【正文】 迅問(wèn)壽鏡吾老先生“怪哉”是怎么一回事時(shí)，壽鏡吾老先生的不耐煩以及后文提到的同學(xué)們讀書(shū)時(shí)沒(méi)有停頓，不理解文章的意思都表現(xiàn)了封建教育的不合理，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的愿望。這篇文章嘲諷了打著“正義”、“公理”旗號(hào)的“正人君子”，令人感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。為什么呢？因?yàn)樗偸侨ス磾z惡人的魂“鬼而人，理而情，恐怖而可愛(ài)”，“爽直，愛(ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)”，表現(xiàn)了大家對(duì)無(wú)常的喜愛(ài)。這表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的不合理，不教授兒童所感興趣的，而是教授兒童所不能理解的，將兒童的天性抹殺掉了，表現(xiàn)了對(duì)封建教育的不滿。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，這書(shū)雖然可以知道從古到今的大概，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。好不容易等來(lái)一次盛會(huì)——五猖會(huì)，一大清早就起來(lái)，“我笑著跳著”，非常高興。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。還為當(dāng)時(shí)孩子們讀的書(shū)感到可憐，他們想讀的書(shū)他們卻無(wú)法得到。　　《阿長(zhǎng)與》則寫(xiě)了作者小時(shí)候與保姆長(zhǎng)媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛(ài)——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來(lái)了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的崇敬與真誠(chéng)深切的懷念。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“正人君子”，與其說(shuō)作者是仇貓，倒不如說(shuō)是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時(shí)的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候”，令人厭惡，強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為?！　∵@本書(shū)中有10篇散文，每一篇都表達(dá)了不同的情感，每一篇都記述了一個(gè)故事，令人回味無(wú)窮?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮?jīng)受著北洋軍閥*和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫是寫(xiě)的。樸實(shí)的文筆，真摯細(xì)膩的情感，讓我感覺(jué)好像是在聽(tīng)一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來(lái)。但我仍舊十分向往那足以攪亂天庭的如意金箍棒，因?yàn)樵趽]出一瞬間的時(shí)候——石破天驚，便可讓這廣闊的天地聽(tīng)到我們渺小的吶喊。不過(guò)，正是因?yàn)槿绱?，我們才顯得如此生機(jī)盎然，如此激情澎湃?！　∫苍S世間萬(wàn)物神都可以掌管，但我相信惟獨(dú)一人可以超脫之外，他就是孫悟空，他不是弼馬溫孫悟空，也不是齊天大圣孫悟空，更不會(huì)是斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，他是美猴王孫悟空，他是那個(gè)曾經(jīng)的妖王孫悟空，他是以一人之力獨(dú)擋天界的孫悟空，他是反抗一切的孫悟空，他是不會(huì)被一切束縛著的孫悟空!　　“皇帝輪流做，明年到我家。雖然他是為了取得真經(jīng)，救世濟(jì)人，但救世濟(jì)人這些事神仙不是輕而易舉就能做到么?神仙若真是有心，為何要鬧這么一出?　　大鬧天宮后的孫悟空再也沒(méi)有往日的桀驁不馴，再也沒(méi)有往日的放蕩不羈，再也沒(méi)有往日的瀟灑如云，再也沒(méi)有往日的不可阻擋、無(wú)所畏懼，雖然他依然敢愛(ài)敢恨，但確實(shí)是落寞了。到這里之后，《西游記》中再也沒(méi)有開(kāi)篇時(shí)那么熱血沸騰了。孫悟空是妖中的代表，他心中有著那么一股倔強(qiáng)勁。　　神仙對(duì)妖極其反感，不知道為什么他們自己不是比妖更加無(wú)賴么?披上一層圣潔的袈裟又如何呢?神仙根本就是容不得在他們之外，天地間能有自由行走，不受自己約束的生靈，所以對(duì)其瘋狂抹殺?！　?duì)于妖來(lái)說(shuō)，有人會(huì)厭惡、諷刺，但我不會(huì)，反而還同情他們，因?yàn)樗麄兪钦嬲杂芍渥约旱纳`。為什么世界上會(huì)有神仙這種事物?為什么天下萬(wàn)物的生死都要由神仙來(lái)掌管?有人會(huì)說(shuō)：“因?yàn)槭篱g萬(wàn)物都是神仙造出來(lái)的啊。雖然當(dāng)時(shí)的君主宦官們極其反對(duì)孫悟空這種反抗精神，但是那些正直、不與明朝政府同流合污的人們卻極為贊頌。同時(shí)，也為當(dāng)時(shí)身處迂腐的明政府統(tǒng)治的窮苦人民們打開(kāi)了一座新思想的精神殿堂，解脫了人們的精神靈魂的束縛。但這絲毫不影響文學(xué)人士對(duì)它的喜愛(ài)，這宛然也象征了一種“孫悟空精神”?！　　段饔斡洝吩?jīng)是禁書(shū)，也許因?yàn)閷O悟空象征著當(dāng)時(shí)的平民，而玉皇大帝所統(tǒng)治的天界象征了皇上的政權(quán)?！　∷](méi)有畏懼所謂的，面對(duì)千百萬(wàn)天軍時(shí)也絲毫沒(méi)有膽怯，而是迎難而上。當(dāng)時(shí)，孫悟空被砸暈捆了之后心中一定很不爽：說(shuō)好的單挑呢，你們神仙怎么一個(gè)比一個(gè)沒(méi)有信用，怎么還帶高空拋物呢!　　將孫悟空綁回家后的玉皇大帝，經(jīng)過(guò)一陣竊喜后取而代之的是無(wú)可奈何，因?yàn)槟菍O悟空乃女?huà)z補(bǔ)天遺落下的仙石所孕育，無(wú)論什么辦法都無(wú)法令他煙消云散?！　⌒≌f(shuō)最令我刻骨銘心的情節(jié)是大鬧天宮，其原因只是因?yàn)閷O悟空忍受不了眾神對(duì)他的鄙視與貶低，因此大鬧王母娘娘的蟠桃會(huì)，驚得那玉皇大帝、天兵天將、四大天王、四值功曹、五方揭諦、九曜星君、二十八星宿紛紛趕來(lái)擒拿妖猴，可無(wú)奈被孫悟空打得一個(gè)個(gè)敗下陣來(lái)。以上種種原因，使孫悟空在我心中的地位超過(guò)了一切人物，甚至是我熱衷的水滸傳中的打虎英雄武松。直到五百年后，觀世音菩薩將他放出，讓他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)時(shí)，我的內(nèi)心中仿佛是雨后天晴、彩虹初現(xiàn)一般在初夏未至的那個(gè)夜晚如花般綻放出喜悅與驚喜。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧，我們又對(duì)他十分敬佩。當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到痛苦。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你是從石頭里蹦出來(lái)的。　　孫悟空是大家都非常熟悉的文學(xué)形象。情節(jié)跌宕起伏，內(nèi)容緊湊連接，塑造一個(gè)個(gè)有血有肉、個(gè)性鮮明的人物形象。　　總而言之，霍達(dá)寫(xiě)的這本《穆斯林的葬禮》書(shū)，人物形象豐滿，故事情節(jié)曲折，雖然至始至終貫穿了人生的諸多悲劇，但依然令人一旦捧起，便手不釋卷，是本值得一讀的好書(shū)?！　倪@些描述我似乎有些明白宗教信仰的魔力所在。穆斯林有抬送亡人的美德，一般由男性穆斯林集體肩扛，送至墓地?！　∵@本書(shū)的另一大看點(diǎn)是作者關(guān)于穆斯林葬禮儀式的重筆描寫(xiě)，韓新月的葬禮上，先是由其姨母代替其母為其“小凈”、“大凈”作凈儀：即用清水為亡人凈身洗禮，亦稱“浴禮”，俗稱“洗埋體”“埋體”即亡人遺體；接著穿克凡：即亡人凈儀后穿的殮衣；三是作殯禮：殯禮，阿拉伯語(yǔ)稱作“者那則”，即為亡人向真主祈禱的集體禮拜，俗稱站“者那則”。但世人不識(shí)這種規(guī)律，追求永恒：希望身體、家庭、婚姻、事業(yè)、愛(ài)情等等皆永恒，事實(shí)上世間沒(méi)有一樣永恒的東西。生老病死皆自然規(guī)律，早逝也未嘗不是另類痛苦的解脫。人為什么活著?活著的終極意義又在哪里?無(wú)非有信仰，有精神世界的追求，無(wú)愧于自己的內(nèi)心。正所謂：花開(kāi)未盛時(shí)，殞落令人傷，不禁令人惋惜連連。韓新月，這朵聰明、漂亮、尚未盛開(kāi)、淺嘗愛(ài)情滋味的花骨朵兒，剛?cè)氡贝蟛痪茫惚辉\斷出患有嚴(yán)重的心臟病，最終如冬日一朵還未綻放的花兒，被命運(yùn)的狂風(fēng)驟雨給摧殘得過(guò)早凋謝了。唯美的東西往往如曇花一現(xiàn)，不會(huì)久遠(yuǎn)，一旦遇到阻力便化做煙消云散；相反那些平淡無(wú)奇的東西則恒久彌香。不由令人慨嘆：愛(ài)情雖萬(wàn)般美好，但其在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題面前均變得無(wú)足輕重。無(wú)疑，這本書(shū)講述的是真正的悲劇故事。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也已經(jīng)物是人非。哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。而天星也因母親的心計(jì)所使，沒(méi)能和自己喜歡的同事結(jié)婚，而娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切晚矣。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛(ài)上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。后日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特至倫敦。經(jīng)過(guò)十年苦心經(jīng)營(yíng)奇珍齋名冠京華。韓子奇為了報(bào)仇潛伏到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。梁家突發(fā)變故，奇珍齋被老謀深算的“匯遠(yuǎn)齋”老板吞并。為梁師傅制作玉器的精湛手藝深深折服，因不小心摔碎了梁亦清做的玉碗而立下志向拜梁亦清為師，通過(guò)跟隨師傅3年精心研究學(xué)習(xí)，加上他自己的聰慧和悟性，最終練得了與師傅一樣的制玉手藝。本書(shū)主要寫(xiě)的是一生愛(ài)玉如命的玉匠師傅韓子奇曲折的人生故事。而當(dāng)我再次手捧有些厚度的書(shū)時(shí)，嗅著淡淡的書(shū)墨香懷著激動(dòng)的心情緩緩讀來(lái)。愛(ài)的內(nèi)涵，付出了才會(huì)懂得。愛(ài)之痛不在于有所失去，而在于不再盼望。少年人會(huì)從愛(ài)情里找到愛(ài)，中年人可以從友情中發(fā)現(xiàn)愛(ài)，老年人能夠從親情中感悟愛(ài)?！卑餐缴牧硪黄捁适隆豆鈽s的荊棘路》所表述的；“人類啊，當(dāng)靈魂懂得了它的使命以后，你能體會(huì)到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎？在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創(chuàng)傷，即使是你自己所造成的，也會(huì)痊愈，恢復(fù)健康、力量和愉快……這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個(gè)世間走到一個(gè)輝煌和快樂(lè)的終點(diǎn)，但是它卻超越時(shí)代，走向永恒?！卑餐缴瓉?lái)是出于自己首先是被愛(ài)了的深切感受，才會(huì)借著童話這個(gè)載體，不斷向我們播撒愛(ài)的訊息。那些辛酸、悲慘的日子本身也就孕育著幸福之芽！當(dāng)我們朝著上帝奮進(jìn)時(shí)，心酸與痛苦在消失，留下的就是一片美好的風(fēng)景，人們把它視為陰暗的天空中的一道五彩繽紛的彩虹。他雖然在年輕時(shí)飽受苦難的折磨，但在晚年時(shí)他卻說(shuō)“我一生的經(jīng)歷宛如一幅濃艷的、美麗的油畫(huà)舒展在我眼前，激勵(lì)著我的信仰。安徒生是窮苦人出身，一生都在為窮苦人說(shuō)話。”安徒生正是為了對(duì)人類的熱切的愛(ài)而犧牲了自己的愛(ài)情。無(wú)怪乎安徒生逝世前曾對(duì)一位青年作家這樣說(shuō)道：“我為我的童話付出了巨大的代價(jià)，我要說(shuō)，是大得過(guò)分了的代價(jià)。他告誡自己：“只有想象中的愛(ài)情才能天長(zhǎng)地久，才能永遠(yuǎn)圍有一圈閃閃發(fā)亮的詩(shī)的光輪。這愛(ài)會(huì)給他帶來(lái)那么多的苦惱和喜悅、眼淚和歡笑，他是沒(méi)有力量去經(jīng)受住它帶來(lái)的種種變化和意外的。這篇文章告訴我們，安徒生曾經(jīng)無(wú)奈地拒絕過(guò)一位美麗女子的愛(ài)情。她追求的不是外表的美，而是要擁有永恒的靈魂。為了所愛(ài)之人的幸福，可以犧牲自己的生命，這也正是小人魚(yú)公主的善良所在。在那個(gè)宣布訂婚的晚上，“她知道這是自己看到他的最后一晚?？尚∪唆~(yú)認(rèn)為沒(méi)有這樣做的必要?！拔乙湛此?，熱愛(ài)她，對(duì)他獻(xiàn)出我的生命”！小人魚(yú)打動(dòng)我的還有她的善良。小人魚(yú)公主卻始終對(duì)愛(ài)懷有堅(jiān)強(qiáng)的信心，仍舊要“犧牲一切來(lái)爭(zhēng)取他和一個(gè)不滅的靈魂”。她并沒(méi)有想讓王子感激自己從而最終愛(ài)上自己，只是“決不能讓他死去”而寧愿讓自己“非常的難過(guò)”。和幾位姐姐們喜好追求物質(zhì)享受相比，她要追求的卻是光明和愛(ài)情。小人魚(yú)有五個(gè)姐姐，她們喜歡的是“用她們從沉船里所獲得的最奇異的東西來(lái)裝飾她們的花園”?！　≡谛∪唆~(yú)公主身上，讓我們找到了一種尋覓已久的率真品質(zhì)?！　∶看沃販亍逗５呐畠骸?，我便愈發(fā)感激安徒生，感謝他為我們的心靈創(chuàng)造了一個(gè)美麗的棲息地。那么她僅僅是一則孩子們喜歡的童話愛(ài)情故事嗎？不一定。今天，我再次讀到這則故事時(shí)才真正領(lǐng)悟其中的真諦。美麗的小人魚(yú)最后應(yīng)嫁給英俊的王子，兩人一直過(guò)著幸福的生活。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花這些成長(zhǎng)的箴言。這部書(shū)是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲?！　〕砷L(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管理想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底?！段业拇髮W(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。　　沒(méi)有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。這種混亂竟讓他下了自殺的決心也許永遠(yuǎn)的退出是的解脫但他沒(méi)有成功，他還要活下去，并且要好好地活。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名?！　∽髡邚男】是笮轮非笞杂?，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索?？v使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰３忠环轁庥袈收娴男臍?，成長(zhǎng)從這里開(kāi)始，也必將在這附近達(dá)到它的極致。而在現(xiàn)