【正文】 略，出臺了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，推進了一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事……以不忘初心、馳而不息的精神狀態(tài)彰顯著“無我”之大境界，以實字當頭、以干為先的奮斗姿態(tài)成就著“不負人民”之大作為，用一串串堅實的足跡，連接著偉大事業(yè)的昨天、今天和明天。從“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展”的自我要求，到“得罪千百人，不負十三億”的責任擔當，再到“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”的莊嚴宣示，無不彰顯著枝葉關情、人民至上的遠大格局。
大格局成就大作為。從“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的拳拳之心，到“為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍钡腻P錚之誓，再到“我是人民的勤務員”的初心之諾，無不蘊含著以身許黨許國、報黨報國的宏大境界。
大境界造就大胸懷。
這樣的答案并不偶然?！?近日，xxx主席在回答意大利眾議長菲科提問時“我將無我，不負人民”的深情表達迅速刷屏，贏得廣泛贊譽。這四重境界，為新時代中國共產(chǎn)黨人提升人生境界指明了方向，也為達到“無我”的精神狀態(tài)提供了切實可行的路線圖?！薄按蠊珶o私、公私分明、先公后私、公而忘私”。
xxx總書記強調(diào)：“衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！眡xx總書記的這段話，可謂是對“我將無我，不負人民”的生動解釋。
“我將無我，不負人民”，出發(fā)點在“人民”，落腳點也在“人民”，這是新時代中國共產(chǎn)黨人人格的鮮明價值指向。恩格斯也曾經(jīng)說過，槍自己是不會動的，需要有勇敢的心和強有力的手。如果用杠桿原理來類比真理力量和人格力量的話，前者如重力，后者如力臂。”“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民贊譽。“我將無我，不負人民”，短短八個字，言簡意賅地道出了中國共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領地詮釋了全心全意為人民服務的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一?！肮Τ刹槐卦谖摇钡木窬辰绾汀肮Τ杀囟ㄓ形摇钡臍v史擔當，二者都是xxx總書記所強調(diào)的，缺一不可?！拔摇迸c“無我”的辯證統(tǒng)一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中可謂一以貫之，它已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)。
擔當有為是積極改造客觀世界，寧靜淡泊是積極改造主觀世界。“待到山花爛漫時，她在叢中笑。
“我將無我，不負人民”，是大公無私、樂于奉獻，更是xxx總書記強調(diào)的“心中有民、一切為民”。
1951年7月，毛澤東在與湖南第一師范的老同學談話時，說到1912年在湖南圖書館自學的經(jīng)歷，坦言當時最大的收獲是第一次看到世界地圖，震撼之余不禁感嘆廣大人民的痛苦生活，產(chǎn)生了通過革命來改變社會的使命感，從而“下定這樣的決心：我將以一生的力量為痛苦的人民服務，將革命事業(yè)奮斗到底”?！薄皻v史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。
1835年，17歲的馬克思寫了《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，表達了為人類服務的崇高理想：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”改變世界包括改變主觀世界和客觀世界兩個部分。“有我”好比是圓心，“無我”好比是半徑，畫出來的圓有多大，就看我們立的志向是否堅定、圓心是否牢靠，就看我們的境界格局有多大、能夠把握的舞臺有多大。
“我”與“無我”是何關系？曾國藩對“己欲立而立人、己欲達而達人”中“立”“達”二字的理解是：“立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。宋儒程明道有云：“君子之學，莫若廓然而大公，物來而順應。
朱熹在《四書章句集注》中引用過先賢的一個觀點：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富貴不足以累其心；志于富貴而已者，則亦無所不至矣。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)的就是典型的儒家“無我”思想?？鬃娱e居》所云：“天無私覆，地無私載，日月無私照”“士而懷居，不足以為士矣”，不能只想著自己的一己私利，在修為上要“大其心”“志于道”。法則天地，成為一個頂天立地的大人，這是儒家修身的目的?！墩撜Z》中這句話的意思是，孔子能夠杜絕四事：憑空臆測、武斷絕對、固執(zhí)拘泥、自以為是?！敝祆湔J為，這里的“毋”有誤，應當依據(jù)《史記》中的記載作“無”，因為“圣人絕此四者，何用禁止”?！墩撜Z至人、神人、圣人，三者名異實同，都是指破除自我執(zhí)念、摒棄功名束縛，追求絕對自由、物我相忘的境界?！绷硗猓肚f子道家經(jīng)典也有類似對“無我”的論述?！薄坝形摇迸c“無我”，可以用來品評詩詞境界，也可以作為衡量做人境界的標準?！拔覍o我，不負人民”，八個字底蘊深厚、意涵豐厚，值得深究。
【篇二】 “我將無我，不負人民”，短短八個字，言簡意賅地道出了中國共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領地詮釋了全心全意為人民服務的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，成為新時代中國共產(chǎn)黨人精神族譜的最新表達。各級領導干部要崇尚真抓實干、實心實政，持續(xù)深入貫徹中央八項規(guī)定精神，堅決遏制和糾正“四風”，帶頭從“文山會?！焙汀昂圹E主義”中走出來，把主要精力用在抓落實上，帶動黨風政風持續(xù)向好向善。不負人民，就要持續(xù)改進作風。進入新時代，人民群眾渴望更多的民主、法治、公平、正義。不負人民，就要推進全面依法治國。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。各級領導干部要忠實貫徹xxx生態(tài)文明思想，樹牢“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的生態(tài)文明觀，層層壓緊壓實生態(tài)環(huán)保責任，跑出綠色發(fā)展的“中國速度”，還老百姓藍天白云、青山碧水，不斷提升發(fā)展質(zhì)量。建設生態(tài)文明是民意，也是民生。”不負人民，就要求各級領導干部以對人民群眾極端負責、對生命極端敬畏的政治