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正文內(nèi)容

20xx學(xué)生德育提升心得體會(huì)-文庫吧資料

2025-01-17 05:30本頁面
  

【正文】 題報(bào)告,將重點(diǎn)陳述我對(duì)大學(xué)生活的理解以及對(duì)自己德育總方向的要求
  1 以德育為靈魂的綜合發(fā)展
  任何一個(gè)個(gè)人的發(fā)展都離不開國(guó)家的整體發(fā)展,因此,個(gè)人發(fā)展必須與社會(huì)需求保持相對(duì)一致。而其中,德育的地位更加突出,因?yàn)榇髮W(xué)生的道德水準(zhǔn),將直接影響到20年后中國(guó)主流社會(huì)的道德水準(zhǔn)。因此,社會(huì)的各個(gè)階層都應(yīng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)予以充分的關(guān)注。
  然而,不可以否認(rèn),即便如此,大學(xué)生仍然是國(guó)家的棟梁,是祖國(guó)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱,是國(guó)家未來的希望。
學(xué)生德育提升心得體會(huì)3
  長(zhǎng)期以來,大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會(huì)關(guān)注的熱門話題。當(dāng)前中職學(xué)校正處于教育教學(xué)改革的關(guān)鍵時(shí)期,中職學(xué)校教育要求中對(duì)德育教育的考核標(biāo)準(zhǔn)更高。
  (3)加大德育教師的信息化教學(xué)實(shí)踐力度,讓教師在實(shí)踐中提升能力、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索出最合適的信息化德育教學(xué)辦法。解決這一問題需要從三點(diǎn)出發(fā):
 ?。?)完善中職學(xué)校的信息化教學(xué)所需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作,先讓中職學(xué)生有條件接受信息化德育教學(xué)。
  四、加大信息化教學(xué)力度
  信息化教學(xué)是我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱門話題之一,在其他科目的課堂教學(xué)中,信息化技術(shù)和各項(xiàng)信息資源已充分應(yīng)用。另一方面,需要提升教師的品德素養(yǎng)。這樣的問題目前可以從兩方面進(jìn)行調(diào)整:一方面是提高教師的教學(xué)素質(zhì)。
  三、增強(qiáng)德育教師的個(gè)人素質(zhì)
  增強(qiáng)德育教師的個(gè)人素質(zhì)是提高中職德育教學(xué)實(shí)效性的重要措施,也是現(xiàn)代中職德育課教學(xué)中不可缺失的一項(xiàng)措施。針對(duì)這種態(tài)度問題,需要從兩個(gè)層次來解決問題,第一層次是從輕視態(tài)度產(chǎn)生的根源出發(fā),轉(zhuǎn)變學(xué)校和教師對(duì)待德育課的態(tài)度,并且還要讓學(xué)生看到教師們重視德育課的態(tài)度。
  3.提高對(duì)德育課的重視程度
  在中職教學(xué)中,學(xué)生對(duì)自己重視的學(xué)科學(xué)習(xí)積極性更高,然而作為以技能性專業(yè)為主的職業(yè)學(xué)校,中職學(xué)校對(duì)德育課的重視程度遠(yuǎn)低于對(duì)專業(yè)課和技能課的重視程度。目前中職德育課上學(xué)生仍處于相對(duì)被動(dòng)的地位,所以還要繼續(xù)提升學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正成為課堂教育的主體。隨后,教師對(duì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析,融入德育理論和德育常識(shí),以這種學(xué)生容易接受的方式對(duì)學(xué)生曉之以理,從而達(dá)到德育教育的目的。如將中職德育課程的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合,將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例引入教學(xué)內(nèi)容之中,重視德育案例分析和實(shí)踐教育。情況比較嚴(yán)重的學(xué)生甚至?xí)?duì)德育課產(chǎn)生抵觸、厭惡的不良情緒。其次,教師需要理解哪種教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)理念最適合應(yīng)用到對(duì)中職學(xué)生的’德育教育中。另一方面,則是德育教師首先感受到德育以及德育教學(xué)所包含的藝術(shù)特性。面對(duì)這一現(xiàn)狀的最佳解決方式就是從教師入手,一方面注意完善中職德育教師的教學(xué)藝術(shù)。由此,教師不僅需要按照教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)安排教學(xué)工作,還要以對(duì)待藝術(shù)的“精益求精”的精神來對(duì)待中職學(xué)校的德育教學(xué)工作,力求以最佳的教學(xué)狀態(tài)完成中職德育課的教學(xué)工作。這三條哪一條都和客觀實(shí)際有所差別,但這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)最終卻可以帶來快樂,所謂大智慧,就是不去計(jì)較某一細(xì)節(jié)的得失,將錯(cuò)就錯(cuò),理清楚最基本的邏輯關(guān)系,然后順利的走下去。比如可以“不追求快樂”,進(jìn)而“追求全人類的幸福甘愿犧牲”,那“讀研沒意思”就沒意思了。我們時(shí)常生活在一種矛盾中,比如“我追求快樂”,“上研究生沒意思”,“還是要考研,不然沒出路”。而當(dāng)我們的生活逐步走進(jìn)高維度空間時(shí),我們要有理由相信,充分利用我們的可以到達(dá)的維度,很多困難,都可以解決,可以繞過去,這些技巧,是為小聰明。固然有我們通過規(guī)劃、努力做到的東西,但同時(shí)也有許多偶然事件,并且這些偶然事件帶來的收益未必低于我們所追求的東西,同時(shí)偶然也是摧毀我們夢(mèng)想的一大元兇,這就回到了第二版論文說的“命”的問題了。在自己遇到困難時(shí),董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害,同時(shí)李雷出的主意肯定是最省事的。沒有人上大學(xué)前會(huì)轉(zhuǎn)碼考慮室友問題,因?yàn)檫@確實(shí)是完全看運(yùn)氣,而我則憑借著比進(jìn)入北京理工大學(xué)還要好的運(yùn)氣遇見了你們。相反,以往認(rèn)為無所謂的東西,反而會(huì)左右個(gè)人的發(fā)展,比如我受高中學(xué)到的皮毛的影響,就認(rèn)為自己以后必須弄生物,于是就這么一路走了下來。
  同樣是書中一句話,同一個(gè)人,在不同時(shí)期看,總會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。
  四、智慧
  最后想談的一點(diǎn),是關(guān)于智慧的,做人的智慧。暫時(shí)成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘,短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢(shì)能。
  有時(shí)真的希望自己不要想這種明明無解的問題,給自己徒增煩惱。但無奈工作完成和自我提升確實(shí)是兩個(gè)不同的概念,完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。
  對(duì)我自己而言,這種感覺同樣存在。類似的,第四代導(dǎo)演,張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初,此后再也沒有超越過自己之前的作品……藝術(shù)只是我們這個(gè)時(shí)代的縮影,站在“成功”的角度而言,趙、張、陳三人現(xiàn)在無疑比九十年代更加成功,但無疑他們最好的作品誕生于那個(gè)時(shí)代。
  回顧本山大叔二十多年來的小品,這種感覺也愈發(fā)強(qiáng)烈。
  生活,需要有明確的目標(biāo),但是如果總是被一些短期的目標(biāo)牽著走,反而會(huì)偏離最后的方向。在“二論”那篇中,這種觀點(diǎn)已經(jīng)開始影響了我的生活,從那時(shí)的文字來看,我當(dāng)時(shí)還算是“自我感覺良好”。這一點(diǎn)
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