熱鬧的，想找一處寧?kù)o的地方都很難，但是，只有獨(dú)處才能與心靈對(duì)話，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。奧黛麗獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。三則材料從不同角度呈現(xiàn)“獨(dú)處”這一核心議題。這是說(shuō)人應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)處。提出君子慎獨(dú)。本則材料旨在引導(dǎo)考生對(duì)生活方式、人生格局進(jìn)行思考。所以，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)處吧，它是一種智慧的沉淀，是一種無(wú)我的心境，是一種自然的取舍?！逼查_(kāi)階級(jí)制度、等級(jí)命運(yùn)不說(shuō)，這塵世間僅次于健康的至高無(wú)上的恩物，是讓心尋覓到原初的、與自己本性相符的平和寧?kù)o。 叔本華認(rèn)為：幸福莫過(guò)于能夠自得其樂(lè)，感覺(jué)到萬(wàn)物皆備于我。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才能