高二語(yǔ)文必背經(jīng)典古詩(shī)詞-文庫(kù)吧資料
2024-12-07 02:34本頁(yè)面
【正文】 。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。生孩六月，慈父見(jiàn)背。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也?！ ∏曳蛱煜路切∪跻玻褐葜?，崤函之固，自若也。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。南取百越之地，以為桂林、象郡。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。“師說(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大?！ №n愈，字退之，世稱(chēng)“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱(chēng)韓文公，中唐杰出的散文家。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍?！ 哆^(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激! 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，
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