【正文】 事。要進一步加強恪守紀律的自覺性，不管是政治紀律、工作紀律，依然坐活紀律，都要“嚴”字當(dāng)頭，堅決糾正本身過去存在的一些隨波逐流現(xiàn)象。作為一名黨的干部要經(jīng)得起引誘，耐得住寂寞，受得起考驗。　　要嚴守紀律，進一步堅持清正廉潔，加強拒腐防變　　本領(lǐng)。要正確對待手中權(quán)力，在生活上要艱辛樸素，不追求享受，能抵得住引誘。要結(jié)實樹立正確的群眾觀。要以焦裕祿為典范，執(zhí)政為民進一步改善工作作風(fēng)，樹立無私奉獻和艱辛奮斗的精神。通過學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和敬畏觀，要以處理思想和工作中存在的實際咨詢題為出發(fā)點和落腳點，改善自我的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，異常要在理論聯(lián)絡(luò)實際、指導(dǎo)實踐上下功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一，說到做到。咨詢題存在不少，方方面面，我覺得應(yīng)當(dāng)從以下三個方面入手處理。自我認為來單　　位的人確實是客人，便應(yīng)當(dāng)招呼吃飯。在接待方面　　有時礙于情面，顯示自我大方，有時會多點幾個菜，卻吃不　　完，造成浪費。本質(zhì)上是自我知識構(gòu)造上　　比擬單一，理解，知曉市場經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)規(guī)律不夠，難于習(xí)慣新情勢下，如何效勞經(jīng)濟工作。自我覺得都到了這個年齡段了，認為工作過得去就差不多，可以說有“老好人”的心態(tài)在作祟。在思想上存在怕煩惱，有松勁和缺乏爭優(yōu)創(chuàng)先的思　　想。自我認為在基層工作時間比擬長，自認為對基層理解、熟悉，有明顯的經(jīng)歷主義傾向。在理論學(xué)習(xí)　　上還不夠用心，理論涵養(yǎng)還比擬淺，可以說是在學(xué)習(xí)上搞形　　式主義，不擅長研究考慮一些深層次的咨詢題。因此，自我應(yīng)付多，落實的少?！　》绞街髁x方面：　　對“三送”工作理解情景不多，處理實際咨詢題少。做一個優(yōu)秀的黨員老師，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要像焦裕祿一樣擅長向四周的專家學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)會做人，具有完滿心靈，健全人格，老師就必須從正己開場，一切以自我的人格為根底，僅有人格才能妨礙人格。因此如*敢地應(yīng)對壓力，培養(yǎng)出習(xí)慣社會要求的合格人才，老師的素養(yǎng)起著十分重要的作用。老師不僅僅應(yīng)當(dāng)具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德涵養(yǎng)?！　∽隼蠋煼浅Ｐ量啵鳇h員老師更辛苦，由于你應(yīng)當(dāng)比別人付出更多，奉獻更多，犧牲更多。處在如此一個“今日”的黨員老師，老師的思想政治涵養(yǎng)與理論涵養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。作為老師，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，確實是要要加強師德涵養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，確實是要與時俱進地優(yōu)化教育教學(xué)方法，不斷習(xí)慣新情勢新任務(wù)新命題，探究新途徑總結(jié)新經(jīng)歷，給予焦裕祿精神以時代精神、時代，把焦裕祿精神發(fā)揚光大?！　∷木袷俏覀儗W(xué)習(xí)的典范，過去是、此刻是、今后永遠是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項工作。我們在工作中要按照黨中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，倡導(dǎo)過緊日子，節(jié)省辦一切事業(yè)，艱辛奮斗，反對鋪張浪費，抵抗享樂主義及奢侈之風(fēng)。要留得住人，留得住人才，要使會干事，能干事，能干好事的人有干事氣氛，有干事的平臺，有用武之地?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，為此我們要多爭取上級的政策支持，加大力度，制造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時更要去關(guān)懷他們的生活，處理他們的實際困難。我們XX衛(wèi)生之因此落后，有經(jīng)濟根底落后，條件差，投入缺乏是制約XX衛(wèi)生開展的緣故，人才流失，留不住人，非常多單位無人可用，有些科室無法開展，使一些多發(fā)病、常見病無法治療，看病難、看病貴咨詢題難以處理?！　〗乖５撏咀⒅厝瞬牛匀藶楸?，在他的感化下，林場技術(shù)員自愿留下來。我們必須把這些情景裝在內(nèi)心，但更要注重在如何處理咨詢題上下功夫。　　XX有30萬人口，至今依然一個貧困縣，經(jīng)濟還非常落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作盡管說得到了非常大的改善，有了長足的提高，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)備仍比擬落后，異常是人才緊缺更為突出。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個效勞的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，效勞涉及到千家萬戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實到位，使人民群眾得到黨的陽光的暖和，享遭到改革開放的成果。習(xí)總書記講話好像指路明燈，照亮我們前進的方向。習(xí)近平同志還指出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚焦裕祿精神的一條主線貫徹，一直做到深學(xué)、細照、篤行。游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無一不展示一個共產(chǎn)黨人永遠把人民的利益放在第一位，時刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對國家、對人民的滿腔忠心。寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒咨詢暖送暖和的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來探望你們的”。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書記，應(yīng)對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶著蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，堅韌拼搏治理“三害”，直到生命的最終一刻，他用實際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生?！　∮捌_幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的辭別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。焦裕祿，這個印刻在腦海里英雄名字，表達了一種不朽的精神，那確實是為人民效勞的精神、忘我奉獻的精神、艱辛奮斗的精神?？绦r候的我們，曾一次一次聽著焦裕祿的故事長大，記得河南有個蘭考縣，蘭考縣的縣委書記焦裕祿同志帶著全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概?！　‘?dāng)前，全黨正開展反“四風(fēng)”，走基層等群眾道路教育實踐活動，正需要我們以焦裕祿為典范，樹立群眾觀點，處理學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實際咨詢題，讓教育實踐活動善始善終，行之有效。他帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為基層干部作出典范，做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。焦裕祿一直把為民效勞烙在自我內(nèi)心，他到蘭考不是為了做官，而是去為人民謀利益。沒有夢想信念，夢想信念不堅決，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。焦裕祿把黨的主旨牢記心頭，為治理蘭考“三害”，他以高度的革命精神，以身作則、帶病實干，激發(fā)起全縣黨員干部和人民群眾抗災(zāi)自救的斗志，掀起了除“三害”斗爭的一個又一個*。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深化調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自我的工作和生活之中，堅持一切從實際出發(fā)，講實話、辦實事、務(wù)實效。　　總之，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣結(jié)實樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻，以實際行動推進科學(xué)開展、促進社會和諧、造福人民群眾。而自我自任主任科員以來，有時下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會請本人吃吃飯、喝喝小酒，對照焦裕祿精神后，自我將做到回絕吃請，樹立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。他親身起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特別化。每當(dāng)雨下得最大的時候，確實是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化的時候。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。清正廉潔、無私奉獻，是共產(chǎn)黨人先進性的重要表達，也是焦裕祿精神的鮮明特點。作為主任科員，認為這方面根本上不屬于自我的職責(zé)了，但要時時刻刻提示、教育年輕干部要有開辟創(chuàng)新、攻堅克難的精神，樹立必勝的信念。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚革命精神。焦裕祿同志堅決地說：感謝黨把我派到最困難的地點，越是困難的地點，越能鍛煉人。知難而進、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的珍貴品行，也是焦裕祿精神的重要材料。而自我應(yīng)對焦裕祿這面鏡子，自任主任科員以后，單位上的事情根本上不再關(guān)懷，更不用說去調(diào)查研究，通過學(xué)習(xí)焦祿精神以后，自我要接著發(fā)揮余熱，利用日常的所見、所聞進取地向局班子提出合理化意見、提議，永遠不忘自我是一名衛(wèi)生人。正是這種深化、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志可以在較短時間內(nèi)對改變蘭考相貌提出切合實際的規(guī)劃。他篤信“吃別人嚼過的饃沒滋味”，通過深化的調(diào)查研究，根本掌握了水、沙、堿發(fā)生開展的規(guī)律，作出和施行了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志看來