【正文】 之心。3標點符號是重要參考，但無需因此而束手束腳?！?停連的一般規(guī)律：1 必須根據(jù)作品內容和具體語句安排停連，并以思想感情的運動狀態(tài)為前提，不能亂停亂連。 （一）停連：為表情達意所需要的聲音的中斷或休止。只有普通話才能更好地、更準確地表達作品的思想內容。主要是因為朗讀者沒有進入作品的深層，在那里“擠”情、“造”性。（2） 深刻、細致地感受 。（1） 正確、深入地理解。準確的把握作品的內容，透徹的理解其內在的含義，是作品朗讀重要的前提和基礎。”（3）把握感情基調昂揚有力、堅定深沉、喜悅明快、悲憤凝重、愁思滿懷、豪放舒展、清新細膩三、郎讀訓練法朗誦是一種傳情的藝術。”b、和文字描寫不一致的內在語“奶奶把小女孩抱起來，摟在懷里。，投入真情實感（1）邊讀邊想，設身處地（2）準確使用內在語a、和文字描寫一致的內在語“ 在古老的神州大地上，有一座現(xiàn)代化的汽車城、科技城、紡織城——湖北省襄樊市。語句流利，語調自然 （2）煩躁：討厭，離我遠點。而這，也正是朗讀的最高境界和最終目地。第五、朗讀可以陶冶美好情操，培養(yǎng)高尚品德，使學生領悟到做人的道理。朗讀，將語言文字創(chuàng)設的意境美展示出來，而造成人們身臨其境感覺的就是借助合乎情理的聯(lián)想和想象。第四、朗讀可以豐富學生的聯(lián)想和想象能力。聲情并茂的朗讀有助于文中蘊涵感情的抒發(fā)與宣泄，使靜態(tài)的無聲的語言文字化為動態(tài)的有聲的具體情景，從而激發(fā)讀者與聽者的情感美。它最大限度的調動了學生的聽覺、視覺、觸覺，扣擊他們的靈魂，撥動他們的心弦，使其產生強烈的共鳴，獲得極美的藝術享受，并由此而逐漸提高了學生的審美情趣。這就是由于審美觀念的不同造成的。第二、朗讀可以培養(yǎng)學生的審美情趣。試想，當抑揚頓挫的朗讀給人以悅耳的享受時，當聲情并茂的朗讀將人帶入身臨其境的意境時，當富有韻律的朗讀撞擊人的心靈時，有誰會無動于衷？有誰不產生嘗試一番的念頭，進而激發(fā)其學習語文的濃厚興趣？第一、朗讀可以充分調動學生學習語文的興趣。　朗讀是一項口頭語言的藝術，需要創(chuàng)造性地還原語氣，使無聲的書面語言變成活生生的有聲的口頭語言。今天我們就要學習朗讀的基本知識和技巧,使同學們在今后的學習中更好的借助朗讀這一方法提高學習的興趣。朗讀不僅可以使學生加深對文章內容的理解，更好地感知文章的美學因素，而且可以有效地培養(yǎng)學生的思維能力。 老農鬧老龍 老龍惱怒鬧老農，老農怒惱老龍， 農怒龍惱農更怒，龍惱農怒龍怕農。 牛郎年年戀劉娘 牛郎年年戀劉娘，劉娘連連念牛郎；牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎；郎戀娘來娘念郎。小羅要拉前兩輛，小梁不要后兩輛。摘了藍布棉門簾，看了看，面鋪面朝南；掛上藍布棉門簾，看了看，面鋪開是面朝南。你來練，我來念，不怕累，不怕難，齊努力，攻難關。（2）對比訓練 a 字的對比 老—腦 劉—牛 路—怒 類—內 賴—耐 年—連 諾—落 龍—濃 鬧—撈 拉—拿 冷—能 連—年 列—涅 呂—女 零—寧 b 詞的對比新糧——新娘 旅客——女客 呢子——梨子新連——新年 腦子——老子 水牛——水流 c 組詞對比 冷暖 老年 能量 奴隸 凝練 暖流 嫩綠 歷年 尼龍 老農 落難 鳥類 年輪 奶酪 農林d 聽辨訓練 襤褸——男女 老路——惱怒 濃重——隆重 女伴——旅伴 留念——留戀 難住——攔住大年——大連 無奈——無賴 腦子——老子允諾——隕落 泥巴——籬笆e 繞口令訓練念一念，練一練，n、l的發(fā)音要分辨。3鼻音與邊音辨正訓練（1）訓練要領發(fā)鼻音n時，軟腭、小舌下降緊貼舌根，這時口腔通路關閉，鼻腔通路打開，氣流振動聲帶，在鼻腔產生共鳴，從鼻腔流出。久而久之，學問挺深，大家就拜他為師。一看中央指示，二看國際時事，三看國內新聞，四看小說新詩。四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，十不能說成四，四也不能說成十。（2） 對比訓練 a 字對比 早—找 從—蟲 蘇—書 縮—說 資—知 春—村 三—山 損—順 森—深 怎—真 參—摻 長—倉 臟—張 諄—尊 扎—雜 沙—灑b 詞對比 自立—智力 粗布—初步 擦車—叉車 史記—死記 栽花—摘花 師長—司長 商業(yè)—桑葉 亂草—亂吵 私人—詩人c 組詞對比 作者 滋長 種族 轉載 殘春 操場 沖刺 揣測 颯爽 私事 疏松 世俗 財產 聲色d 聽辨訓練 資源—支援 推辭—推遲 三角—山腳 主力—阻力 征兵—增兵 照舊—造就 棉紙—棉籽 竹子—卒子 事實—四十 詩人—私人 魚翅—魚刺 商業(yè)—桑葉 最粗—最初 摘桃—栽桃 一成—一層 e 繞口令訓練 這是蠶，那是蟬。b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s （三）2 平、翹舌音訓練（1）訓練要領 z c s發(fā)這三個聲母時，舌頭平伸，舌尖與上赤背接觸形成阻礙。tiě（地鐵）兩個音節(jié)中d和t。（二） 聲母訓練 1 普通話聲母按漢語語音傳統(tǒng)的分析法，一個音節(jié)可以分為聲母、韻母、聲調幾部分。因此演講者必須使用普通話，使聽眾聽清聽懂，以取得演講的最佳效果。古往今來的實踐證明,不斷地在生活中為自己補充新鮮的語言信息,是提高語言素養(yǎng)永不枯竭的源泉。副語言特征主要包括音質、音強、音色、語氣、語調、語速、節(jié)奏等,體態(tài)語言主要包括表情、神態(tài)、動作、身姿、手勢等。 口語表達所需要的語言素養(yǎng),主要從以下三種途徑獲得: (1)系統(tǒng)學習語法、修辭和邏輯方面的知識、法則,以提高口語表達的正確性、生動性和嚴謹性?！庇纱丝梢?語言的發(fā)展可以促進思維的發(fā)展,而思維的發(fā)展又可以反過來促使語言的進一步發(fā)展。這主要表現(xiàn)為:思維的選擇性和創(chuàng)造性制約著語言活動,思維的內容決定了語言表述的意義,思維的質量決定著語言表達的效果。靈感思維是一種通過某種下意識(或“潛意識”)直接把握對象的思維活動,是在人的知識經驗積累的基礎上,在目的明確、意識高度集中的思維中,在外界物的參考和誘導下,產生形象、概念思維的快速撞擊而出現(xiàn)的認識突變的思維過程,因而帶有頓悟性、突發(fā)性和意外性。邏輯思維是以提示和把握事物的內在本質為根本任務,依據(jù)一定的系統(tǒng)知識、遵循特有的邏輯程序而進行的思維活動。人的思維決定于外界的客體,但是外界的客體并不是直接地、機械地決定著思維,而是通過人的內部條件,通過人腦對感性材抖進行加工的過程而間接地決定著思維。系統(tǒng)的、要點式地掌握一定的自然科學知識會對你的口才形成具有不可忽視的積極作用,會讓你的表達游刃有余、神采飛揚,增強表達的效果。 3)自然科學知識自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學。社會經驗、生活常識、天文地理、鄉(xiāng)土人情、風俗習慣、名人名言、成語典故、名篇習作、軼聞趣事、街談巷議等都屬于社會人文知識范疇,一個優(yōu)秀的口才家都應有所涉獵。最重要的是對專業(yè)知識能形成自己消化后的理論體系,這樣在表達時才會做到信手拈來,左右逢源。專業(yè)理論知識是行業(yè)性的專業(yè)基礎知識理論。要學會全面、深入、發(fā)展地看問題,防止片面性、主觀性和簡單化；要學會對具體情況做具體分析；要學會用比較的方法觀察和分析事物等。1) 專業(yè)知識專業(yè)知識包括理論指導方法和專業(yè)理論知識兩個層面?！?卡耐基《語言的突破》)?！霸谶@個世界上,全新的事物實在太少了。品德修養(yǎng)高低的判斷標準,主要表現(xiàn)在四個方面:一是有崇高的理想信念,二是有高尚的道德情操,三是有優(yōu)良的心理素質,四是有美好的儀表風度。”(孔子《論語》)。一個人的“德”是才的靈魂,它威力巨大,是一個人立于天地之間不敗的脊梁,更是挖潛內在學問,激活思維品質的保障。一、知識積累知識的積累是一個漫長而又復雜的過程,它需要一個人必須有持之以恒的毅力和細心認真的努力,有了寬厚的“塔基”,才有干沖云霄的“塔身”,才能成其風景。在這三個層次中,知識積累、思維能力屬一個人內在的素質修養(yǎng),是通過后天努力提煉、升華、積淀而成的,須借助口頭表達能力才得以外現(xiàn)；而口頭表達能力的提高,必須從素質修養(yǎng)入手。有人根據(jù)口才的這一特點,將形成口才的智能結構比喻成一座“金字塔”:又寬又厚的塔基是知識積累,它包括人的知識素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、心理素質等?？嘈亩烛\的德摩斯梯尼終于成功了,最終成為了出色的辯才、大律師和大演說家。梯尼七歲時,父親去世了,百萬的家產全被黑心的伯父侵占了,梯尼想訴訟,可在威嚴的法庭上,法官對他審問,他仍舊口吃得不能對答,惹得別人哄堂大笑,氣得自己無地自容。人生來不具備口才,沒有哪一個嬰兒的第一聲啼哭是玉潤珠圓的詞句。第四節(jié) 口才素質的形成“說話”一一張開嘴巴并發(fā)出某種聲音來,對每一個人來說都是非常簡單的事,因為掌握并運用語言的能力是人類與生俱來的天賦。沒有干練的口才,成功的演講只能是一種空想。而演講只是口才展示的形式之一,雖然也有廣泛的使用空間和較高的使用頻率,但它畢竟是在特定的環(huán)境中才能進行。演講是一種正在進行的語言活動,而口才是在交流過程中對語言表達、表達效果等所形成的綜合素質的一種評價。演講的成功與否和口才的優(yōu)劣,關鍵都在于知識的積累、提煉與升華。四、演講與口才的關系語言是一種特殊的社會現(xiàn)象,它依存于社會,隨社會的產生而產生、發(fā)展而發(fā)展,同時,語言還是一種重要的交際工具,語言的藝術紛繁復雜,異彩紛呈?！笨诓诺镊攘ι钌钤谥R的土壤中,作為口才家,必須擁有豐富的知識。古今中外的口才家無不以有淵博的知識而著稱。才能是知識的產物,是知識的結晶,知識是才能的元素和細胞。這就削弱了表達者的才情,使表達者喪失了說話的興味,語言表現(xiàn)力也隨之降低,說出來的話自然就顯得平庸、空洞。許多時候,口才不佳并不在開口表達之時,而是在開口之前。作為一種對人的綜合能力運用的口才,首先要有講話的內容,亦即知識?！币霑f話,說好話,首先必須充實知識,掌握知識這一利器。多種才能的有機結合才會孕育出一個出色的口才家。并不是掌握了語言表達才能的人,就可以稱為口才家。所以,口才家需要培養(yǎng)審美情趣從而提高鑒賞力,通過語言所創(chuàng)聽覺藝術、視覺藝術感染人、打動人。優(yōu)秀的口才家的表達具有一定的前沿性,總能讓人產生精神上的撼動,并能促使人付諸于行動。識又分為政治領域的識和業(yè)務領域的識。口才受到“德”這三個層次內涵的制約,尤其是受政治素質的影響最大,它決定了一個人的言論立場,體現(xiàn)著明顯的政治傾向,是評價一個人口才優(yōu)劣的關鍵所在。語言取決于學問和知識,學可以豐才、可以增識、可以益德。德、識、才、學四要素奠定了口才的基礎,要想具有一流的口才,必須“澆筑”好德、識、才、學這四大基石。所以,從根本上講,好的口才,是表達者學識、素養(yǎng)和能力的綜合表現(xiàn)。能力則主要包括觀察能力、思維能力、決斷能力、記憶能力、表達能力、交際能力和應變能力。優(yōu)秀的口才是一個人素質和能力的全面綜合反映。、適應性在口語交際時,情形往往較為復雜,表達者為實現(xiàn)特定的目的,在因人、因事、因物、因景而進行的講說中,必須會靈活機智地選用特定的表達方式和技巧以切合語言內容,切合特定語境,切合自己的身份和交際對象的特點。(5)反駁,即指出對方觀點、要求的不合理乃至荒謬性。(4)拒絕,即讓聽者明白自己的觀點、看法、要求,表示出不被接受。(2)說服,即讓聽者在弄懂對方思想觀點、立場看法的基礎上接受對方的觀點并信服,同時能產生相應的行動。二、口才的特點口才是在人際交往和社會實踐中表現(xiàn)和發(fā)揮出來的,人是這種語言活動的主體,而這種語言活動又產生了積極的效果。從以上的分析可以看出,口語交際是具有特定目的的人(包括聽、說雙方),在特定的環(huán)境里,選擇適當?shù)脑捳Z內容和表達方式來進行思想交流和信息傳遞的一種語言活動。在這三種要素中,語言處于交際活動的核心,因為沒有語言也就沒有口語交際活動。 第三,口語交際的工具主要是口語,輔之以體態(tài)語。第二,口語交際必須有具體的語言交際環(huán)境。一般說來,口語交際有以下三種要素:第一,口語交際必須有語言活動的主體,這包括說話者和受(聽)話者。作為“最重要的交際工具”,語言交際也可分為書面交際和口語交際。它是人們的素養(yǎng)、能力和智慧的一種綜合反映。也就是說,好口才是成功的敲門磚,可以帶來意想不到的效果,有了好口才,才會有好人生!一、口才的概念簡要地說,口才是口語交際中說話(即口語表達)的才能。在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話題講得引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內容很好,聽起來也會索然無味。所謂會說話的人,或是與人交流,準確得體,巧妙有趣；或是回答問題,有條不紊,對答如流；或是與人辯論,抓住