20xx優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值心得體會(huì)-文庫(kù)吧資料
2025-01-17 03:55本頁(yè)面
【正文】 。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。中國(guó)乃至世界的之道深藏其中。但我始終相信人的處世之法深藏其中。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。我們的心靈也會(huì)純凈許多。我們的心胸會(huì)開闊許多。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。那一串串手串，或左或右。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智?！吨芤住吠瞥绲奶煨薪。右宰詮?qiáng)不息。道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為。為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
三是努力踐行。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)
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