杭州萬松書院復(fù)建工程規(guī)劃設(shè)計方案(doc10)-工程設(shè)計-文庫吧資料
2024-08-21 13:39本頁面
【正文】 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 6 頁 共 9 頁 空間 → 室內(nèi)祭祀空間 → 露天祭祀空間，從而構(gòu)成完整而貼切的書院院落空間體系。復(fù)建后的書院計有：萬松書院、德侔天地、道貫古今三座牌坊（引導(dǎo)）；儀門、仰圣門（門區(qū)）；明道堂（講堂）、居仁齋、由義齋（學齋）；曾唯亭、顏樂亭、大成殿、孔子祭臺（祭祀）；毓秀閣（祀魁星，兼藏書）。 （ 3）以基地的 自然條件，包括遺存情況，以及未來的考古、勘探工作成果做最后依據(jù)，檢驗平面布置是否貼切、可行。但必須堅持如下 3 個標準： （ 1）圍繞書院的主要功能 —— 講學和祭祀，考察并取舍萬松書院歷史上曾出現(xiàn)的書院建筑配置，保證主要建筑配置的完備。無論是其原狀、還是歷史修建狀，都難以確知，而現(xiàn)狀又遺存極少、破壞極多，無法確定一 “ 標準平面 ” 供復(fù)建設(shè)計工作完全參照。但不外是圍繞著講學和祭祀等功能布置。前述的空間要求正是適應(yīng)這種講學方式的結(jié)果 [7]。堂前庭院要求寬敞開闊。書院知書達 “ 禮 ” ，強調(diào)等級序別的禮文化對書院建筑的空間布 置起決定作用 —— 次要建筑如齋舍分立左右，重要建筑如講堂居中，尊崇建筑如祠堂、圣殿更據(jù)后進。書院談 “ 禮 ” 問“ 道 ” ，求 “ 仁 ” 行 “ 義 ” ，強調(diào) “ 求之于心而無假以雕飾 ” 。無論是其環(huán)境選擇，還是內(nèi)部格局，都有著普遍而深刻的倫理色彩和文化象征意義。它們在 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 4 頁 共 9 頁 傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化，特別是儒學文化方面，有其獨特功用。同時，注意在墓地和書院間密植喬木，保證墓地紀念空間和書院游覽空間的各自完整和相對獨立。 （ 4）于子三墓地的保護 于子三墓地為現(xiàn)代省級革命文物，依據(jù)文物保護法的相關(guān)規(guī)定，在其周邊留足 50m 的保護地帶。 （ 3）梁祝內(nèi)容的表達 萬松書院為家喻戶曉的梁祝故事提供了一段背景，從豐富場地的景觀內(nèi) 容，增加游興的角度出發(fā)，梁祝內(nèi)容可以被組織在書院建設(shè)內(nèi)。由于有著一定的規(guī)模和相當?shù)莫毺匦?，它可以成為與書院的復(fù)建平行發(fā)展的特征景觀。根據(jù)歷史上萬松書院的 文獻資料，結(jié)合基地的現(xiàn)狀條件，依據(jù)國家相關(guān)法律、法規(guī)，方案確立設(shè)計工作的重點依次為： （ 1）萬松書院的復(fù)建 這是整個景區(qū)的中心，應(yīng)成為景區(qū)的最突出的部分，并構(gòu)成其主要的文化內(nèi)容。不利因素在于有限的面積和豐富的景觀類型之間，以及
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