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正文內(nèi)容

論語(yǔ)譯注讀書心得800字范文-文庫(kù)吧資料

2024-12-07 01:49本頁(yè)面
  

【正文】 為心中有道德的力量,使他能夠在貧窮中找到心靈的支點(diǎn),才不至于失去平和心態(tài)。讓你不順心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就會(huì)失去心理平衡。教師的愛(ài)與眾不同,它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。”是這個(gè)時(shí)代的召喚,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入,與同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。孔子曰:其身正,不令而行。作為一個(gè)基礎(chǔ)教育工作者,我懂得了:人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生。他們只求一聲問(wèn)候、一起吃個(gè)飯、?;丶铱纯?......我們,是否應(yīng)該反思一下,回頭看看那為我們而白了的頭發(fā),為我們而皺了的臉頰。忘了他們獨(dú)自在家中,雖是不缺吃,不缺穿,但是,他們并__。小孩子們,在家都被寵著,哪里知道“敬”父母。在今天這樣一種人人平等,法律公平的社會(huì)里,“孝”仍然是做人的根本?!弊釉唬骸案改冈?,不遠(yuǎn)游,游必有方。”或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。孝慈,則忠。有事,弟子服其勞。不敬,何以別乎?”子夏問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。子曰:“父母唯其疾之憂。死,葬之以禮,祭之以禮?!狈t御,子告之曰:“孟孫問(wèn)孝于我,我對(duì)曰,無(wú)違?!泵宪沧訂?wèn)孝。父沒(méi),觀其行。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。事君,能致其身。”子夏曰:“賢賢易色。孝弟也者,其為人之本與!”子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。不好犯上,而好作亂者,未之有也。還有文化名人于丹對(duì)論語(yǔ)的解讀,也有“孝敬之道”這一篇節(jié)。印象最深刻的還是孔子對(duì)“孝”的理解,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的教育意義不減當(dāng)初。它以語(yǔ)錄和對(duì)話文體,記錄了孔子和他的弟子言行,集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。但論語(yǔ)的重要意義是不能忽視的。該書譯文明白流暢,注釋重字音詞義、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律、名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證,結(jié)論在集古今學(xué)者之大成的基礎(chǔ)上頗多個(gè)人新見(jiàn)。在這里我們還必須提到一個(gè)人,楊伯峻的叔父楊樹(shù)達(dá),楊樹(shù)達(dá)是我國(guó)現(xiàn)代著名的語(yǔ)言學(xué)家,經(jīng)文學(xué)家,著有《論語(yǔ)疏證》等書,其人對(duì)楊伯峻影響極大。在古漢語(yǔ)語(yǔ)法和虛詞研究方面,他著有《中國(guó)文法語(yǔ)文通解》、《文言語(yǔ)法》、《文言文法》、《文言虛詞》、《古漢語(yǔ)虛詞》、《春秋左傳詞典》等。原名楊德崇,湖南省長(zhǎng)沙市人??鬃拥牡茏釉鴮⑺恼勗捄退c門徒的問(wèn)答,輯成《論語(yǔ)》一書,這成為研究孔子思想的主要資料。相傳,孔子晚年編訂了古代的文化典籍《詩(shī)》、《書》等幾部書,還
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