學(xué)習(xí)孝道文化心得體會(huì)1000字(參考版)
2024-12-06 22:46本頁(yè)面
【正文】 學(xué)習(xí)孝道文化心得體會(huì)1000字 。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。父母對(duì)于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門(mén)，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋?，默默的奉獻(xiàn)著。常有人說(shuō)：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人?！靶ⅰ笔且环N愛(ài)，是對(duì)父母、長(zhǎng)輩之愛(ài)。如今社會(huì)，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)。最后，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，高尚品行。講座最后余育新副書(shū)記為我們總結(jié)了中國(guó)孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國(guó)之道。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國(guó)有方，國(guó)家一派興旺景象，與后來(lái)的漢景帝一起開(kāi)創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦，陪伴在母親身邊。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂(lè)和滿(mǎn)足。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢涫谭钅赣H從不懈怠。在國(guó)家，則忠于君主，報(bào)效朝廷。在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣、父子、長(zhǎng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛(ài)。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。這是研究問(wèn)題的基礎(chǔ)。好勇斗狠，以危父母，五不孝也。好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也。曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書(shū)記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來(lái)被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。讓婆婆和父母過(guò)得更幸福些、更快樂(lè)些，讓孝敬之花常開(kāi)。其實(shí)這是我們每一個(gè)為人子女者應(yīng)該做的，更何況我還是人民教師，不是更應(yīng)該為人師表嗎?雖然，老人最后還是離開(kāi)了人世，但我們沒(méi)有遺憾，我們真的
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