【正文】 在莊稼與家畜家禽上，表示物有所屬，別人不得占為己有，沒(méi)有人強(qiáng)迫。信法就是這樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界，它是法治社會(huì)的一種美好愿景，值得我們大力倡導(dǎo)，并在實(shí)際生活中去努力追求。amp。ldquo。深刻認(rèn)識(shí)法治是人類迄今為止最好的治國(guó)理政方式，培養(yǎng)法治信仰，增強(qiáng)依法行政的自覺性。這是一種什么精神，契約精神，說(shuō)到就要做到。他臨終前立下家訓(xùn)：佘姓世代不得離開此地，必須代代為袁將軍守墓。當(dāng)時(shí)君權(quán)不容，百姓不許，無(wú)人敢去收尸。佘家小屋，講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。amp。amp。
　　東莞石碣鎮(zhèn)有一個(gè)由客廳和兩間房間組成的小庭院amp。(9)程序正當(dāng)。(7)法律至上。(5)權(quán)力控制。(3)主權(quán)在民。
　　什么是法治精神?(1)規(guī)則治理。(4)人權(quán)和基本權(quán)利能得到有效保障。(2)政體組織機(jī)構(gòu)上的權(quán)力制約。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法治精神，建設(shè)法治文化，樹立法治理念，確立規(guī)則意識(shí)與契約精神。
　　將增強(qiáng)法治意識(shí)作為嚴(yán)以律己的高壓線，運(yùn)用法治思維和法治方式想問(wèn)題、作決策、辦事情。rdquo。ldquo。他們這種定力是常人難以企及的。蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還余怒未息，就提了一大桶水，雷聲以后必有大雨，這是自然規(guī)律。駱賓王的直言固然可貴，而武則天聽謗不怒不怨，使許多須眉都自愧不如。amp。ldquo。武則天得知后，找來(lái)檄文認(rèn)真閱讀了一遍，不僅沒(méi)有發(fā)怒，反而對(duì)駱賓王的文才大加贊賞。rdquo。ldquo。rdquo。做人不浮不躁者，可以固根本。遇難不避不畏者，可以擔(dān)重任。 聞事不喜不驚者，可以當(dāng)大事。
　　明薛文清《讀書錄》總結(jié)成功人士的五種境界：amp。只有自己忠厚老實(shí)，才能容納別人。middot。惟寬可以容人，惟厚可以載物。
　　四畏同事。真正做到追求高標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到高效益，這才是我們每個(gè)人人生應(yīng)該追求的目標(biāo)。rdquo。ldquo。rdquo。ldquo。rdquo。不怕先生罵，卻怕后人笑。歐陽(yáng)修任參知政事時(shí)，白天辦公，晚上把生平所寫的文字，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，難道還怕老師責(zé)罵?歐陽(yáng)修笑道：amp。太祖不聽，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說(shuō)要把這件事情寫到正史中去。
　　三畏歷史。必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定。必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志。rdquo。ldquo。rdquo。ldquo。rdquo。ldquo?？倳浺蕴K共為例，論證了黨的政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，蘇共早年在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯，而在有XX萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。rdquo。我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律，組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律，中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂(lè)部，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律。xx總書記在去年中紀(jì)委二次全會(huì)上說(shuō)過(guò)：amp。要與群眾肝膽相照、榮辱與共。amp。與百姓有緣，才來(lái)此地。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián)：amp。群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們，就可以使你垮臺(tái)。群眾最可愛，只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù)，他們就真心實(shí)意地支持你。李瑞環(huán)同志說(shuō)過(guò)，我們是歷史唯物主義者，我們懂得群眾是歷史的主人，社會(huì)的存在與發(fā)展最終取決于群眾。rdquo。ldquo。講的如何心存敬畏。闡述了心存敬畏的重要性。ldquo。一不敬，則私欲萬(wàn)端生焉，害人此為大。 論道篇》強(qiáng)調(diào)， amp。宋楊時(shí)《二程粹言 amp。心存敬畏是作為君子的兩個(gè)品德。字為先，心存敬畏。敬amp。
　　一是amp。
　　xx總書記關(guān)于嚴(yán)以律己的論述，從敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了防護(hù)欄和防火墻。明白人amp。
　　三、常懷律己之心，做政治上的amp。我們要將思想、行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己的行為，嚴(yán)以律己。 當(dāng)然諸葛亮在用重典的時(shí)候，以身作責(zé)，嚴(yán)格要求自己，勤儉節(jié)約，被執(zhí)法者心服口服。rdquo。ldquo。的著名論斷。弛世用重典，亂世當(dāng)寬容amp。提出了amp。為治之道，于斯著矣amp。吾今威之以法，法行則知恩。劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，君臣之道，漸以陵替。背后的故事是：劉備奪取成都后，在如何治蜀這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了爭(zhēng)論，諸葛亮堅(jiān)持以法治蜀，頗重刑法，對(duì)此法正提出質(zhì)疑，但是諸葛亮認(rèn)為：amp。rdquo。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思。ldquo。rdquo。這也是治國(guó)之道。rdquo。不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)：amp。之益的。八字家法amp。后來(lái)的曾家子弟，在戰(zhàn)場(chǎng)，在官場(chǎng)，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當(dāng)?shù)么笕危巧畹眠@amp。奔走煩勞amp。不畏往復(fù)amp。家常瑣事之勞amp。不畏amp。rdquo。ldquo。rdquo。ldquo。rdquo。ldquo。嚴(yán)教子侄勤敬和，教子侄應(yīng)以習(xí)勞苦為第一要義。quot。quot。quot。quot。規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺，無(wú)恒則一事無(wú)成，一心應(yīng)向平實(shí)處努力，勸弟愛惜聲名，要重視外間指摘和批評(píng)，互相勸誡以保善終，從畏懼二字痛下工夫，應(yīng)從挫折處磨煉意志。如《誨弟篇》強(qiáng)調(diào)，業(yè)精之法在于專讀書。
　　四是齊家之術(shù)。為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來(lái)約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。 出自宋呂本中《官箴》，意思是：對(duì)待自己能夠嚴(yán)格要求，就不會(huì)被別人所牽制。畏于己者，不制于彼amp。amp。中庸》。 出自《禮記amp。amp。ldquo。不善于用禁令治理社會(huì)的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。middot。rdquo。善禁者，先禁其身而后人。amp。嚴(yán)以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。rdquo。ldquo。意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴(yán)格要求自己，天下沒(méi)有什么事情辦不成。rdquo。只一自反，天下沒(méi)有不可了之事。amp。歌德告誡人們，不論做任何事情，自律都至關(guān)重要。rdquo。志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子說(shuō)