20xx年河南省焦作市修武11高二語文上學(xué)期期中考試會員獨(dú)享-文庫吧資料
2025-03-15 01:55本頁面
【正文】 盤子了。然而現(xiàn)在桌布上有面包屑，而且小刀還在那里。每晚他們就寢時，她總把桌布弄干凈的。小刀還放在盤子旁邊。在廚房餐桌上是一個盛面包的盤子。兩點(diǎn)半。兩人各穿襯衣相對而立。她看到櫥柜邊上有個白的東西。在廚房兩人相遇了。這就是為什么如此安靜的原因了——沒有他的呼吸聲。寂靜無聲。哦，原來是這樣！廚房里有人碰了一下椅子。兩點(diǎn)半。面包沃爾夫?qū)? ， ；臨帝子之長洲， 。善萬物之得時， 。 ， 。12．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。花云妻子死后，侍兒抱起花煒逃命，被掠至九江，侍兒將他托養(yǎng)在漁家，后來又帶他渡江，一年后才來到太祖身邊?；ㄔ破拮涌吹綉?zhàn)況緊急，知道丈夫生命危險(xiǎn)，表示自己決不獨(dú)活，將三歲的兒子托付給家中仆人；花云被俘后，妻子沒水而死。至正十三年他拜見太祖，曾在遇險(xiǎn)時挺身而出，使太祖免于難；此后又多次帶兵打仗，建立顯赫戰(zhàn)功，得到太祖提拔。花云駐守太平時，陳友諒率水師攻破城池，元帥朱文遜戰(zhàn)死，他被俘；花云臨危不懼，在被殺的當(dāng)口，仍高聲痛罵賊寇。花云傳》）【注】僨軍：潰敗的軍隊(duì)。其五世孫請于世宗，贈郜貞烈夫人，孫安人，立祠致祭。孫抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒膝上，曰：“將種也。及漢兵敗，孫復(fù)竊兒走渡江，遇僨軍【注】奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實(shí)哺兒，七日不死。侍兒孫瘞畢，抱兒行，被掠至九江。方戰(zhàn)急，云妻郜祭家廟，挈三歲兒，泣語家人曰：“城破，吾夫必死，吾義不獨(dú)存，然不可使花氏無后，若等善撫之。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍趣降！”賊怒，碎其首，縛諸檣叢射之，罵賊不少變，至死聲猶壯，年三十有九。云與元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn)，文遜戰(zhàn)死。云操矛鼓噪出入，斬首千百計(jì)，身不中一矢。太祖立行樞密院于太平，擢云院判。過馬馱沙，劇盜數(shù)百遮道索戰(zhàn)。既克太平，以忠勇宿衛(wèi)左右?！北?，遂克滁州。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。奇其才，俾將兵略地，所至輒克。貌偉而黑，驍勇絕倫。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8~10題。 ，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能。，下列推斷不合理的一項(xiàng)是 ，但是可以預(yù)見這門新興學(xué)科一定會引起越來越多的有識之士的重視，并在社會生活中產(chǎn)生實(shí)際效益。 ，與中國古代所謂“知者樂水，仁者樂山”的思想是一致的。，正確的一項(xiàng)是 ，主張道德教育回歸現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)體驗(yàn)，重視培養(yǎng)人的生態(tài)意識。 ，教育人們認(rèn)識和領(lǐng)悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人。 、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它試圖把長久以來無法解釋和無法確認(rèn)的人類自身、人類與自然之間的行為中的一系列棘手問題的認(rèn)識與處理，納入德育視野，以一個嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類品性的新人。這種“知性論”德育的哲學(xué)取向是主客體二元分立和對立的人際觀、自然觀與心靈觀，其關(guān)注重點(diǎn)在師生之間的理論知識型紐帶關(guān)系，忽略了生與生之間、師與生之間的道
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