高一必修三勸學(xué)原文及翻譯-文庫吧資料
2024-12-07 02:25本頁面
【正文】 子把“所學(xué)”與“善假于物”聯(lián)系起來，“這意味著學(xué)習(xí)的目的是要認識客觀事物的規(guī)律，并利用這些規(guī)律性知識去改造客觀世界?！ ⊥普撈饋?，人如果善于利用外物好好學(xué)習(xí)。隨著不斷設(shè)喻，闡明的道理越來越深入讀者心靈，于是水到渠成地得出了結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?？梢娎酶咛帯⒗庙橈L的作用之大。接著，連設(shè)五喻，展開論證，荀子先從生活經(jīng)驗說起：站在高處望，比踮起腳見得廣闊?！ ≤髯臃裾J孟子所說的人有天生的“良知”“良能”，因此他強調(diào)從外界實際事物中學(xué)習(xí)。而這個與空想相對的“學(xué)”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。因此，第二段首先說明：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。這一段說明了學(xué)習(xí)在改變?nèi)说乃刭|(zhì)、提高人的智力方面的重大意義。論斷句中的“日”字，與起句“學(xué)不可以已”的“已”字，緊密呼應(yīng)，突出了要“知明而行無過”，就必須不斷學(xué)習(xí)，從而有力地闡明了中心論點。”木材經(jīng)過墨線量過就會取直，金屬制成的刀劍之類拿到磨刀石上去磨就會鋒利，這就好比君子廣泛學(xué)習(xí)，而且每天檢查省察自己，就會知識通達，行為沒有過錯。這顯然是對學(xué)習(xí)者更大的鼓勵。荀子認為人的本性是“惡”的，但學(xué)習(xí)可以使人由“惡”變“善”，因此，他強調(diào)“輮”的作用。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。所以，這兩個比喻深刻有力地說明了中心論點，催人奮進。這兩個比喻，使學(xué)習(xí)的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞?！ ∥恼孪纫浴扒?，取之于藍，而青于藍。季氏》)而荀子則認為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得。因為在孔子看來，“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。如《論語》的第一句就說：“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎!”荀子自稱是孔子的繼承人，他的著作第一句也說：“學(xué)不可以已?！ ≡诖朕o上，他不說應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，而說學(xué)習(xí)不可以停止，這對糾正人們學(xué)習(xí)上常犯的不能持之以恒的毛病，更有針對性?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點，他在著作中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問題。”這不但是《勸學(xué)》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。這些比喻取之于人們熟悉的事物，又包含豐富的含義，因此，道理能說得淺顯明白，發(fā)人深思。這里節(jié)選三段，在原文中本不相連，但是意脈一貫，可以獨立成篇。大量運用比喻來說明道理，是這篇文章的特色。全文說理深入，結(jié)構(gòu)嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。文章較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法
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