【正文】 集》留世。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。 今日我就講這了，下頭是自由活動時間。這有兩位“圣人”。這些遠(yuǎn)看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。 此刻我們來了羅漢堂，那里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。 繞過山墻，進(jìn)寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當(dāng)年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上頭刻著飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會嗡嗡作響，好像在訴說著寒山寺千百年來的故事。 寒山寺導(dǎo)游詞 第10篇： 大家好，我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導(dǎo)游，大家能夠叫我小魏。 走出寒山寺，沿著小路向前就是運(yùn)河。 我們大家順著這條路，前方就是寒山寺。之后我們來了寒山寺大鐘和大碑，大鐘重108噸，大碑總高15。 寒山寺出名有兩個原因，一個是因為張繼寫了一首千古傳頌的詩，另一個是有兩位得道的高僧來了該寺講經(jīng)說法。大家明白我要介紹哪里了嗎對了，是蘇州的寒山寺。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 學(xué)了那么長時間的導(dǎo)游，在自我完善的同時，也讓大家來體驗一下，在我文字的引導(dǎo)下，你是否有一種身臨其境之感呢1如果廣大博學(xué)多才的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)我的不做之處，請敬請?zhí)岢?，多謝! 寒山寺導(dǎo)游詞 第9篇： 今日，給大家介紹一下蘇州的一個景點(diǎn)，如果我給大家吟一首詩，大家就會明白我要介紹那里了。 以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便能夠休息、拍照。 其二，向西意味著通往西方極樂世界，表現(xiàn)了對西方佛教勝地的崇敬。 第四，據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，能夠用十二個字來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情景下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈予中國寒山寺，一口留日本館山寺。明代時，流入日本。 第三，就是寒山寺的那口鐘?！敝敝两袢?，在千里之外的日本，有不少年幼的’孩子都耳熟能詳。我今年落榜，下一次我必須能夠東山再起，救災(zāi)靈感頓開的情景下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。他心境郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，后人為了紀(jì)念寒山，將此寺改名為寒山寺。那里，有游客可能會問：“寒山寺的寒山在哪里寒山寺很冷嗎”讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。 寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天監(jiān)年間，至今已有一千多年的歷史。右邊通向鐘樓。殿后為藏經(jīng)樓，環(huán)壁嵌著宋代張樗所書《金剛經(jīng)》石刻，筆力剛勁秀逸，是傳世少見的珍品。 寒山在歷史上確有其人，是唐代一位著名的詩僧，有詩三百余首，后人輯為《寒山子集》三卷。經(jīng)過林蔭小院，正中為大雄寶殿，殿內(nèi)有釋迦牟尼像，佛座兩邊和后壁嵌有寒山子詩三十六首，有清代揚(yáng)州八怪之一的羅聘以及鄭文焯所繪的寒山、抬得和豐干的寫意畫像石刻?，F(xiàn)存的殿宇，則是在清光緒二十二年至宣統(tǒng)三年(1866～1911年)重建的。元末時寺與塔俱毀，于明洪武中又重建，正統(tǒng)年間知府況鐘再修。 古老的寒山寺，在歷經(jīng)宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毀于兵火、屢毀屢建。 自張繼的名詩《楓橋夜泊》問世后，詩韻鐘聲，膾炙人口，寒山寺便更為人們所熟知，隨著詩的廣泛流傳，寒山寺名播海外。當(dāng)時寺中有一口大鐘，以鐘聲悠揚(yáng)宏亮聞名。您的歡樂與滿意是我們的宗旨，感激您的光臨！ 寒山寺導(dǎo)游詞 第7篇： 寒山寺是蘇州著名的古剎之一，始建于六朝時期的梁代大監(jiān)年間(502～519年)，初名妙利普明塔院，距今已有一千四百多年的歷史。大鐘大碑的建成不僅僅為寒山寺増?zhí)砹怂聫R景觀，傳承了詩韻鐘聲，宣傳了佛教文化，同時也彰顯了蘇州在新時代的城市個性，為我們建設(shè)“人間新天堂”開創(chuàng)了凸顯城市特質(zhì)的先河。 寒山寺大鐘大碑總投資近8000萬元，歷時6年最終竣工。樓內(nèi)中央懸掛著新鑄成的巨型銅鐘。而北面大門所懸匾額上的“寒山寺鐘樓”則是由靈巖山寺方丈明學(xué)法師所題。 梵音閣，外觀三層，也被稱為新寒山寺鐘樓，位于中軸線的中點(diǎn)。采用山東嘉祥青石制成，總重400噸，為目前世界上最大的詩碑。大碑、大鐘和塔院中的普明寶塔正好坐落在同一條中軸線上，氣勢蔚為大觀。 【寒山別院】 寒山別院位于寒山寺正南面。 塔院回廊間排列著50余方新修復(fù)的名人碑刻，稱為新寒山寺碑廊。塔身四周共掛有108個風(fēng)鈴，塔內(nèi)設(shè)木梯供游人登臨遠(yuǎn)眺。1996年10月30日，寒山寺舉行了盛大的寶塔竣工暨佛像開光儀式。經(jīng)過僧眾和社會各界的共同努力，在海內(nèi)外佛門信士和友好團(tuán)體的傾力支持下，1992年9月21日，寒山寺舉行了隆重的重修唐塔奠基典禮。北宋節(jié)度使孫承佑也曾于寺中重建11層佛塔，可惜早在元末就毀掉了。入口處石碑上所刻“普明塔院”四個大字，為性空法師親筆所書?！痹娢拿枋隽撕剿碌臏嫔v史?！扮娐曇讯珊Ｔ茤|，冷盡寒山古寺風(fēng)。 與俞樾詩碑相對的是康有為的詩碑。 除了墻上鑲嵌的詩碑以外，碑廊中還有兩塊詩碑相向而立。同在西墻上，還有一塊明代文徵明所書的《楓橋夜泊》詩的殘碑，雖已嚴(yán)重?fù)p毀，但“落”、“啼”等字仍依稀可見。另有清代金石名家鄧石如的隸書對聯(lián)“處世勞塵事，傳家寶舊書”。紅底匾額上的“碑廊”兩個金色大字是性空法師的手筆。 【碑廊】 弘法堂旁邊就是碑廊。 在玄奘法師像左側(cè)供奉的是唐代著名高僧鑒真大師的坐像。 堂內(nèi)正中供奉的是玄奘法師，也叫唐三藏或三藏法師。堂內(nèi)供奉著玄類法師、鑒真大師和日本的空海法師像。上頭的“聽鐘石”三字是寒山寺性空法師的真跡。據(jù)說，人在一年中會有108種煩惱，而在年更歲末之際佛寺去聆聽108下除夕鐘聲，可清除一年的煩惱。這口鐘由光緒年間的江蘇巡撫陳夔龍督造，鑄于光緒三十二年（1906年)。一樓中央立有《重修寒山寺記》碑，由宣統(tǒng)年間江蘇巡撫程德全撰文、周容刻石而成。 藏經(jīng)樓前空地，是每年12月31日寒山寺除夕聽鐘聲活動時，蘇州市市長向來賓致新年賀詞的地方。此碑原為蘇州閶門外寶蓮講寺的舊物。在寒山、拾得塑像后面墻上還嵌有石碑，上頭刻有千手觀音的畫像。寒山手執(zhí)荷枝，拾得手捧凈瓶，取意“和平”。從雍正十三年（1735年）開刻，乾隆三年(1738年）完成，耗時4年。樓內(nèi)所藏經(jīng)書中，以清代刻印的《龍藏》最為珍貴。 【藏經(jīng)樓】 我們此刻看的兩層建筑就是寒山寺的藏經(jīng)樓。 在大雄寶殿后門上方高懸著一塊匾額，上頭有“心包太虛”四個字。 在大雄寶殿后側(cè)南墻上還嵌有一幅寒山子的石刻畫像，那是根據(jù)光緒六年(1880年）鄭文焯游覽寒山寺時，在游船中用手指畫的寫意人物畫像所刻成的。之后因為寺中的豐干和尚饒舌，說出他們是文殊、普賢菩薩的化身，于是兩人便離開了國清寺，來了蘇州的寒山寺。寒山，也稱寒山子，傳說他是一個隱居在浙江天臺寒巖的“瘋狂之士”。這幅石刻畫像也是清代影響最大的二圣石刻畫像。兩位高僧于清雍正十一年（1733年）分別被敕封為“和圣”和“合圣”。這是根據(jù)清代“揚(yáng)州八怪”之一羅聘所畫的像刻成的。 在大雄寶殿南、北兩側(cè)靠墻供奉著明代成化年間的十八尊鐵鑄鎦金羅漢像，俗稱“十八羅漢”，是1981年從山西五臺山移來的。此像是1983年重塑，1984年8月開光的。據(jù)說是僧人在用齋前，專門用來盛放飲食以供奉游魂的?！疤杖邸?，是陶冶、溶煉的意思。露臺中央有一個黑色寶鼎，上頭寫有“大化陶熔”四個大字。殿內(nèi)供奉有三尊神態(tài)各異的觀音菩薩像，因觀音菩薩又被稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以殿名稱為大悲殿。、落成于1995年，是日本宗教畫院和日本禪宗畫家協(xié)會敬贈的。門楣匾額上的“羅漢堂”三字為已故中國佛教協(xié)會副會長持茗山法師所題。羅漢堂內(nèi)供奉著五百尊香樟木雕成的金身羅漢像，所以也被稱為五百羅漢堂。在花壇的另一側(cè)壇壁上嵌有明代翰林學(xué)士姚希孟所題的“寒拾遺蹤”四個大字，它點(diǎn)出了古寺與寒山、拾得兩位高僧的一段因緣。院中有一花壇，壇壁嵌有花崗石碑，上頭刻有宣統(tǒng)年間江蘇巡撫程德全手書的“妙利宗風(fēng)”四個大字。寒山寺寺內(nèi)建筑以山門一大雄寶殿一藏經(jīng)樓一普明寶塔為中軸布局，寺院分為前院、后院和塔院三個部分。與楓江第一樓南北相對的是位于山門殿北側(cè)院中的霜鐘閣，于1982年修復(fù)而成，現(xiàn)為寒山寺素齋館。俗稱四大金剛。 山門殿兩側(cè)，分別供奉著四大天王的雕像，因其手中執(zhí)有的法器分別是寶劍、琵琶、寶傘和赤索，因而傳入我國時，被漢化成了能夠保佑風(fēng)調(diào)雨順的中國古代虎將的形象。正中佛龕中供奉著大肚彌勒像，笑容可掬地迎之后八方來賓。山門上方高懸“古寒山寺”匾額，為清末宣統(tǒng)年間江蘇巡撫程德全所題。各位眼前的這座江村橋不是唐代的遺物，而是康熙四十五年（1706年）重建，同治六年（1867年)重修的。以前，來寒山寺進(jìn)香的香客多半是坐船走運(yùn)河水路而來，所以為了方便香客，寒山寺就一改佛寺朝南的傳統(tǒng)格局，將山門開在西面，面向運(yùn)河。雖說河面不寬，但它卻是京杭大運(yùn)河的一部分。照壁上所嵌的“寒山寺”三個大字，是陶浚宣所題，周容所刻。那里的照壁建在寒山寺山門與碼頭之間，正好起為佛教莊嚴(yán)國土阻隔紅塵喧囂的作用，也為香客的虔誠參拜供給了很好的心理過渡空間。 【照壁前】 來寒山寺，我們首先看看照壁前。當(dāng)然，寒山寺在日本變得如此家喻戶曉還另有一個原因，這就是日本有一座寺廟叫做館山寺，而館山寺和寒山寺在日語中的發(fā)音竟然完全一樣。直今日還有很多日本人能應(yīng)對寒山寺的詩碑脫口吟唱這首古詩。究其原因主要也是因為張繼的這首詩。而事實上出于對“和合二仙”的敬奉，前來寒山寺參拜禮佛的香客也不在少數(shù)。寒山寺地處京杭大運(yùn)河之畔的有利地理位置，這對它的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)起了重要的作用。當(dāng)然，千百年來為寒山寺送來眾多香客僧眾的除了張繼的詩句外，寺前默默流淌的京杭大運(yùn)河也是功不可沒。 寒山寺面積并不大，然而其名聲卻很大。1982年，寒山寺被列為江蘇省文物保護(hù)單位。1000多年內(nèi)，寒山寺先后5次遭火毀（一說是7次），最終一次重建是在清代光緒三十一年（1905年）。多謝! 【景區(qū)概況】 寒山寺在蘇州城西閶門外5公里處的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間(502～519年），距今已有1500多年歷史，原名“妙利普明塔院”。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。旅游期間，請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯隊伍。這位是我們的司機(jī)師傅。首先請允許我代表我們旅行社歡迎各位朋友來寒山寺來觀光旅游。人們稱他們?yōu)椤昂秃洗笙伞?。一天，第第來蘇州城，人家告訴他，有一個北方來的人在城外楓橋邊的一座寺廟里修行?！? 關(guān)于寒山寺還有一個傳說呢：有一對孤兒，自小失散。請看，總統(tǒng)先生，此刻展示在前面的就是大雄寶殿，大殿兩側(cè)沿墻分列著明朝從山西五臺山請來的鐵鑄十八羅漢金身坐像。’總統(tǒng)先生您明白是誰寫的？對了，就是張繼寫的。 “說起寒山寺，中國古代還有一位詩人為它寫過一首詩呢！‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。一個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全。此刻我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。此刻我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。古寺即寒山寺。 游客們：此刻我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了。 在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”?！钡那Ч沤^句吧。 寒山寺導(dǎo)游詞 第4篇： 各位游客： 大家好！ 此刻我們所在的位置就是寒山寺，說起寒山寺，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。大家能夠在此拍照留念。 穿過寒山別院，各位看前面的那座石拱古橋就是江楓橋。 各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運(yùn)河”。寒山寺的鐘，歷來受詩人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見的。下頭請大家跟我一齊前往寒山寺游覽。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年的歷史。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲客船。多謝大家。 講解此結(jié)束。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船楓橋參拜寒山寺，最終達(dá)唐京城長安學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽(yù)為”日本的鑒真大師”。鑒真貢獻(xiàn)卓越，被尊為”盲圣”，也是弘揚(yáng)佛教先驅(qū)之一。 右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情景下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)藥、書法等知識和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長安，譯很多佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，一向是佛教界的泰斗。 碑廊斜對面是弘法堂，里面供著三尊銅像。 碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的”還我河山”等題詞。”康有為曾感慨于古鐘流失日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閻邱點(diǎn)破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機(jī)。 碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰：”鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng)。 《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚(yáng)天下的根本。剛才我們已先睹為快。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱奇。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件，保存在臺灣中國國民黨中央史館。 第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。 第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌。 第二塊碑為明代詩、書、畫”三絕”的巨匠文征明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不十字，但筆跡流暢秀勁。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑。 寒山寺的唐朝張繼詩碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國公