20xx長(zhǎng)槍權(quán)三經(jīng)典影評(píng)10篇-文庫(kù)吧資料
2025-01-16 23:12本頁(yè)面
【正文】 萬(wàn) まん
杉 すぎ
角介 かくすけ
船頭
奧方様 おくがたさま
とと様 かか様
お父上
甚平殿
拙者 せっしゃ
じじ ばば
刀 かたな
鑓 やり
仇討ち かたきうち
姦通 かんつう
曲解 きょっかい
床入り とこいり
松江 島根県
世話物浄瑠璃 當(dāng)代の人情風(fēng)俗
元祿 げんろく
不義密通 ふぎみっつう
蛙 かわず
口伝 くでん
書狀 しょじょう
養(yǎng)い君 やしないぎみ
雪駄 せった
伝授 でんじゅ
臺(tái)子 だいす
父子相伝
篠田正浩 しのだまさひろ
抜きんでる ぬきんでる
表小姓 おもてごしょう 表小姓の數(shù)々の中にも笹野権三とて
槍の権三重帷子 やりのごんざかさねかたびら
江戸詰め えどづめ
數(shù)寄屋 すきや 茶室
《長(zhǎng)槍權(quán)三》影評(píng)(五)：槍圣權(quán)三
承平的幕府時(shí)期，卻是武士無(wú)用武之時(shí)。実際の事件は,松江の松平家中池田文次(軍治)が同家中茶道役正井宗味の妻と密通したというもので(『月堂見(jiàn)聞集』『鸚鵡籠中記』),この文次を劇中では権三としたのである。元祿期(1688～1704)に流行った歌謡に「どうでも権三はぬれ者だ,油壺から出すやうな男」と歌われ,同10年ごろに大坂の歌舞伎で演じられた。本作の原作は近松門左衛(wèi)門の享保2年(1717)の世話浄瑠璃『鑓の権三重帷子(やりのごんざかさねかたびら)』。
■近松門左衛(wèi)門(1653~1724)
江戸中期の浄瑠璃腳本家。そして、妻の敵討ちと夫がこれを追う―。ところが、深夜二人がもめているのを障子越しに目撃した権三の同僚?川側(cè)伴之丞に、不義密通の床入りと曲解されて不倫を言い觸らされる。破滅への道をひた走るおさゐと権三の道行きは、時(shí)代を超えて見(jiàn)る者の胸を強(qiáng)烈に揺さぶる!
出雲(yún)の國(guó)松江藩。
悲劇が生み出す感動(dòng)の瞬間が凝結(jié)する???!
lt。出演は郷ひろみ、巖下志麻ほか?；蛟S這正是那個(gè)時(shí)代的寫照?？晌覀兙褪沁@樣的人，我們也只想做這樣的人，即不愿為這些世俗享受付出金錢以外的其他代價(jià)，更不愿意把自己的靈魂拿出來(lái)接受高尚的道德拷問(wèn)。曾經(jīng)被奉為圭臬的那些精神，一受沖擊便垮了。不由得無(wú)可奈何地喚了彩一聲“我的妻”。只是，這掙扎也堅(jiān)持不了太久。事變剛起之時(shí)的沖動(dòng)，已然在半老徐娘的風(fēng)韻前消退，但是認(rèn)彩為妻又再次挑戰(zhàn)了他所剩無(wú)幾的武士?jī)r(jià)值觀底線。雖然有著武士的身份，卻熱衷于茶道
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