部編版高二上冊語文第六課兼愛課文原文、教案及知識點(diǎn)-文庫吧資料
2024-12-07 02:09本頁面
【正文】 ?、偃羰梗杭偃纰谌簦合瘼郦q：還、仍然 ?、軔菏涸趺磳?shí)行⑤亡：同“無” ?、拚l竊：賓語前置，“竊誰”⑦有：同“又” 釋義：考察一下這些是怎樣引起的?都是由于不相愛。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎?視人家若其家,誰亂?視人國若其國,誰攻?故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝?猶有不慈者乎?視弟子與臣若其身,惡施不慈?故不孝不慈亡?！ ∶鞔_通過問答的方式，列舉大量事例，層層深入，逐一分析。 活動二：問題探究 明確提出中心亂點(diǎn)“亂起不相愛”，并分類做具體闡述。諸侯各愛自己的國,不愛別國,因此攻伐別國而使自己之國受益。即使是大夫互相攻亂各家,諸侯互相攻伐各國也一樣。強(qiáng)盜只愛他自身不愛別人,因此搶奪別人財(cái)物來使自身受益。即使天下那些做盜賊的人也一樣。國君只愛自己不愛臣下,因此損害臣下的利益而使自己受益。父親只愛自己不愛兒子,因此損害兒子的利益而使自己受益。臣下只愛自己不愛國君,因此損害國君的利益而使自己受益,這些就是所謂亂了。兒子只愛自己不愛父親,因此損害父親的利益而使自己受益。嘗試去考察動 亂是從哪產(chǎn)生的？（就會發(fā)現(xiàn)它）產(chǎn)生于人們不相愛。天下之亂物,具此而已矣。大夫各愛其家,不愛異家,故亂異家以利其家。此何也?皆起不相愛。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室。是何也?皆起不相愛。兄自愛也，不愛弟,故虧弟而自利。雖父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所謂亂也。臣自愛，不愛君,故虧君而自利。子自愛，不愛父,故虧父而自利。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。 明確運(yùn)用了對比和譬喻的手法來說理，更加生動形象，語氣更強(qiáng)。要治平動 亂豈不一樣?一定要曉得動 亂是怎樣產(chǎn)生的才能治平,不曉得動 亂是怎樣產(chǎn)生的就不能治平。②以：把③焉：于是、才 ?、軇t：就⑤攻：治療⑥弗：否定判斷詞，不 釋義：把治理天下作為要務(wù)的君主,一定要曉得動 亂是怎樣產(chǎn)生的,才能治理得好,不曉得動 亂是怎樣產(chǎn)生的,就不能治理好。治亂者何獨(dú)不然?必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。不知亂之所自起,則不能治?！ 。?）自讀：學(xué)生整體把握，疏通文意?！ 。?）范讀：教師朗讀示范。譬之/如醫(yī)之攻人之疾者然,必知/疾之所自起,焉能攻之,不知疾之所自起,則/弗能攻?！ 。?）劃分節(jié)奏，明確重音和語調(diào)。）惡施不孝（w249?！ ∑╬236?！ 赌印贩謨纱蟛糠郑阂徊糠质怯涊d墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說上》《經(jīng)說下》《大取》《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。非攻：反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)；救守：支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。他反對戰(zhàn)爭，要求和平。所謂兼愛，包含平等與博愛的意思?！ ≌嗡枷搿 ∧釉谡紊咸岢隽恕凹鎼邸?、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”等主張。”墨子追問：“你為什么要鞭策快馬？”耕柱子說：“快馬值得鞭策?！ 】祚R寓人 墨子學(xué)生耕柱子，聰穎過人，但不知發(fā)奮努力，墨子總是責(zé)備他。墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)立者和墨家主要代表人物。宋國貴族目夷的后裔，曾擔(dān)任宋國大夫。一起學(xué)習(xí)這篇《兼愛》。 先秦時(shí)代的智者，也發(fā)揮著他們的智慧，暢想著一幅幅社會藍(lán)圖。 【教學(xué)方法】 合作探究法：在疏通文意的基礎(chǔ)上，探討課文的深刻內(nèi)涵?！ 。M(jìn)一步思考其對現(xiàn)代社會的意義?！ ?、虛詞
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